揭秘：武则天五个哥哥私底下到底教了她些什么

　　武则天的侄子武三思曾经说过我不知道什么叫好人，也不知道什么叫坏人，，举凡符合我的心思，对我好的人，就是好人，举凡让我看了讨厌，不符合我的心思的人，肯定是坏人，实际上这正是大众对好坏善恶的解读，也是皇权专制得以在延续三千年之久的思想基础。

　　理性的思维在判别一个人的时候，是依据这个人所做的事情，一个人在维护公益，仗义执言的时候，他表现得是一个好人，但当他为了私利而抵辱公义的时候，这时候他就是一个坏人。

　　正如佛家所言，众生皆苦，人无好坏之分，事有善恶之别，好的社会表现为激发一个人心中的善念，让他多多的做好事，从而成为一个好人，而一个恶的社会，则是不断的激发心中的邪恶，让他不停的做坏事，最终成为了一个坏人。

　　理性的思维，是对事不对人，而基于本我的皇权思维，则是对人不对事，后者先是依据自我观感，强行为别人定制好人坏人的标签，并坚定不移的认为，好人做的事都是好的，如果一个好人杀害人命，那也是逼上梁山，坏人做的事都是坏的，如果一个坏人乐善好施，那也是假仁假义，收买人心。

　　武媚娘在五个哥哥的训导之下，形成了她的独特皇权思维，这种思维的最大特点就是神性人格裁决，一切从自我的观感出发，先为人打上坏人的标签，再以残暴的手段伤害对方，并在这个施暴的过程中体会到无比的愉悦与快感。

　　她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸之中，她将大嫂善氏的脊背用荆条抽到见骨，让她于极度痛苦中死去，在做这些事情的时候，武媚娘心里怀有一种很神圣的情感，既然她已经先行将对方界定为恶人，那么，无论用什么样残虐的手段对待恶人，都是合理的。

　　五个哥哥对武媚娘的态度与方式，构成了武媚娘对这个世界的最根本解读。

　　武媚娘的帝王之路，伴随着的是一路杀戮，一路血腥，最早的皇后王氏是被斫去手足，浸泡于酒缸之中，朝臣们的酷毒死法就不要说了，她在杀自己的亲生儿子，杀自己的孙子孙女时，冷静而残酷，完全颠覆了女人天性中的温柔与善良，而所有的这一切，正是她的五个帅哥哥教给她的——他们以对待她的方式，帮助她建立起了一种冷厉酷毒的性格。

　　武媚娘入宫之后不久，就对老头李世民提出了她的鞭锤锥一体化的驯马方案，这个方案必然不会是忽发奇想，而是早在13至14岁那一年的时候，就已经被人为的铸造在她的人格之中。

　　这段历史，武媚娘没有跟任何人说起，因为她很快就被李世民宣召入宫了，只要能够逃离这可怕的命运，她什么事都肯做，所以她绝不会把这些事情说出去，因为她担心这会引起李世民的厌恶与反感，从此让她失去机会。

　　事实上，武媚娘确曾失去了机会，李世民对她很快失去了性趣，因为这经验丰富的老头发现，这个小女孩竟然有着丰富的爱体验，尽管李世民更喜欢“熟女”，年龄这么小就“熟”了，还是让老头吃不消。

　　于是武媚娘就被李世民丢到了一边，她14岁入宫，到得26岁李世民死去为止，始终是一个“才人”，在宫中的地位与最初入宫时没有任何改变，这实际上就表明了李世民的态度。

　　历史上有“脏唐臭汉”之说，所谓脏唐，是指唐时代的男女关系超级紊乱，这里有高宗李治继承父亲的女人，后面还有唐明皇强抢儿子的老婆，再往后还有一个宪宗李纯，此人更狠，悍然娶了姑姑当皇后，结果搞到皇家血统一片混乱，见了面大家都招呼都不好打，总而言之，唐时代的皇帝选妃子，没那么多的讲究，不象后世代非处女不可入宫，正是因为这个原因，所以武媚娘本是“熟女”之事，也就没被追究。

　　说没有追究也不对，李世民考校宫人驯马之术，武媚娘提出鞭锤锥一揽子解决方案的时候，以李世民那已经老到成精的人生经验与智慧，马上就知道武媚娘入宫之前所遭遇到事情，可是李世民懒得管这闲事，管这事干什么?说到底武媚娘现在已经是他的女人了，徜若事情嚷嚷开，岂不是让人嘲笑他吗?