【西藏元宵节风俗习惯】西藏元宵节习俗

　　每个地方都有其当地的风俗习惯，在西藏过元宵节的时候，有哪些传统习俗呢?以下是要常来趣谈网小编为大家整理的西藏元宵节习俗，欢迎大家阅读。

　　西藏元宵节习俗

　　今年2月22日是农历正月十五元宵节。如今对多数城里人而言，元宵民俗似乎只剩下赏月、赏花灯、吃元宵。然而民俗学家表示，在文化娱乐相对单一的古代，元宵节是诸多节日中娱乐气氛最浓的一个，是名副其实的“全民狂欢节”。

　　北京大学中文系民间文学教研室主任陈连山认为，与其他节日强调合家团圆不同，元宵节更突出普天同庆的主题。作为春节的最后高潮，元宵节强调全民参与，大家一起赏月、赏花灯、猜灯谜、看舞龙舞狮、放烟花爆竹，展现的是一幅“火树银花合，星桥铁锁开。”的热闹景象。

　　在古代，人们在元宵节期间打破日常秩序的约束，实现着发自心底的愉悦。陈连山说，在这一天，连平日里“大门不出、二门不迈”的未婚女性也有机会走出家门，与心上人互诉衷肠。“月上柳梢头，人约黄昏后。”等诗词名句，描写的正是青年男女元宵节相会的场景。

　　此外在古代，元宵节还是已婚妇女祈求子嗣的节日。很多民间祈福求子的习俗，也带有明显的娱乐性质，如妇女互赠元宵、“摸门钉”、“偷灯盏”等。在一些地方，妇女甚至在元宵夜偷取供在神龛上的元宵以求早生子嗣。

　　“很多习俗与其说是祈福、求子，不如说是抓住春节的尾巴，好好娱乐一下。”青海省社会科学院副研究员胡芳表示。

　　如今随着生活节奏的加快，元宵节作为“狂欢节”的特质在城市中逐渐淡去，但在广大农村，依旧保留着元宵节“闹社火”等习俗。在青海西宁市、海东市等地的农村，每年元宵节前后，是村民社火队、剧团最忙碌的时间。据海东市乐都区文化馆馆长巨克林介绍，目前仅在乐都区，大大小小的社火队、剧团就有200多个，参与农民不下六七千人。

　　元宵节由来

　　元宵节是的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

　　在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

　　另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

　　元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

　　元宵节传说

　　汉文帝时为纪念“平吕”而设

　　另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

　　吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.

　　平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵”。