回族的民族风情

回族也可以成为回回民族，对于回族上的民族风情和其他民族有哪些不同的，那么关于回族的民族风情到底是怎样的呢？涉及到的内容又是怎样的？下面一起来看看吧。

回族的民族风情

回族特色民族风情

（一）回族的婚姻观

包括回族对婚姻的认识、态度以及对结婚配偶选择的要求和婚姻制度等。

回族认为，婚姻是构成家族、产生亲族的基础。成年男女因需要而结婚是瓦直卜（意为），为繁衍子孙而结婚是逊奈（即圣行）。，主张回族穆斯林男女都要结婚，反对终身不娶、不嫁的独身主义。回族对婚姻的这一态度，主要是受到了伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定你们中未婚的男女和你们的善良的奴婢，你们应当使他们互相配合。他从你们的同类中为你们创造配偶。穆罕默德也说过有婚娶能力者应当结婚。甚至认为谁不服从他的言行，就是违背他，我是你们中最敬畏、最害怕真主的人，但我封斋、我开斋、我礼拜、我睡觉、我还娶妻。谁违背我的圣行，谁便不是我的教民。

（二）回族的婚姻形式

回族的婚姻形式，从古至今，主要有回回婚、教内婚、表亲婚、交换婚、招养婚、回汉婚等类型。

回回婚，是回族婚姻中最主要、最基本的一种形式。相对回汉婚来讲，它又是回族中最广泛的婚姻形式。主要是指回回间相互通婚。

回回婚的最基本要求是，男女双方必须都是穆斯林，不管是哪里的回族，只要不是自己的血亲和近亲（包括伯叔所生的妹妹），不是和自己同乳的人，都可以结婚。但男女双方必须同意，而且有两个以上的证婚人，听到男女双方表示同意的话才行。

教内婚，这是旧时由回回婚中分出来的一种，是清代伊斯兰教的几大门宦形成以后出现的。伊斯兰教几大门宦形成后，由于各教派在履行伊斯兰教功课方面，有不同的认识和理解，产生了教派之间的矛盾，使回族的通婚范围越来越窄。一般来讲，过去伊斯兰教的虎伏耶、尕德林耶、哲赫忍耶等门宦的回民不与伊黑瓦尼派的回民通婚；甘肃等地的赛来非耶派的回民也不与伊黑瓦尼派的回民通婚。即使有少数通婚的，在举行婚礼时，双方的阿旬或教民有时常常为一些细小的枝节问题，发生争执，不欢而散，这对回族婚姻和回回民族内部的团结都带来了不利的影响。现在这种婚姻形式已越来越少。

回族的民族风情是如何

回族丧葬习俗的历史传承

回族主要是１３世纪前后由中亚、中东一带迁徙至我国的各族穆斯林形成的民族。在形成前，他们作为穆斯林，在丧葬方面实行着伊斯兰教的丧葬制度。回族形成后，伊斯兰教的丧葬制度已变成回族的丧葬习俗，并在社会发展中不断坚持、完善，形成了全民族共同遵守的丧葬习俗。回族先人宛葛思相传是来传播伊斯兰教的四个阿拉伯人之一，无常于，葬广州城外流花桥畔，俗称回回坟，其墓碑谓建于唐贞观三年（公元６２９年），据陈垣考证，应为永徽三年（公元６５２年），此地回民至今仍保护着宛葛思的墓。

在宋末元初，已有文字详细记载，回回按照伊斯兰教处理亡者的习俗丧葬。回回之俗，凡死者专有浴尸之人，以大铜瓶自口灌水，荡涤肠胃，秽气令尽。又自顶至踵净洗，洗讫，然后以帛拭干，用拧丝或绢或布作囊，裸而贮之，始入棺殓，棺用薄松板，仅能容身不置一物也，其棺即日便出。瘗之，或闻有至瘗所，脱去其棺，赤身葬于穴，以尸面朝西。周密记载的回族先人的丧葬习俗，有许多不准确和谬误之处，如回回穆斯林死后着水，洗涤周身，其中要漱口，洗净鼻涕，但并不是荡涤肠胃；，回族和信仰伊斯兰教的各族穆斯林亡后一律不用棺，而用塔木匣子抬尸。可见周密只看到表面，不懂回族先人丧葬习俗的实质内容，把穆斯林用的塔木匣子误写为棺；把穆斯林用白布缠身，误写为用布作囊等。尽管如此，从周密记载大铜瓶自口灌水、自顶至踵净洗以及用布缠身等?a href="http:///bazisuanming/" target="_blank">八字锌梢钥闯觯笔蹦滤沽质褂锰榔抗嗨词稣?ldquo;着水，用白布缠身，用塔木匣子抬尸送葬，和现在的回族丧葬习俗是一致的。