人民日报再评李心草事件:18岁的李心草“死的活

今天，是昆明恶霸孙小果再审开庭的日子。

孙小果游离于法治之外的当年之勇，已不用多说。

归结一句话晃在光天化日之下的，并不都是好汉；被抓起来的，如杀人者张扣扣，也不都是十恶不赦的凶徒。

手铐尚且无法断言善恶，对于一个坠河的18岁女孩，你们怎么就大义凛然，直称她人不行呢？

10月14日，人民日报客户端发布了一篇昆明警方通报，说李某草是意外落水事件，尚不构成刑事案件。

于是，就不知道从哪里出来很多人，斥李心草母亲炒作，不值得相信。

又怪死者李心草自己有问题，如喝了三场，去了酒吧，又凌晨一点等等。

愤怒者干脆直抒胸臆活该！

过去知道，荡妇羞辱是向着活人去，怪被猥亵的女子穿超短裙，勾引男人。如今来看，人死了，也不能换来一句好话。

，更多人的批评，比较委婉。

有人说太晚出去，或喝酒太多了，又有人提醒更多的女孩要，爱护自己。

说的话似乎中肯，但此刻打在屏幕上，却有些刺目。

我想互联网广阔无垠，没人知道你是谁，但它是互通的，你的评论，极可能就被李心草的母亲、亲友看到。此时此刻，她们会感到你怎样的言外之意？

是说我的孩子、我的同学、我的挚友自作么？据知情人回忆，那是一个性格直爽的女孩，听到她的噩耗，朋友都瘫在椅子上。

如今看，噩耗之外，还要遭受持续的诛心。

这样的场景太充满讽刺。

我们传统文化鼓呼人情味，我们的社会主义核心价值观，还有一条是友善，但这么多人却做着雪上加霜的特效。

逻辑其实无他李心草和她的孤母，不是诸位亲友罢了！

但就算亲人又怎样？也有大把的人，在对自己的父母、配偶、子女施虐。

其实明眼人也能看出这其中很多评论，无非是在守护李某草是意外落水事件的昆明声明。

有人说，这些人是水军；我想这倒未必，因为我们的社会道德真君泛滥，凡事抱定一个真理可怜之人必有可恨之处的，比比皆是。

大家贴着整齐划一的标签，有医闹，所以再见患者维权，就必然是想要碰瓷；有上访户讹人，于是上访者必然都是败类。酒吧里有不良青年，于是常去酒吧的，也就不是什么好人了。

既然不是好人死掉了，也就不必悲伤，这样就保护了怕痛的心，能够麻木不仁地舒服着。

有时不是坏，更多的，是因为同理心缺失，目中只有密密麻麻的教条，偏偏漏了人字。

这样的人坐在家里，今天看通报说跳河人活该了，就算明天邻居被冲进门抓走，他也要叫一声有道理。

而逻辑素养的不足，更加重了这一病症。石头打在脑袋上，勃然大怒，反手一耙，把玻璃都打烂，扔石头的人早跑了，他还要说，这玻璃是一丘之貉。

前不久回老家，听人谈论一位逝去的阿姨，说这阿姨活着时，欣慰老伴对她好。旁人也都赞叹，有病就给看病，照顾周到，把她当人的很。

把她当人的很，这是一座西北小城的方言，却也揭示我们的社会，至今被这道考题困扰一个人所能得到的最大善待，也即被人当人了。

人类历史有很长一段时间，把同胞不当人，不如牛马值钱，连国人骂人也讽刺狗东西。把人当人，其实就是最朴素的文明标尺。

我们目前也多是努力做到把亲友当人、把邻居当人、把顾客当人、把服务者当人。单做好一项，就是不错了，可以说他或她，好家人、好邻居、五星级卖家或五星级上帝。

如果严格些，再去除一些我不要你觉得，我要我觉得，我是为你好的主观的好，则严格做到把人当人，恐怕还要筛掉一大批。

与之相关，社会中对于陌生人呼来喝去的冷语，本地人对外乡人的排斥和鄙夷，城市人对农村人的嘲弄，简直司空见惯。即使受过教育者，知道道义上不正确，但藏着掖着，或隔着门板，都会悄悄或痛快地释放出来。

现在的网络语言，还正一日盛一日粗鄙。

我记得当年屌丝这样的话刚出来，还经过一番真理大讨论，说是否龌龊。如今X逼X屌之类，却已司空见惯；即使男大学生之间交流，没个骂娘的话，似乎都是不爷们。

在这种现实中，以人为本的旗子迎风招展，却无时不刻不被羞辱。一伙人对于无利益相关的陌生人，即使是死者，口吐恶语，二次伤害活着的人，乃至一些舆情风波逼死当事人，也便成了络绎不绝的怪象。

如何不惋叹？

看看动物世界，我们知道大象看到倒逝的同类，也会悲鸣；知道牛群面对狮子一致对外，它们保护的，也不只是自己孩子。这大象到底是不是好象，被保护的幼牛，是不是熊孩子，它们并不计较。它们从下意识就能做到把象当象，把牛当牛。

两相对照，人怎能不如象，不如牛呢？则不把人当人者，最终也做了把自己不当人的示范。

但解决这样的困局，也只能从把人当人中解决。

就比如警察刑讯逼供，如果只将涉事警察都当做人渣处分，而不考虑其他，后面刑讯逼供便依然层出不穷。发现司机超载，只是板子打着司机，则无锡桥的悲剧，恐怕还不能断绝。不把人当人的社会论见，也需要从学校教育、舆论引导、法治教育的问题中找，或许许多不把人当人者，自己也是不被当人的受害者。

其实现代法治社会的建立，其前提也就是把人当人。如果先行把人不当人，人和非人对垒，那不被当人的一方，一开始就输了。公正公平，从何而来？

受害者不总是对的，受害者的亲人也未必就是对的。同样，公权力也不都是对的，官员也并不都是两袖清风。孩子骤死之后，即使亲友有些冲动，哪怕有些冲昏脑袋的言行，怕也是人之常情。强求活生生的人，像手底下的键盘，做出绝对正确的响应，本也是非人的妄想。

如今最新信息是，昆明方面，又否认人民日报上的信息了，说不知情；最新的通报是仍在调查。那么，是否有涉事男子威胁警察说今天你把我弄进去，明天我把你弄进去等等，都仍然不清楚。当初对家属说女孩相约自杀的，其来龙去脉是什么？媒体和官方，又谁撒了谎，还是笔糊涂账。

但有的事是毋庸置疑的。

18岁的李心草死了。希望她的生命，能够不被鄙薄为草芥。希望她留在世间的孤母，能得到有人情味的体察。

真相未清，但人性不该丢人，文明不该不明。伦理道德的事，不该因真相未清，也被一并模糊。如果道德真君们真有道德，则最大的道德，请先管好自己的嘴。

我们人的社会，温度总该高过江水。