明代奇案“潘金莲与西门庆”通奸案件

这潘金莲与西门庆的故事，无论是《水浒传》还是《金瓶梅》那都有详细的赘述，主要故事就是说

小潘曾经是一家大户的婢女，被大户看上了想纳为妾，大户家的夫人不干，于是把金莲一分钱都不要的嫁给了武大郎。在嫁给武大郎之后，清河县的很多地痞流氓小混混，天天上武大郎家去骚扰，武大郎是个老实人，看这阵势，你也不可能跟别人打起了啊！打也打不过啊~~

就只好举家搬迁到了阳谷县。但，二人平静的日子没过多久，因为武松的出现被打破了。潘金莲看上了武松，嫌弃武大郎，于是千方百计的对武松好，想要勾搭武松。

却不想，武松不仅拒绝了她，还把她数落了一番。心灰意冷的潘金莲在这个时候遇上了西门庆，王婆更是从中穿针引线，将二人勾搭成奸。


这才引出来，大郎捉奸反被伤，金莲毒死亲夫郎。武松砍下大嫂头，又把西门倒栽葱。嘿嘿，几句话给您讲一个故事，这个故事大家都很熟悉了，不过今天我要说的可不止这个，而是明朝发生的一件相似的故事，但故事的结局，却有些不同哦~~



壹



明代弘治五年，江西巡按洪钟接到同僚前任陕西巡按，如今官升知府，准备赴吏部领凭的张英所写的一封私人书信，说其妻莫氏因病身死，寄灵柩于严华寺，准备送回乡厚葬。

在殡殓时，棺内珠冠一项，好玉三件，金银镯钿、锦绣新服不计其数，却不想被暂居在寺的广东珠客，也就是贩卖珍珠的商人丘继修开棺劫掠。

此案已经告到都昌县衙，倪知县已经审理，丘继修也已招认，倪知县的申文很快就会呈递上来，还望洪大人审核时，尽快批复，将惯贼速即正法，他妻仇得报，也好安心进京领凭上任。
这洪巡按接到同僚的私人书信，觉得很蹊跷。张英妻子死了，为什么要将灵柩寄放在严华寺呢？信中要求将惯贼丘继修速即正法，却没有追究被盗窃的棺内装殓财物是否拿回。是不是张英与丘继修有什么私仇呢？

张英既然说妻子贤淑，情难割舍，为什么只提及盗窃装殓，而不提辱及尸身之事呢？再说了，都昌倪知县已经审理此案，很快就会将申文呈递上来，倪知县确定的罪行及所拟的刑罚，如果合理，巡按也不会批驳，为什么张英非要自己尽快批复呢？

面对众多疑点，洪巡按也不好质疑，而且碍着同僚的面子，也不好拒绝，所以当即行文都昌倪知县，调取丘继修的案卷，将此案相关人证押解前来听审。

在洪巡按翻阅卷宗时，发现丘继修的供词中有一句话讲开棺劫财本不是我，但此乃前生冤债，甘愿一死。这明明是没有承认开棺劫财，却说什么前生冤债，到底是什么冤债呢？

这严华寺有僧人数人，来此寄宿的香客也有十余人，倪知县为什么没有提讯这些人证，追查是否开棺劫财呢？俗话说，捉奸捉双，捉贼见赃，既然盗取的棺内装殓物价值不菲，为什么没有找赃物，就定案呢？

，在确认装殓物品的时候，只有莫氏娘家兄弟的证言，而没有莫氏贴身婢女爱莲的证言，倪知县曾经问过婢女爱莲何在，而张英却以失踪为名，没有让婢女爱莲到堂为证。

张英身为官员，知道妇女非奸盗人命案件，是不能够到公堂的，他完全可以对倪知县说此理由，却答以失踪，莫非婢女爱莲真的失踪了？种种疑惑之下，洪巡按提审了丘继修。


贰



在追问其开棺是否有同伙时丘继修回答道开棺之事根本不是我，但倪知县严刑逼供，我不得不承认。如果我事而死，也是前生注定，如今只求速死，了结这段恶姻缘。

洪巡按听闻此话，知道丘继修必有隐情，所以让左右退下，要丘继修讲明到底是什么恶姻缘，却不想交代出一个惊天的秘密。

原来，张英任陕西巡按时，因为任期只有一年，没有带家眷上任，其夫人莫氏与侍婢爱莲及一些家奴在家看守家业。官宦人家，都有管家打理家内事务，女主人也不必为此操劳，也无事可做。

因为丈夫不在家，又有钱财及闲暇，故此莫氏常常带着婢女爱莲，由几个家人陪着出游。这一天，莫氏来到严华寺进香，也顺便散心。这个，按照《大明律礼律祭享亵渎神明》条规定官员及百姓家的妻女是不能到寺观神庙烧香的，违者要答四十，罪坐夫男。无夫男者，罪坐本妇。

也就是说，妇女到寺观神庙烧香，是不允许的，如果去了。其丈夫或儿子要被答四十，而没有丈夫或者儿子的，妇女本人被答四十。除此之前，寺观神庙住持及守门之人若允许妇女去烧香，也要被答四十的。

而之所以法律禁止妇女到寺庙烧香，是因为怕男女混杂，出现淫乱之事，进而要渎神明，败坏风气。不过呢，那个时候的妇女往往更加迷信，而布施起来呢往往也很大方，这个僧道尼姑自然也是乐意妇女来布施的。

再加上民不告，官不究，所以那时妇女进香很普遍，而寺观神庙的人也不禁止。，官府不禁止庙会，也就不能限制妇女去逛庙会，对妇女烧香的事情呢，也是睁一只眼闭一只眼，实际上是默许了。

莫氏呢，是官宦人家的夫人，其花容月貌天生丽质，再加上梳妆打扮，也就更加光彩夺目了。如果在丽人成群之中寻找哪个女人是佳丽，那不是一件容易的事情，因为个个争奇斗艳，容易使人眼花缭乱。
但莫氏则不同，她本身非常艳丽，却带着一个奇丑无比的婢女爱莲。那时候官宦人家的侍女，并不像小说戏剧里描写的那样，都是绝色的佳人，其实大多数是丑陋不堪的。

这一是因为穷困人家因为难以为生，女儿若是有些姿色，可以卖给他人为妾，得到的钱财也会多一些，而没有姿色的也只好卖为婢女了；二呢，是因为官宦人家的妻子都是门当户对，与丈夫可以抗衡，自然不希望身边有漂亮的婢女，引得丈夫总是想着偷腥。

所以，一个天生丽质的巡按夫人，身边跟着一个丑陋不堪的婢女也就更加衬托出巡按夫人的美丽，如何不使人关注呢？另一边，丘继修是从广东来江西贩卖珍珠的客商，正好暂居在严华寺。

那个时候的寺庙设置一些客房，可以使远路而来的香客住宿，也允许外乡人借宿，收取一定的费用，也算是寺庙的一项收入。这丘继修，看到莫氏的花容月貌，不由得垂涎三尺，就思量如何将之弄到手。


叁



丘继修心说如果到莫氏家去寻找，看门的人定会拦阻，其丈夫不在家，陌生男子如何进得了官宅呢？思来想去，丘继修决定男扮女装，化装成一个奶妈，带着上好的珍珠来到张府，说是夫人要买的物件。

看门人见是个女的，便进去禀报，莫氏虽然并没有说过要买珍珠，但听说是合浦珍珠，也颇为心动，就让婢女爱莲将丘奶妈带进后宅。待莫氏看完珍珠，当即买了几颗，却不想丘奶妈絮絮叨叨说个不停。

如果是谈些家长里短，莫氏早就端茶送客了，可谁知丘奶妈学识广博，将古今事情说得天花乱坠，还谈了一些风月之事。时而逗得莫氏哈哈大笑，时而又引得莫氏伤心落泪，时而还使莫氏脸红心跳，这不知不觉之间天色便暗了下来。


这里插一句啊，你们看古今中外，能泡到妞的都是会聊天的啊！前有西门庆，后有丘继修，血淋淋的现实告诉我们，会聊天是一件多么重要的事情啊！

回来接着说，这莫氏见天已经擦黑，便送丘奶妈离去。当丘奶妈来到大门后，又转身回来，对莫氏说妾身所住客店很远，如今一个孤身妇人，身上带着这样多的合浦珍珠，如果遇上劫道的，岂不是人财两空？恳请夫人让妾身在您家借宿一晚，明早再离去如何？

莫氏想了想也只好答应了下来，就让婢女爱莲整理一下床铺，让丘奶妈与她一同睡下。当天夜里，莫氏因为下午听丘奶妈讲些风月之事，更兼丈夫离家日久，此时躺在床上辗转反侧，难以入睡，却不想丘奶妈悄悄地爬上自己的床。

莫氏先是大吃一惊，正想喊叫，却被丘奶妈捂住嘴，低声说道我原本是广东贩卖珍珠的客商，因为见到夫人美貌，所以才假装奶妈故意要在这里住宿，以便一亲芳泽。我见夫人孤身日久，想必也思男女之事，更何况夫人此时声张，也会坏了名声。我能够上夫人的床，这乃是我们前世的宿缘。

莫氏原本被丘继修大谈风月之事，挑逗得春心萌动，如今又被丘继修搂在怀中，已经是推拒不得，二人便就此成就好事。自此以后，丘继修时常男扮女装来到张宅与莫氏奸宿，而婢女爱莲乃是知情者。

半年以后，张英回家，不久莫氏便去世了，他将莫氏的灵枢放在严华寺，第二天来寺祭奠，却发现灵柩被贼打开了，棺内仅仅留下莫氏赤裸裸的尸体，所有的装殓物品都不见了。

张英告到县衙，倪知县前来勘验，没有发现尸体有毁坏的痕迹，却闻见棺内有浓厚的酒香气息，以为是用酒清洗尸体所致，也没有过分留意。

倪知县当即将寺里僧人全部拘拿审讯，但僧人们纷纷磕头说我们都是出家人，凭借香客施舍，足以度日，绝不敢做盗贼之事。接着，倪知县再拘拿寄住在庙里的香客，发现丘继修乃是广东珠客，不是江西人，而张英又断定丘继修肯定是偷窃灵柩装殓的盗贼。

要知道，张英虽然不是倪知县的顶头上司，但刚刚荣升知府，比倪知县的官大五级，倪知县如何敢违忤呢？所以啊，动用大刑逼供。在酷刑之下，丘继修只好承认偷窃灵柩装殓。

这按照《大明律刑律贼盗发冢》条规定凡发掘坟冢见棺椁者，杖一百、流三千里。已开棺椁见尸者，绞。倪知县将丘继修拟为绞监候，申文上司，而张英觉得拟罪太轻，所以写信给洪巡按，希望能够将之判为斩立决。

洪巡按听完丘继修的陈诉，得知其与官员妻子偷奸是实。那么是不是张英知道妻子与人通奸，秘密杀死妻子之后，再裁赃于奸夫呢？而要想知道真相，婢女爱莲定是要到案，作为重要证人的。


肆



次日，洪巡按请张英来自己的官宅谈话，问及婢女爱莲今在何处。张英说婢女爱莲自幼服侍夫人，如今夫人去世，她不忍独生，在夫人去世之日，已经投鱼池自尽了，我正想请年兄为其申报朝廷旌表呢！

洪巡按听罢，沉思了一下，便说自己公务繁忙，先留张英在自己的宅中小住几日，待将丘继修问斩之后，再回家收拾行装不迟。听洪巡按的口气，这是留也要留，不留也要留了，张英无奈之下，也只好答应了。

在留住张英之后，洪巡按立即传集差役，前往张家拘拿其管家及所有奴仆到衙听审，最终了解到婢女爱莲惨死的经过。

原来张英荣升知府，回到家乡要接妻子赴任，却在家看到莫氏有许多合浦珍珠。在问其从何处购买的时候，发现莫氏言语支吾，略显慌张，便起了疑心。

张英心想我离家许久，她买这些珍贵的合浦珍珠干什么？莫非她心上另有别人？抑或是她的相好所送的呢？若不然她为什么面露慌张的神色且言语支吾呢？

他心里想着，也不好询问莫氏，于是将婢女爱莲单独叫到后院鱼池的亭阁，询问夫人是否与其他男人有染。这爱莲如何肯说？张英便拔刀相向，恶狠狠地说你如今说出来，就是罪在夫人，与你无关。如果不说出来，我就把你杀了，丢进鱼池喂鱼！

爱莲被逼无奈，只好说出丘继修假扮卖珠奶妈在这半年内常来与夫人同宿，如今寄宿在严华寺的事情。张英得知了真相，心中更是恼怒，且又怕爱莲走漏风声，所以当即将其推入鱼池淹死，却不想此事被管家看见。

审讯时，管家便将此事告知了洪巡按。在得知张英谋杀婢女，洪巡按回到宅第与张英私谈，要其交代谋杀实情。张英原本推三阻四，不愿意讲出实情。

可洪巡按是何等手段，便说年弟若不肯讲出实情，年兄我只好大张旗鼓地审理，那个时候就是当今圣上也不能为你遮掩了。如果年弟现在讲明，年兄我还能为你开脱一二。

张英权衡再三，只好哀求洪巡按为其遮掩，并讲出自己谋杀妻子的实情。


伍



原来，在杀死婢女之后，张英若无其事地与莫氏在一起。当天夜里，张英睡至二更时起床，叫醒莫氏对她说我如今睡不着，想要喝口酒，若是微醉，可能就能安然入睡。

莫氏说夫君要酒，我叫丫鬟们取来就是了。说罢就要喊爱莲，而张英却拦阻说深更半夜的让丫鬟们去取酒，还不知道她们如何议论我们呢。不如你去取来，我们夫妻夜间对饮，也可以助兴。

听这话，莫氏只好独自下床，来到院中的酒缸取酒。那时候都昌人都自家酿酒，乃是称为红酒的糯米酒，有钱人家多成缸地酿造，一缸可容纳上千公升。

这酒缸也很高，莫氏踩在一个小凳子上，向缸内探身去取酒，却不想张英悄悄地跟来，抄起莫氏的双脚，就将之掀入酒缸之中，莫氏连哼都没有哼一声，就头朝下跌入酒缸之中。

而后，张英转身回房，侧耳细听，没有听到什么动静，便知道莫氏肯定已经淹死了，便故意喊道夫人！夫人！见没有人答应，便声张起来，把所有的婢女喊来寻找。

婢女们惊动了家奴，众人点起火把寻找，发现酒缸前有只鞋，再往酒缸内看，发现夫人头朝下坠入酒缸，急忙救起却发现早已死了。张英呢，故作慌张之状，揽衣而起，抚尸痛哭，其声哀哀，婢女们也随之落泪。

待到天亮以后，张英叫人通知娘家人，莫氏的兄弟都来了。莫氏兄弟见莫氏死于意外，也不好说什么，而张英坚持厚殓，凤冠霞帔、金珠首饰、锦绣新服是应有尽有，也就无法挑什么礼了。

尸体收殓之后，就先将灵柩寄放于严华寺，而张英当晚便派出两名亲信，深夜开棺，将装殓物品全部偷走。张英这一计谋确实狠毒，既能够诬陷丘姓客商，又拿回了金银细软，还能够掩人耳目，更显得他与莫氏感情深厚。

洪巡按听罢，感叹良久，然后说道年弟有三个不能再当官的理由。是闺门不肃，是无故杀婢，是开棺赖人，你还赴什么任呢？此时张英跪地哀求说道此事并无人知，还望大人遮庇一二。

洪巡按摇摇头你自干事，人岂能知？但天知、地知、你知、我知。如今我已经知道，理不应该欺瞒。年弟的夫人失节，该死，丘继修奸命妇，该死，只是婢女爱莲不该死啊。年兄我念你十载寒窗，得官不易，不会坏了你的官，但你妄杀婢女，也不得不承担些罪过。需要申明吏部，这难免降职降级。

事到如今，张英只能够满脸羞愧，任凭洪巡按处置。这按照《大明律刑律犯奸奴及雇工人奸家长妻》条规定凡奴及雇工人奸家长妻女者，各斩。

莫氏是朝廷命妇，应该比照奴奸家长妻来量刑，更何况丘继修色胆包天，敢犯王家之命妇，所以也是恶已贯盈，诛不容逭（换）。被拟为斩监候，秋后处决。

而莫氏通奸，已经是有罪之人，按照《大明律刑律人命杀死奸夫》条规定本夫止杀奸妇，依殴妻致死律定罪，要杖一百、徒三年。而按照《大明律刑律斗殴奴婢殴家长》条规定家长无故殴杀奴婢者，杖六十、徒一年。

张英谋杀其妻是淫妇风流，而谋杀婢女则是冤屈。按照二罪并罚从重论的原则，张英应该杖一百、徒三年。因为是官，洪巡按只能够率先弹劾，讲张英治家不正，无故杀死侍婢须候请裁，暂停赴任。

吏部议处，将张英罢职不叙，也就断送了他的前程。而倪知县受张英的嘱托，以大刑逼供，在检验时发现棺内有酒气，却没有追究莫氏的死因，而丘继修讲到恶姻缘之事，也不进行追究，可以说是有枉法的行为。

按照《大明律刑律断狱嘱托公事》条规定凡官使诸色人等，曲法嘱托公事者，答五十，但嘱即坐。当该官吏听从者，与同罪。这样倪知县应该受到答五十的刑罚，但以处分当之，将其罚俸三个月，也就结案了。


陸




此案呢，身为官员的张英，得知妻子与人通奸，完全可以按照《大明律刑律人命杀死奸夫》条规定处置，如果是将奸夫淫妇杀死，也就无罪，但他身为官员，不想将家丑外扬。

张英先是杀死无辜的婢女爱莲以灭口，然后谋杀妻子莫氏再嫁祸于丘继修，可以说心思缜密。

而且又有知府之官为护身符，原本想人不知鬼不觉地了结此事，却不想百密一疏，写信给洪巡按，期望洪巡按能官官相护，却不想使洪巡按心生疑惑，来了一个彻底审查。

虽然洪巡按没有将张英绳之以法，但也使其丢官卸职，所以时人评价洪巡按是直臣风烈，大加赞扬，这可看出明代的官与民犯罪处置的不同。那时候还达不到法律面前人人平等，却也还追求着公正，因为如果连公正都没有了，还有谁相信官府呢？

这正是:
不正家岂能正官，
罔恤幼焉能恤民。
动一念无故杀婢，
一步错自断前程。
呜呼哀哉。