关于湘西的鬼故事 湘西赶尸等三则

趣谈网一句话鬼故事超吓人

为了救女儿我第一次做了驱鬼的仪式，法师交代千万不能让女儿碰盐，否则恶鬼附体。晚上我守护女儿不小心睡着了，醒来时女儿替我擦额头，说，好热，爸爸，你满头大汗。 故事讲完了，你、看懂了吗？！

短篇鬼故事合集 关于湘西的鬼故事 湘西赶尸等三则

最近小编发现与湘西相关的非常受大家的欢迎，于是今天特意整理了三则关于湘西的鬼故事供广大读者欣赏，希望大家能够喜欢！

第1则、湘西赶尸

袁石头和方小二到了沅陵的一个小山村时，见到前面有一爿小茶亭，两人决意歇歇脚再走。

他们在茶亭十几米外的一个角落里放下身上背着的篓子，这才去了茶亭。到了茶亭，他们也没往里走，而是朝卖茶的白叟叫道白叟家，来两碗茶。随后两人在茶亭外的一块背阴的石头上坐了下来。

卖茶的白叟很快送来了两碗茶，也不跟他们招呼。袁石头两人也不跟他多说话，这是因为，袁石头和方小二是背尸人，他们适才放下的篓子里是一具已然被支解的尸身，袁石头的篓子里放的是头和手脚，方小二的篓子里放的是身躯。在湘西一带，地方贫瘠，穷汉多赴川东或者黔东地域，作小贩、采药或者打猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾时常盛行，生活情况坏到顶点，除本地的苗人之外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是富裕人，而汉人在传统上，运尸回籍安葬的观念深，可是，在那上千里或者数百里的坎坷山路上，即便富裕，也难以用车辆或者担架扛抬，于是乎有人就缔造了这一奇怪的法子运尸回乡，背尸人将支解后的尸身背回死者家乡后，再从新拼集起来进行埋葬。不过，做这行因为要与死人打交道，因而尽管死者全是穷汉，但他们家里还是会尽其所能地付给背尸人酬劳，所以背尸反倒要比做其它工作更能赚钱。可是，因为要与死人打交道，总会给民心理上一些惊恐，因而敢干这一行的其实不太多。

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背尸人在输送尸身经过中也有良多未便，如多半旅舍一般不采取他们，因而他们通常住在烧毁的庙里或者就住在野外。自然假如赶上一家生意不景气的旅舍，说不定他们就能住上店了，少受风霜之苦。在外头吃饭或者品茗，他们也不能把死尸背进人家的店里，一般店都有所隐讳。因而袁石头他们为了避免尸身遗失尽管这类事未几见，但尸身遗失终归是一种失误因而他们全是坐在店外，吃过饭，饮过茶就走。而店家尽管隐讳，但有生意还是要做的，因而全是生意照做，却不与他们多说话。

袁石头喝了一口茶后，对方小二说翻过前面的山，又到了鬼哭岭了，期望此次不要再遇到那伙能人。

方小二叹了口气说这些匪贼太蛮不讲理了，抢过路客商的也就而已，如今居然动起了死人的脑子。

原来近一年来，鬼哭岭上来了一伙能人，不少过路人都被他们抢过，乃至一些妮子和少妇还被他们抢上山去，受到那些匪贼的奸污。黎民百姓们告到县衙，新来的县令刘筝答允马长进山剿匪，但直到如今也不见他们有甚么动静。

这伙能人头子是一个蒙着脸的，一向不以原形示人，并且他的属下中有很多人也是蒙着脸，因而良多惨死在他们属下的人至死都不清楚杀他们的人长得甚么样。

因为匪贼的浮现，如今敢走这条路的人愈来愈少，除了大队的过路人马外，零星的就只剩下背尸人等少数人了。但，如今这伙人因为抢不到，居然连背尸人也抢，乃至还以拿走或者火烧尸身来要挟背尸人，所以有很多背尸人都不能不绕上上百里路，而他们抢背尸人的重要原因就是背尸人的酬劳要比做别的工作的人高。

袁石头和方小二全是结伴而行，但上一次他们也遇到了那伙匪贼，末了他们不能不交出了二两银子，如此，这趟尸身他们算是白背了。

袁石头和方小二两人正担忧时，路上走来两个人，一个是五十上下的羽士，一个是头戴笠帽的青年男人。两人走到茶亭外，看了看袁石头和方小二，羽士问你们是背尸人？

袁石头点了颔首。

青年男人问你们是准备过鬼哭岭吧？

袁石头说是啊。

青年男人微笑着说俺们结伴而行吧，俺们也过鬼哭岭。

听对方说也要过鬼哭岭，袁石头和方小二都会意地笑了起来，人多气力大，并且看这个羽士品格清高瘦骨如柴，一看就是个练家子，并且还是武林妙手。对方乐意跟自个儿结伴而行，确定能增长自个儿的平安系数，哪有不答允之理，袁石头和方小二都赶快颔首答允了。

羽士和青年男人喝过了茶，便和袁石头他们一块儿上了路。羽士走在最前面，青年男人走在中心，袁石头和方小二走在末了。一路上，青年男人都用笠帽遮着脸，袁石头和方小二不清楚他为何会如此，内心有些惴惴不安。但若前面两人对自个儿不利，自个儿想跑确定是跑不了的，因而只得硬着头皮跟在后边走着。

到了鬼哭岭，四个人愈加战战兢兢起来。但他们走了没多远，一声忽哨响起，前面冒出来一队共十几个匪贼，为首的和后边几个都蒙着脸。

为首的匪贼阴笑了一下说好啊，学聪慧了，结伴而行，不过也好，能给我多送几两银子。

袁石头和方小二两人吓得腿如筛糠，小心翼翼地寄托在羽士和青年男人身后。

羽士嘲笑了一下说道爷今儿个是带了很多银两，但就看你今儿个有无能力拿了。

为首的匪贼被一激，不禁盛怒，叫道给我上。

他身后没有蒙脸的那些匪贼立刻簇拥而上，朝四个人扑来。

羽士和青年男人不知何时手中忽然长出剑来，等匪贼接近，两人剑花一挽，便各自刺中一个匪贼。

别的的匪贼没有倒退，而是不要命地往前冲，有两个分别冲向了袁石头和方小二，袁石头和方小二身上背着死尸，行径未便，只得捧首蹲在地上。

第2则、红蛊虫

湘西，是一个满盈诡秘色采之处，自古以来，关于这儿的各类传说怪谈和传说从未中止传扬。像苗女落洞，赶尸夜行更是成为不少恐怖小说家痴迷的题材。无非，提到湘西，人们最为恐惧的还是苗蛊，这类传扬了千年的恐怖巫术至今依然被人继承和使用，并在一些偏远的山村传扬了下来……

这是一个真正的故事，那是上世纪90年月初的事情了。那时，中国的社会经济正开始迅速成长。对于教育方面也进行了完美和革新，针对屯子偏远地域孩子上学难，念书难等问题，全国各地都抽调了教授教养程度高的西席，随机分派到各个偏远地域进行支教，而俺们的故事就从这儿开始。

那一年，张小雅方才从北京都范大学结业，和所有方才参与工作的年青人似的，她同样怀揣着夸姣的梦想。她一直想去大城市的小学去教书。上面的一纸下令，却无情地击碎了她的好梦。她被派到了湘西一个贫困后进的山沟沟里，并且必需要在那儿支教三年才能转正。

听到这个讯息，张小雅几近瓦解了，从小在家中养尊处优的她一向没有接触过屯子，并且她早有耳闻那儿条件后进，卫生差。内心一万个不宁愿，但为了自个儿的西席梦，张小雅思前想后，终究还是踏上了去湖南的火车……

进村的第一天，天空中就下起了毛毛小雨，本就崎岖不服的山路变得泥泞难走。没法子，张小雅只能坐着牛车进步。但即使这也她还是挑三拣四。

“呸，呸，这牛身上甚么味道啊，臭死人了。”

“呵呵，.html' target='_blank'>小女孩，一看你就是大多数市来的，畴前确定没坐过牛车吧。”赶车的嘿嘿地笑着，但神色马上又变得肃穆了起来“如今发发怨言没事儿，等进了村以后，可切莫胡说八道说些不入耳的话，咱们去的苗人的村庄，很讲求这些的。”

“哦，晓得了。”张小雅不屑地说道，她并未把男人的警告放在心上。而是哼着走了调儿的盛行歌曲，自娱自乐着。牛车在山路上行进了一个多小时，终于达到了村庄里。村长和早已等候在了村口，一边放鞭炮，一边打着鼓。各人都十分等待这位城里来支教的女教员。才刚下牛车，一个面色漆黑，穿着苗人衣饰的主妇便用粗拙的大手牢牢地握住了张小雅的手“教员你好啊，以后就贫苦您多多照望俺家伢崽喽……”

“晓得了，晓得了，你可以把手松开吗？”张小雅有些嫌恶地瞪了那主妇一眼。主妇见到张小雅的神情，晓得自个儿有些忘形。便不太好意思地放开了手。

“真是的，脏死了……”张小雅不愉快地嘟囔着，然后她在村民们的蜂拥下声势赫赫地进了村庄。看着这位梳妆洋气的新教员，村庄里的人都很愉快。可是张小雅内心却堵的痛苦，该来的终于还是来了，这儿的情况和她想象的似的，贫困，后进，土头土脑，若不是为了转正，张小雅估量一生也不会来这儿。无非，看人们这个架式，自个儿还是很受接待的。

村长和几个村民把张小雅带到村长家新盖的竹楼里。这是全村今朝最派头的房子了。但为了留住远方来的客人，村长还是决意把这儿让给张小雅住。

惋惜的是，张小雅其实不承情，她一向都不是那种婉转的，见到不顺眼的东西，她会绝不客套地指出。即使是面对这些浑厚好客的苗人。

"哎呦，村长，您这房子我可住不了，太脏了，万一得沾染病如何是好？我看，我还是去村外寻个旅馆住吧....."

"哎呀，这怎么能行?"听张小雅这么说，村长立即就急了眼。客人这么大老远的过来给教书，岂能怠慢。思前想后，村长做出来一个艰巨的决意，把村庄里供奉神明的砖瓦房腾给了张小雅住。

晚上回家后，村长老婆不愉快地对丈夫说:"娃他爹，你干吗把供奉神的屋子腾给那个城里来的黄毛丫头啊，你看她那趾高气昂，挑三拣四的模样，显明没把咱们放在眼里！"

"我晓得，这个教员毛病确实太多，难侍候的很。"村长猛吸了一口旱烟，徐徐地说道:"能把孩子们教好就行，忍一忍吧。"

"行，你说如何就如何，无非她要是再不识提拔，我就要让她试试我的利害了!"村长老婆说完，就躺下睡觉，再也不理会自个儿的丈夫。

第3则、湘西最恐怖的三大邪

湘西是一个很诡秘之处，有三大邪，其一为湘西赶尸，其二为放蛊，其三为落花洞女。湘西的赶尸，到如今也没人能指出它的真实环境来。 据本地人一致的说法赶尸的人是一个身穿道袍的法师，不论尸身数目有几多，都由他一人赶。这合香港片子演的似的。说赶尸不如说领，因为这法师不在尸后，而在尸前领路，一壁走一壁敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸身在一个以上时，即用草绳把他们联络起来，每一隔六七尺一个。

赶尸这一行业在湘西之外之处很难行得通，第一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避，反倒来看热闹，非吓死人不行。第三、良多乡下，村外没有道路，必将经村中，大都地方是不许尸身入村的，况且是跳跳蹦蹦的活尸呢？

为何会有赶尸的营生呢？因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷汉多赴川东或者黔东地域，作小贩、采药或者打猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾时常盛行，生活情况坏到顶点，除本地的苗人之外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是富裕人，而汉人在传统上，运尸回籍安葬的观念深，可是，在那上千里或者数百里的坎坷山路上，即便富裕，也难以用车辆或者担架扛抬，于是乎有人就创行了这一奇怪的经济法子运尸回乡。

听导游先容，它还算有科学凭据的，赶尸的巫师使用了猫，猫对于尸身来讲就象磁铁，容易吸起来，让其蹦蹦跳跳。我听来却以为不大可托，一个尸身的重量少说有90斤，翻山越领的，猫那有那麽多能量，就算没有磨察的消耗，猫自身也没有可以存贮几多能量啊。因而确定是不行能的。

湘西的蛊术和泰国的降头术被称为东南亚两大妖术。湘西的蛊术和湘西的赶尸似的，到如今也没人能指出它的真实环境来。

和赶尸差异的是，放蛊几近在湘西地域都有传扬，而赶尸重要传扬于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。 蛊在湘西地域俗称草鬼，相传它寄只附于女子身上，风险别人。那些所谓有蛊的主妇，被称为草鬼婆。 所谓的放蛊方法和蛊究竟是甚么模样，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深地固的留在民心。