杀人放火金腰带，修桥铺路死无骸

比如，很多人行善积德以求善报、福报，福荫子孙，却因现实打击而放弃。

所以很多人觉得行善不如行恶。

比如题目所说：杀人放火金腰带，修桥铺路尸无骸。

真的如此善无善报，恶无恶报吗？相传在北宋年间，包拯包青天在职时，民间发生了一桩逸闻。

一个村里有个十来岁、双腿残疾，父母早亡，只能靠乡邻施舍活命的后生。

村外有条河，但却没有桥。

村民和过路行人只能撑船或者趟水进出。

虽然河流阻路，可村民却没人想改变。

这个吃百家饭长大的后生每天坚持不辍地在河边捡石头并堆起来。

当村民问后生为何这么做时，后生说他要盖座石桥，方便大家出行。

听到后生的话后，众人都心疼地摇头。

因为他们觉得后生脑子都变得不好使了。

然而，后生却没有放弃，日积月累，石头堆积成了小山。

此时村民被后生感动，他们也行动起来，开始采石，请来匠人建桥。

然而，身残志坚的后生却被凿石崩出石屑崩瞎了双眼。

村民见状心痛不已，并且怨恨老天不公。

而后生却不以为意，做一些自己力所能及的事帮助建桥。

这天，桥修好了，村民和腿残眼瞎的后生都非常开心。

然而就在这时，一道粗大闪电落下，后生被击中，当场毙命，尸骨不全。

村民吃惊之余，大骂老天不公。

恰巧包青天路过，见此状况后便让展昭上前询问缘由。

村民将事情始末上报，心有不甘者质问：好人不得好报，以后好人如何做得？包青天听了之后被气得脸色发黑。

于是他命公孙策拿出笔墨，在桥头写下宁行恶，勿行善六字，然后愤怒拂袖离去。

回到开封府后，皇上宣见包拯。

因为刚刚新添龙子，相貌惹人喜爱，却哭闹不止。

皇上知道包拯的厉害，所以在太医束手无策的情况下，想让包拯看看。

包拯进宫后接过襁褓中的皇子。

说来也怪，包拯接过襁褓，看到皇子的手心后，他脸上一黑。

原来，在皇子小手上有一行字，正是包拯写的那六个宁行恶，勿行善。

包拯一生经历过无数奇怪的事情，他立即明了其中缘由，脸不由得更黑了。

包拯赶紧不动声色地将皇子手中的六字擦拭干净。

皇子立即止住了哭声。

而在外人眼中，包拯擦去的不是字，而是皇子手心的一块胎记。

此地只有包拯与皇上两人，所以包拯此举被皇上瞧见。

皇上担心被包拯抹去胎痕影响皇子，呵斥包拯大胆。

包拯无奈，只得将那后生修桥铺路的事情始末，以及他题字的事向皇上禀报一遍。

皇上闻听后觉得蹊跷，便命包拯到地府走一遭，探探究竟。

晚上睡后，包拯来到地府，很快便明了始末。

原来，那后生前世是大恶人，恶贯满盈。

需得三世恶报才能偿还清他那一世的罪业。

原本的安排是：这一世以残疾之身孤苦伶仃；下一世以瞎眼了却残生；再一世遭雷击暴尸荒野。

可是这后生这一世痛改前非，并有心造福乡里。

於是地府便让他一世受两世恶报，让石屑崩瞎了他的双眼。

可是后生却没有怨天尤人，于是，他第三世的处罚也被放在这一世，这才有了被雷毙命的结果。

阎王问包拯：三世恶报一世还，你说是好还是不好？包拯醒来赶紧命人去把桥上题字擦掉。

一世受了三世恶报，但他心里只是念父老乡亲的好，想着报大家的恩，毫不考虑自己，已达到不修道已在道中的境界，故积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享皇子福报。

这就杀人放火金腰带，修桥补路死无骸的历史故事。

不是善无善报，恶无恶报。

只是老天想让他以完整之身享受福报。

这也算是魔考，魔难，因其念父老乡亲的养育之大恩，欲报达大家而励志建桥，但却因此眼瞎。

原本是罚，结果其却无怨，善之天性没被打击所磨灭，人神共鉴其真善，故天赐以福。

有人一心行善，却得重病，或者遇大祸，然后便开始怀疑是否善有善报，恶有恶报？甚至心生怨恨。

如此心结不解开，病难愈。

殊不知，这是在消罪业，不生怨，则病消德增，福德愈厚。

魔考非魔，乃是磨也。

磨去瑕疵，温润如玉。