民间供奉的邪神——五通神！
五通
明天顺年间，浙江钱塘县有一个村民叫作戴小一，他年约二十许，性格粗鄙健硕有力，家中种有几亩水田。
他的妻子吴氏芳龄十八，虽也是村女，但却生的眉目如画身姿婀娜，颇有点姿色。
小一自娶了这个如花似玉的老婆之后是又喜又忧，喜的是这吴氏容貌出众，在这十里八乡远近皆知，忧的是自己却相貌平平，只怕守她不住，所以平时防范甚严，别说生人一般进不了家门，就连吴氏也不让她轻易出门抛头露面。
有一天晚上夫妻二人刚刚上床熟睡，忽听窗外一阵人声喧哗，似有车马经过，随即就听一人大声说道戴小一不过是个乡野村夫而已，上仙到此他竟然还敢抱着老婆酣睡不起。
小一被从梦中惊醒，听见此话大惊，急忙起身走到窗前从缝隙中向外看去。只见外面有十数个人打着纱罩灯笼，簇拥着一个骑着小马的人站在外面。
此人身着紫衣头戴金冠，看面相打扮正和村中五通祠中所祭祀的五通神中的五郎相似（五通神，又称五郎神，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀，《聊斋志异》中有一章就是专门记述此神的，有兴趣的同学们可以看看）。
村中之人素来敬畏此神，于是小一便想叫醒吴氏一起出去参拜。却听五郎神忽然隔着窗户对他说道莫要惊扰丽人，我这次也正是为她而来。小一本来正准备给他叩头，闻听此言不由心中又惊又怒。
他性子本妒，素知此神惯于淫人妻女，这附近十里八乡的的年轻女子多有惨遭蹂躏的，所以一听五郎神此言便怒火中烧，心里也顾不上害怕，大声向窗外叫道你不过是一个淫鬼罢了，怎么能当神呢。我就不信你还真的能加害于我。说完就回身躺在床上，好像不知道外面有人一般。
耳听的窗外五郎神又呼叫他的名字，他就随口应道我已经睡了，你还想怎么样呢？何况我的妻子恐怕不像别人的妻子那样容易被你得手。
语音刚落就听窗外五郎神笑道我就知道你这人很是倔强，不能用理来感化，那就等着瞧吧。随即就听见他呵斥随从离开，行如风雨疾驰而去，瞬间窗外又恢复了一片寂静。
此时小一才将吴氏摇醒，将刚才的事情告诉了她，吴氏听后非常害怕，小一笑着安慰她道你看我力大如虎身壮似牛，就算淫神来了又能奈我如何？你只管放心就是了。吴氏听后这才稍感心安。
第二天早晨，小一去田地播种，心里又很担心吴氏，从早晨到下午连续回去了四次，结果家中并无什么异常，吴氏也好端端的安然无恙。
村中一同干活的邻人不知缘故，都对他开玩笑道你今天腿脚怎么这么勤快啊？莫不是嫂子也在家中等着播种？小一听后很不好意思，又不能向众人明说，只好哈哈一笑了事。
等到黄昏回家，他便和吴氏一起商量抵御淫神之事。两人先用一块大石头顶在门后，然后再关上窗户，让吴氏将她自己的衣服裤脚都缝上再睡觉，而小一也拿上一把锋利的铁锨放在枕边作为武器，可谓准备充足防守严密。
可是夫妻俩提心吊胆的连着等了三天都没有什么异常，吴氏也逐渐厌烦起来，对小一说道你该不是在梦中所见的五郎神吧？要是真有此事，以神的威灵，难道还会害怕你而不敢来吗？小一却不以为然，始终不敢放松戒备。
第四天夜里还未到三更的时候，小一忽听得外面有一阵马蹄声由远及近而来，他心知有异，连忙将吴氏推醒对她道五郎神来了，躺在床上必然不免，你赶紧起来才是。
吴氏一听吓的花容失色全身颤抖，一时手足无措不知该如何是好。
没过一会便听外面狂风大作瓦砾翻飞，顶在门后的石头不知什么时候却自己移到一边，关闭的窗户也无故打开，原来的闭门谢客现在却变成了现在的开门揖盗。
小一在屋中感到一阵心惊肉跳，楞在原地动也不动，一时也忘了利器在身，反倒是束手以待。
再过片刻烛火也被吹灭，屋中一片漆黑，过不多时，只见门外有一袭烛火缓缓进门，小一定睛一看，原来是一个皂衣随从手拿烛台走了进来，他再回头向房中看去，却惊讶的发现除了床铺还在其他的杂物都不见了，连那根锋利的铁锨也飞的无影无踪。
吴氏双目紧闭躺在床上，衣裤所缝着的地方都自己解开了，转眼就被脱了个干净，犹如牍中之玉无叶之花一般。小一眼见如此，不禁感到一阵心灰意冷，心中更是惊惧交加。
又过了一会，只见一紫衣金冠之人走进门来，正是前日所见的五郎神。他双手背起看着小一笑道你妻子真的不容易得手啊。
随即又转头对随从道卧榻之侧不宜有此俗人，赶紧把他牵走。话一说完，就有一鬼物前来驱赶小一，小一只觉一阵头晕眼花，片刻之间双脚足不沾尘就来到了屋外，只听身后框的一声，两扇屋门就此紧紧关闭了。
小一清醒过来定睛一看，自己正在屋檐下面，外面一片漆黑，唯见青磷点点上下盘旋。他心中更加害怕，一时心慌腿软站在原地一动也不敢动。
可是没过多久便听窗内传出五郎神的调笑声，狎昵声不绝于耳，吴氏在屋内默然无语，过不多时，就听零云断雨之声传了出来，吴氏也娇声连连，一时间淫荡的样子可以想象。
小一此时惊魂稍定，心中又愤怒起来，想要报复五郎神，却又没有什么好的办法。
好在过了一会磷火也熄灭了，妖物似乎离得稍远，小一便想找个能帮助他的人。
可是想来想去这满村之人向来都惧怕此神，唯独左邻住着一个姓刘的教书先生素有胆识，而且平日一直对五通神所做所为不满，或者可以找他来助一臂之力也未可知。
想到此处，他便想去找这个刘先生，可是又害怕从院中大门出去被五郎神发现，于是便翻墙而出。
等抹黑来到刘先生家，发现他居然还没睡，正坐在灯下整理着书籍，一见小一突然来访，不由很是诧异。
待听完小一结结巴巴的说完事情原委，老先生不禁勃然大怒道以神的身份而行如此污秽之事，这连人都比不上啊。我憎恶他们已经很久了，请你和我一起回你家，我要当着你的面好好教训一下他。
小一听得此言还有点将信将疑，一时间犹豫不决，刘先生见状手拿戒尺道你不必害怕，若是不听我言我就以此教训他，谅他也不敢反抗！小一不得已，于是便和先生一起回去，仍是翻墙而过回到院中。
还没走到门前，忽听屋内五郎神慌慌张张的说道此老来了，我要赶紧躲避才是，否则连血食都享用不了了。
刘先生在外面一听更加愤怒，大声向屋内喊道五郎赶紧出来见我，你难道也是长着人头学畜生叫唤吗？只听屋内一片寂然，无人应答。
刘先生大怒，站在门外高声叫骂不已。过了好一会才听屋门吱呀一声打开了，只见五郎神低头慢慢走出，一见刘先生便匍匐在他脚下请罪。
小一见此不由心中大奇，为什么五郎不怕我却如此怕他。耳听得刘先生大声训斥道你身为一方的保护神，竟然擅自淫辱民女无所忌惮，难道真以为我的笔刀不利吗？我将上诉九阍下控十地，让你尊荣不享祠庙无存，除却神籍而落入鬼道，你看我能不能做到。五郎神不敢申辩，唯有伏在地下不停的叩首而已。
刘先生又斥责道若是这次不重重警告，下次你又会故态重萌，我没有木杖可以打你，只能凭借手中的戒尺给你个教训。
五郎神一听急忙乞求免去，刘先生不为所动，拿出戒尺在他背上用力打了几十下，五郎神也不敢抗拒，只是在地下嘶声呼痛而已。
打完之后刘先生对他说道念你身居神位，所以这次只从轻发落，你可速速离去，下次若再范到我手里绝不饶恕！五郎神点头不已，瞬间狂风大作就此不见。
小一在旁看得矫舌不下，此时方才回过神来，于是便问刘先生道为何五郎神如此惧怕先生？
刘先生微笑道这不是你所能知道的。你以为他是害怕我这个老先生吗？他其实是害怕我的浩然正气罢了。你现在赶紧进屋去看你的妻子，这次事非得已不能怪她，你和她应琴瑟和好如同从前一样，不要因为今晚的事而抛弃她，而我也该走了。说完就向他拱手告辞而去。
小一送别先生进入室中，看见所有的东西又还回来了，唯独吴氏赤身裸体躺在床上，如同痴迷一般。
小一赶紧烧来姜汤给她喂下，吴氏这才醒转过来。待得第二天两人起来一看，发现屋前阶下落了一地的泥皮，想必这就是昨晚五郎神被打所脱落下来的。
小一备上厚礼和妻子一起去刘先生家致谢，没想到却见他家中铁锁把门，向周围邻居一问，说道一早就见刘先生带着行囊出了门，也不知道去了何处。
小一心中惋叹不已，怀疑他也是神仙一类。随后又到五通祠中查看，发现第五个神像自腰以下泥衣剥落数片，其他的都如同以前一样。
五通续
康熙初年，苏州吴县乡下有一民女生的非常美貌，肩若削成腰若约素，皓齿星眸风娇水媚，实是一个丰韵可人儿。
此女名为窦氏，十八岁就嫁给本乡一个秀才，婚后夫妻两人恩爱甜蜜如胶似漆，俗话说情深不寿，才过两年秀才就染了重疾一病不起，竟然撒手西去，只留下寡妻一人孤孤单单以泪洗面。
秀才父母早逝只有一个弟弟，此时也出门远游了，家中仅剩下一个婢女平时负责洒扫做饭。这窦氏正是青春靓丽的时候，时间长了难免寂寞难耐，于是心中不禁隐隐有了改嫁的意思，只是一时间还没有找到合适的人家。
这一日窦氏回娘家探亲，实则是想和父母再商量一下改嫁的事，因为娘家距此不过一里多路，所以便留下婢女独自守家自己一人回去了。
路上经过一个五通祠，祠堂因为连日的阴雨有些残败，五个神像都已然破损，乡人正准备找工匠重新翻修。
窦氏心中忽然一动，想到此次改嫁事关自己下半生的幸福，不如顺便进入祠中祈拜一下，让神仙给挑个好人家。没想到刚走到祠堂门口正待抬脚进去，忽见一个衣衫褴褛的乞丐自内而出，仓促间还差点将她撞倒。
窦氏定睛一看，这乞丐浑身的污垢不说，面上还是一只独眼，连一只脚也短了一截，走起路来一跛一跛，乍一看让人说不出的厌嫌。更可恶的是此刻这乞丐还目不转睛的盯着自己，满脸的淫邪之色。
窦氏一看也不敢进去了，连忙转身离开，正在此时却听见身后传来乞丐的声音道真是一个美人啊。一边说着还一边鼓掌赞叹不已。
窦氏听这声音犹如乌鸦乱叫，浑身不由说不出的难受，再想到他方才满脸的淫相，心中不由大怒，只是此时自己单身一人，只好强压心中怒火加快脚步离开了。
待她一回到家中，便向父亲和兄长说起了刚才的事情，两人一听大怒，出门便向五通祠而去，准备找到乞丐将他痛打一顿，可是待他们到祠堂门口一看，却发现并无乞丐的身影，两人四处找寻不得只好怏怏而还。
窦氏在家中住了两日，和父母商量好改嫁的事情便想回去，因为此时正是农忙时分，父兄都在田间劳作不能相送，所以只好又自己一人独自回去。
等经过五通祠的时候，发现那个乞丐仍在门口，可是这次不仅只有一个乞丐，还有四个衣衫破烂污秽不堪的乞丐也和他聚在一起。
窦氏一见心中大惊，想要避开他们可是又没有别的路可走，无奈之下只好硬着头皮走过去。
众乞丐一见窦氏不由双眼放光一时间都纷纷围了上来，五双眼睛在她身上上下游走眨也不眨，脸上都有轻薄之色。窦氏心中更加害怕，可是想到此时还是白天，而且众乞丐只是嬉笑并没有动手动脚，于是低头加快脚步冲了过去。
只听得身后群丐品头论足和调笑声不绝于耳，窦氏也充耳不闻只当作没听见。等回到家中天已经快黑了，因为白天回来的路上受到了众乞丐的调戏心中闷闷不乐，她便吩咐婢女将门窗关紧早早休息了。
正在窦氏似睡未睡迷迷糊糊间，忽听得床头似乎有几人聚在一起说话，一人道我等现在衣衫被雨水弄得破烂不堪，恐怕要让美人笑话啊，还是等到他日吧。
又一人道她现在正想改嫁呢，若是以后再有了丈夫，也不知离这是远还是近。依我看还不如今晚先将她占有，这样她以后就再也无法嫁人了。
随后又听几人说道这样最好。窦氏听这几人的声音虽然非常细微，勉强还能听清，似乎不是人所发出来的，她心中不由大惊，正在此时又听众人大声欢呼道今晚先让给大哥，我们以长幼为序，自此以后美人再也不用忧虑良宵空度了。说完就听一阵破空之声有如蚊虫一般一一破窗而去。
窦氏不由觉得一阵心旌动摇，感觉自己的四肢也变的柔弱无力，于是张嘴呼叫婢女，结果发现婢女早已进入黑甜乡了。
窦氏勉强起身点亮蜡烛四处查看，却发现室中空无一人并无什么异常，她这才稍稍安心，以为刚才自己是做了一个梦，或许是因为今天心怯所致，于是将蜡烛放在桌几上又上床安睡，这次还未等到身下的席子被暖热就进入了梦乡。
过不多久，正熟睡间忽窦氏觉下体有异，当即便从梦中惊醒，此时蜡烛仍未熄灭，借着烛光一看，不仅自己的内衣不知什么时候被剥了个精光，身上竟然还伏着一个赤身裸体的人，再仔细一看此人面上只有一只独眼，正是白日所见的那个龌龊乞丐。
窦氏惊惧交加，正待开口大声呼救，却发现自己却发不出一点声音。正惊恐万分间，忽听乞丐伏在她耳边说道美人不要害怕，我其实是本地的福神大郎，昨天在祠堂前看见你的花容月貌，心中不觉为之倾倒，所以愿借一晚与你共欢乐，还请你不要拒绝。
窦氏一听本不相信，眼睛悄悄一扫发现门窗依然紧闭完好，不可能是破门而入，心中这才知道此人原来是五通神中的大郎。
紧接着她又想起刚才听到床头上众人所说的话，想到今晚所受的污垢尚可以忍受，可是倘若其余四神每晚轮流来，那该如何是好？今晚若能用计将大郎制服，其他的神可能就不敢来了。
窦氏正在想着的时候，神又伏下身来纵横驰骋，一时之间她感到痛楚万分，正在无可奈何的时候，忽然想起曾听人说起过，神妖之类最怕污秽的东西，虽然此神淫邪近妖，不如试他一试，若是不成就对他说是开玩笑，谅他也不会发怒。
这时刚好因为婢女的天癸（月经）刚至，一时间落红狼籍，将裤子弄脏了，所以就将裤子换下来放在床下待洗。
此时窦氏暗中伸手摸索，正好摸到脏裤子，裤子上的血污还染了她一手。
窦氏心中暗喜，乘大郎不备，忽然用手将血污擦到大郎的额头上，大郎正忙的不可开交，不防突然被污血抹在额头上，不由大惊失色的说道为什么要恶作剧？说完便匆匆起身欲逃。
窦氏心中怒极，也不怕这样做会不会给她带来更大的祸患，只想重重惩戒他，于是伸手将手指插入他仅剩的一只眼，双指用力将他眼珠挖了出来，这乌珠一出便掉在床上，却并未见血，大郎神极力挣扎挣脱窦氏便欲逃去，只是刚出门就像撞到墙上一样倒了下去，随即一动不动。
窦氏也顾不上穿衣，光着身子就下得床来，手持蜡烛走到门口一看，只见地下躺着一个泥土做的神像，即是五通祠中所祀奉的大郎神的模样，而神像外面的衣服已经被雨水浸泡的凋残零落，所以大郎神看起来才和乞丐一样。
窦氏返身回到房中，看见床榻之上那只眼珠还在，大小犹如弹丸一般，和常人的眼珠大不相同。此时窦氏出了胸中一口恶气，心中大快，这才穿好衣服将婢女叫起，两人一起把所有的东西收拾好这才上床睡觉。
她心中还是有些惴惴不安，非常惧怕五通神来报复。
想着想着，她忽然恍然大悟道难道这就是我想弃夫改嫁的报应吗？世上岂有坚贞之妇而被鬼神所祟的？于是当即默默在心中发下毒誓，要洗心革面矢志不嫁。
第二天一早她就让婢女将家中亲戚都叫来，众人一进院中就见躺在地下的神像，不由大吃一惊。窦氏将原委简略述说，隐去自己被侮辱的情形，并且告诉大家自己要从一而终绝不二嫁。
众人一听既佩服她的机智又深感她的贞洁，于是便号召乡人将神像抬回祠中。没想到乡人得知此事后，都对五通神的淫行很愤怒，于是一起将神像打碎，将祠堂作为土地庙了。
唯独窦氏一直都害怕五通神再来报复，于是每月来月经的时候就用洗裤子的污水装在痰盂中，就像红色的泉水一般放在床边，以备万一，可是自此以后五通神再也没有来过。
窦氏年至八十才终，弥留时仍让将月水放入棺中，盖因她戒心到此时还一直没忘啊。
注五通神的来历很复杂，是江南地区民间信仰中重要的神灵之一，起源于民间的鬼信仰，定型于唐代。而以五为数则是受到了古代阴阳五行说的影响。在唐代，五通神是五位能恩泽一方的正神，宋代还曾正式受封。但从宋代开始，五通神的形象与佛教中五通仙的形象在流传过程中发生了交融。受五通仙的影响，五通神开始沦为邪神。至明清，五通神终于完全蜕变为民间淫祀之神，并屡遭禁毁。