地狱的鬼差，关于牛头马面的来历

其实说起的神话传说，在地府中的鬼差就是牛头马面了，而大家又是否知道他们的来历吗，对此地狱的鬼差，关于牛头马面的来历到底如何？下面一起来看看吧。

地狱的鬼差，关于牛头马面的来历

鬼差牛头马面的由来

据《铁城泥犁经》说阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么当了阎王手下的一个捉人差役?说起来，还有一段有趣的故事。在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个偏房，才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。为此，他日夜忧愁，不知所措。

哪料屋漏又遇连夜雨。一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词算命罗，算命!

马员外听见喊声，心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说先生，请给我家小儿算个命好吗?

八字先生点头说道可以，可以。

马员外立即给儿子报了生庚时辰。八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道哎呀，不好!

马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道请先生免虑，直说不防。

八字先生迟疑片刻，说道你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，只有十八年!

马员外妈呀一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。问道先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧!

八字先生想了一会说凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢?

马员外听说还有办法可想，忙说只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜!

八字先生这才告诉他在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到鬼门关前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。马员外一一记在心上。

关于牛头马面的职责

民间常说的牛头和马面，一般都知道是地府中的两位官差，其实牛头马面来自佛教经典，的确在地狱中担任要职，他们具体的职责是什么呢？

牛头，又名阿旁、阿防。《五苦章句经》说狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。

据《铁城泥犁经》说，牛头专门负责将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行。但凡世间不孝父母；忤逆长辈；欺辱僧尼；不信因果胡作非为的恶徒，都是要被牛头捉住送到阎罗殿前受审的。

经典引用如下佛言。我见天下人不孝父母。不事沙门道人不敬长老。不畏县官禁戒。不畏今世后世者。不惊不恐。如是曹人死即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于世间为人时不孝父母。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。（注泥犁即地狱，泥犁旁即狱卒牛头人阿旁）

马面又叫马头罗刹。罗刹为大力鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。

《楞严经》卷八称亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。

由此我们知道，牛头马面的职责就是专门捉拿、押解在世间作恶的人死后去往阎罗法庭接受审判，然后按照宣判结果再把他们送到应该去服刑的地方，不但职责重要，而且还配备了警用装备，有不听话想狡辩逃跑的，牛头马面铁面无私，立刻用枪矛叉住直接扔进无间地狱。