新聊斋志异之鬼圣托梦

趣谈网：一句话鬼故事超吓人

我看着镜子，镜子也看着我，然后我意识到是镜子中的我在看着我。突然，镜子里的我靠近，然后伸出手把我扯进了镜子里。这个时候我醒了，发现自己正在镜子面前睡着了。下楼买菜时，门口一个出租车司机突然右窗口询问我要不要坐车，我一看，惊呆了。 故事讲完了，你、看懂了吗？！

民间鬼故事 新聊斋志异之鬼圣托梦

编者按：志异是蒲松龄从20岁始至40岁基本成书，后又继续创作至暮年，历时40年完成的一部文言短篇小说集。反映现实生活，寄托了作者的理想。作者的这篇文章抓住了聊斋的基本特点。描述详细。推荐共赏！

湘妃城中，有一异人，姓曾名衍东，居城里十有余年，守着个小摊度日。曾生无心致力于生意的发展，一有空闲，兀自沉溺于、小说之类的创作。其妻怨声不绝，却又无可奈和，唯后悔嫁此不家。曾生忍辱负重，将稿件一一投向各报刊杂志社，冀其发表，得些稿费，脱此窘境。然其一性一情蠢直，文锋犀利，好针砭社会弊端，各刊皆为求财而生，不愿惹事生非，竟不敢用。曾生因此仍默处一隅，不为外界知也。

某日夜间，曾生伏案读书，不觉困倦，恍然一个青帽布鞋，长衿飘拂的悄然而至，手拈长须，面含微笑道：“夜己深了，还看书么？”曾生惊觉，抬头望着老者：“先生何许人也，从何处来？”老者笑道：“我乃大清国时蒲松林是也，见你读书勤奋，甚合吾意，特来相叙。”

曾生大惊，倒地便拜：“原来是大师，恕晚生无礼。”老者扬手止之曰：“曾生不必行此大礼，你我之一交一。”曾生道：“虽是朋友，也是师生有别。想先生著一本聊斋志异，红了三百多年，至今还有人记得。不似现在一些作家，大红大紫不过两三年。”蒲松林笑道：“听你颂我之言，也是这般耿直，知你是个不善阿谀之人。你的作品不易发表也就不足为怪也。现在商品社会，你这种人注定要过苦日子的.”曾生道：“苦日子过惯了，倒是不怕，就是要挣钱养家糊口，少有时间读书写作，甚为不便.况且不知时人新的口味，不知怎么个写法才好呢.”蒲松林正色道：“你也要赶时髦么？那样万万不可的。如果写法不合你的一性一格，决然写不出好的。眼下人人削尖了脑袋钻钱，世间有许多稀奇古怪、有趣味的事儿白白流失，记载，甚为可惜。你能代我搜集整理，昭然于世的话，定然有你的好处的。”曾生道：“您是让我学您写聊斋志异么？”蒲松林道：“正是如此，题目都为你想好了，就叫新聊斋志异吧。今人忙于挣钱，闲暇之时又要出门潇洒、享受，没工夫咬文嚼字，因此你写的时候不能过于‘之乎者也’，要通俗一些；但又要适当保持一些文言，以便迎一合聊斋的风格。”曾生道：“大师要求甚高，晚生文笔浅陋，恐不能胜，还请另觅高人.”大全

大家还在看：

蒲松林道：“按说天下高人不少。但教授除了授课，都忙着办讲一习一班、编时髦书赚大钱。我找了好多位，竟无一个肯接我这落寞的活计。我转而退求其次，找中学语文。以前也有那么几位潜心攻读，发奋写作成为名作家的。如今世事迥异，课余时间、双休日、节假日，那些老师们都忙着为学生办补一习一班，开小灶捞外款去了，竞也不识抬举，没兴趣接我的活计。”

曾生道：“也不全怪他们，商品社会嘛！本来也是，您那聊斋虽好，现在看的人也不多了。新的聊斋又会有几个人看呢？”

蒲松林喟然道：“是啊，大清国时，天下闲静，一爱一我闲文之人多如蚍蜉，其痴迷不亚于今人之一爱一歌星和球赛；仿效聊斋作文者更是不计其数。岂若今日这般寂寞冷落哉？不过那也没关系。作生意没有完全可以照搬的模一式；我那聊斋也是前无古人的。今人作文，为引眼球，多作风花雪月，男一女一裸一戏，不愿耗时伤虑，深究情理，读来终觉浅薄——凡事有所创新才有深意。或者下一个文曲星应在你的头上呢？”

曾生道：“文曲星不敢当。不过说到文曲星，我倒想起来了，您何不去找那些现成的大作家呢？”蒲松林道：“文豪大家，辞工句丽，章法有度，然腹中块垒尽失，一江一朗才尽，再难写出有趣的东西；倒是尔辈无名写手，饱含一腔生命激一情，如岩浆涌地，蓄势待发，方可挥洒千里，了我心愿也。”