古代皇帝为色不要命：竟连亲女儿都不放过

　　公主和亲作为一种历史产物，在十分流行。在这过程中，这些生在皇家，长在中原，受汉文化熏陶的女子，在异域他乡的遭遇就成为了后人广泛关注的问题。比如，有一位汉家公主竟然先后嫁给了夷人祖孙四人，这在是绝对的乱伦事件。对于这位公主来说，无疑也是一大耻辱，她却无法反抗，忧愤而死，年仅25岁。那么，这位公主是谁?

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　　是个可怜的女孩，虽然贵为王孙贵胄，却从小没有享受到父母在侧的关爱。这是因为其父刘建是个的暴君，在公元前121年企图谋反，后未成自缢。细君母以同谋罪被斩，当年由于细君尚小，因而躲过一劫，自此流落民间。

　　公元前117年，被封为广陵王，派人找到了流落民间的侄女刘细君。这时的细君已经出落得亭亭玉立，气质超凡，美貌脱俗，聪明伶俐，机敏可人，深受广陵王的喜爱。刘胥安排专人教授细君典章、音乐、歌舞和礼仪，使其渐渐成长为一位才艺双绝、声名远播的美女，其芳名一直传到了京城长安。 

　　武帝时，大汉以北的游牧族匈奴长期侵扰大汉，边关战事不断，，不仅危及到了大汉江山的稳固，而且使大汉财力消耗巨大，国库空虚。当时，与匈奴邻近的西域有不少小国，匈奴动辄攻击这些小国，并伺机吞并以扩充自己的疆土和实力;也拉拢这些小国，企图结成同盟共同对付大汉。这些小国对匈奴既怕又恨。在这种情势下，谁能与西域联盟，谁就拥有了决胜的把握。 

　　乌孙王国原在河西走廊西部，跟月氏王国为邻，后来被月氏驱逐，西迁到中亚巴尔喀什湖东南，是一个横跨伊犁河的大国。出使西域后认为，乌孙比月氏更能威胁匈奴，得到乌孙王国的友谊，就等于砍断了匈奴汗国的右臂。

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　　张骞后又到了乌孙，要求乌孙王昆莫东回故土，臣服于汉，以防匈奴，并答应把汉公主嫁给他，作为结盟的条件。乌孙惧怕匈奴，不敢贸然应允。张骞死后，乌孙人亲眼看到了汉朝的强盛，又惧怕匈奴报复性的侵略，于是主动地结好于汉，遣使献马，表示愿意和亲，结为“昆弟之交”。武帝当下同群臣计议，同意了这个要求，只是提出说“一定要先来纳聘，然后才能把公主送出去。”

　　公元前105年，乌孙向汉朝廷献上良马千匹，作为聘礼。把江都王刘建的女儿细君作为公主嫁给乌孙君主猎骄靡做夫人。 

　　远嫁，武帝亲自送行。庞大的送亲队伍逶迤西去，前呼后拥十几里，旌旗招展，彩衣飘扬，车轮轧轧，鼓声咚咚，好一派帝王嫁女的威仪。汉王朝随嫁人员宫娥彩女、乐工裁缝、技艺工匠、护卫武士等多达数百人，陪嫁物饰之丰更是令人炫目。据说车队从江都出发行经安徽灵璧时，细君公主在一处山崖前黯然伫立，手抚巨石，东望乡关，泪眼婆娑，以至于在石上留下了一枚清晰的手印。此手印至今犹在，称为灵璧手印，已成一方景观。 

　　细君公主也成为了中国历史典籍记载的，第一位名和史实的和亲公主。

　　细君公主天生丽质，高贵优雅，嫁到乌孙以后，深受乌孙人的喜爱。他们称她为柯木孜公主，为哈萨克语，意思是“马奶公主”之意，以此形容公主肤色白净、。国王猎骄靡封细君为右夫人，还特地为她修建了一座汉式宫殿。汉武帝也每年都派人携带锦衣美食前往乌孙慰问细君，并不断派使者传递家乡音讯。无奈碍于身处异域，言语不通;加之猎骄靡国王年老力衰，一年之内只能见其一两次面聚谈一下;更兼匈奴单于也极力拉拢乌孙，猎骄靡国王迫于压力，又娶了一名匈奴公主为左夫人。这样细君公主每天面临的就不仅仅是个人的情感问题，还要应付政治上的复杂关系，自幼就命运坎坷、多愁善感的细君公主常感寂寞郁闷，甚至是度日如年。她将满腔愁绪化为一曲悲歌《黄鹄歌》

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　　吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。

　　穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。

　　居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

　　更不幸的是，猎骄靡年事已高，不久病危。按乌孙父死子妻后母的习俗，猎骄靡辞世前令细君改嫁军须靡，细君不从，上书汉武帝，汉武帝令其从俗，细君只得与军须靡成婚。后来其生下女儿，因产后失调，加上心情恶劣，不久就忧伤而死。

　　细君死时才25岁，只留下那首《黄鹄歌》供后人悼念。这首诗也被称为历史上的第一首边塞诗，并被收入《汉书》，后来又收入汉诗，称为“绝调”。全诗弥漫着细君内心痛苦、思念故乡而又无力改变现状的复杂心情。此诗从乌孙传到长安，汉武帝为之动容。《汉书》载“天子闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。”