历史上真有传说中助刘邦建都的女神九天玄女？

　　九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中国神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

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　　民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《》与《》等文献均有其原型出现。

　　九天者，中央及八方也， 所以九天乃的意思。九天中的九字，也有“极限”之意。古代谓之天有九重，九天是天的最高层。九天也叫九霄，源于《文选・沉约<游沉道士馆>诗》“锐意三山上，托慕九霄中。”〔张铣注“九霄，九天仙人所居处也。” 〕而《・形篇》说“善攻者动乎九天之上。”谓兵势难测。《奇门遁甲》曰九天干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。

　　有《九天玄女救世真经》与《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。

　　对于九天玄女的起源，大致有三种说法

　　玄鸟说

　　九天玄女的原始形象是玄鸟，传说她是古代王朝的始祖。《诗经・商颂・玄鸟》说“天命玄鸟，降而生商”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契。玄鸟就是商的始祖。

　　早在之前，就有一部叫《问玄女兵法》的著作。书中详细记载了九天玄女以人首鸟身之像现身助黄帝战胜的故事。可看出女神与历史渊源之久，这是对九天玄女最早的记载。

　　女魃说

　　还有一种说法认为九天玄女由“天女魃”衍化而来。《山海经・大荒北经》曰“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女魃，雨止，遂杀蚩尤。”这个天女魃是由黄帝请下来的。专门对付蚩尤所请的风伯、雨师。原来大约属于早期女魃神，后来就变成了人身鸟首的玄女。故文学家《乾元殿颂》说“帝座闻鼙，玄女荐龙庭之策。”至此玄女已完全脱离了动物的痕迹，成为了一位扶助应命英雄的上界女仙。

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　　壬女说

　　“九天玄女”应为“九天壬女”，该系传抄笔误，又因“壬”，天干第九位，玄色，故名九天壬(玄)女。壬女，即生母，任姒(名女登)，之女。炎帝因任女所生，故姓“姜”。本意为任女所生之意。所以，九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒，感神龙首而生炎帝，有湘氏之女，。

　　上古时期的母系社会只知其母，不知其父，乃从女姓。炎帝之母，乃是任姒，名女登，任氏之女(有湘氏、挚任氏)。炎帝因相貌不美，其父不悦，将炎帝放于东方之地。是炎帝母亲任姒亲手养育炎帝成人。因为他母亲，故她生出的儿子，从母姓任，炎帝在姜水成就，故自(任女所生之意)。自伊(任)徙耆(姜)合称任，尧之母也是任女。据甲骨文字义，姜是壬女(妊)所生之意，一举破解了“姜”字本意，而任姓初文正是壬(妊)，故炎帝姜姓必为任姒所生。“姜”字的本意就是“任(玄)女所生”的合文。故九天玄女，实乃九天壬女。

　　助建都的传说

　　汉高祖打败，建立后，建都城时却遇到了麻烦古都咸阳和的被项羽一把火烧毁，刘邦不得不另选都址。

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　　他派方士张天罡具体去操办，张天罡选中了白鹿原。白鹿原右临泾水，左接渭河，沃野千里，路通八极，是个建都的好住处。等到破土动工之日，突然地动山摇、天崩地裂，白鹿原顿时成为一片汪洋。张天罡在危机之时，大呼素有灵验的九天玄女来拯救，只见一片五彩祥云自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把净土，白鹿原被恢复原状，无数施工的民工得救了。

　　九天玄女告诉张天罡白鹿原下有一巨鲸，这里不适合建都，要另选都址。张天罡按照玄女的叮嘱，将都城选定在长安，他按各方方位、距离，打了四十九个钻孔，在打中央的钻孔时，它被自动塌陷下去，变成一个深不可测的大洞穴，张天罡急忙恳求九天玄女前来救助。玄女驾云而来，告诉他洞里有一条巨龙，只见她用手中的净瓶倒扣于空中，把洞穴罩住，又让张天罡派勇士进洞把巨龙捆绑起来，用铁板浇铸钟楼，九天玄女再用净瓶倒扣钟楼上，永镇住巨龙。从此以后，建都工程进展顺利，一座伟岸的新都城很快落成。