春秋五霸打败对手后不要财不要地的 他们到底在

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　　在中国历史上的春秋时期，是从东迁开始到韩赵魏为止。那个时段的周王室已经开始衰微，虽然没有实际控制能力，但是仍然保留着天下共主的名义。那时的诸侯国数量多达几十，甚至数以百计。诸侯国之间是一种相互制衡的局面。

　　春秋时期，即使出现过五个霸主，但这些霸主的地位不仅是依靠政治、外交、经济、军事等实力取得的，道义也是占了很大的一部分的。而且，那个时候，国与国之间都会以一个实力比较强的大国为主导进行联盟的。

　　道义

　　春秋时期的战争大都是以周天子的名义进行的。比如五霸之首的的相，，打着“尊王攘夷”的旗号，联合多个诸侯国打败戎狄。不仅在诸侯国之间树立了信义和威望，而且就连周天子也对齐桓公进行了封赏以肯定他的功绩和威望。还有齐、楚两国陈兵召陵，质问为何不向周天子纳贡等等。这些举措就是为了让齐国站在一个道德、信义的制高点上。况且，那个时候的各诸侯国都讲信义、讲规则。天下舆论也起着至关重要的作用。

　　实力

　　从实力上来说，那个时候即便是一时的霸主，但是也绝没有统一各个诸侯国的实力，而且连这样的野心都不敢有。因为，一旦你攻破一个诸侯国，至少会遭到其余各诸侯国的舆论声讨，甚至是几个诸侯国联合起来把你灭掉，一是由于你违反了道德规则，二是因为其余诸侯国受到了威胁。所以，在那样相互制衡的形势下，谁都不敢自绝于众。即使到了战国时期，不到最后，秦国都不敢贸然攻破一国，比如解邯郸之围，后又率领五国联军大败就足以说明这一点。

　　综上所述，春秋时期，霸主发动战争大多就是因为哪个诸侯国做了不符合规矩、道义的事情，出兵教训一下，或者只是出兵威慑一下。只要他继续按规矩办事，继续听话即可。一般不会大动干戈，也不会掠夺财物，更不会占领土地。否则，霸主就是不合规矩，不合道义了。到时候失去了各诸侯国的信服，那霸主地位自然就丢失了。