道德经讲的什么？孔子曾多次问礼于老子，老子

老子到底是一个什么样的人？玄之又玄的《道德经》如何理解，才接近老子的思想？千百年来，庄子明老，韩非喻老，河上公解老，严遵释老，王弼注老老子之谜，《道德经》之谜困惑了千百万人。

孔子问礼于老子的故事广为流传，《春秋》《吕氏春秋》《孔子世家》，包括儒家经典《礼记》等均有记载，有三次说，四次说，最多的有五次之多。可见，孔子对老子的多次直接接触，远比庄子、韩非子、吕不韦了解老子。既然如此，我们何不绕过庄、韩、河、严诸公，直奔孔子？

老子的身世

史载，老子，字伯阳，谥号聃，生于公元前570年左右，小名狸猫儿，春秋时期楚国苦县人，其父老佐，为宋平公的司马，早年战死沙场。老子是其母遗腹子，从楚国逃亡宋国途中降生，因其体弱而头大，眉宽耳阔，目如深渊。请问夫子老子是姓老还是姓李？

孔子答曰老子大我20岁左右。老子早就羽化登仙，肉体也早朽烂，他的著作的名字也可以朽。《道德经》智慧却如日惊天，江河行地，永无枯朽之日。

至于他的前生今世，生老病死，去向成谜，此之谓天机，他不欲人知而不言，我也不能言。还是以他的主张，顺其自然吧，有朝一日会真相大白的。

关于问礼

您是天下文官祖，历代帝王师，历代帝王多有尊封，世人尊称您为大成至圣先师。后人不明白，像夫子您那样高贵的圣贤，何故不圉俗见、纡尊降贵而驱车千里之遥适周、之宋，向老子请教？

孔子我曾言三人行必有我师，人皆有其长、有其短，智者杨其长避其短，愚者守其短而掩其长。三人者，你我他，你也有值得我学习效仿的地方，况老子其犹龙邪！我之与老子，思想体系不同，维度不同。老子俯视人间，我仰望天空；我接地气，老子有仙气；我志在于人，我在礼，老子在于道；我在人文伦理，老子在大道自然；我在为人处世，老子在无为而治。

我问礼于老子，因为我要做关于人的学问，而老子是大史官，知三代之礼而察今世之弊，他做的是大学问，虽然他重道而轻礼。

大课题就是大学问吗？

为什么老子的学问恍兮惚兮，玄远艰涩，鬼神莫测，而您的作品贴近生活，深入浅出，明白晓畅？

孔子这是书面与口语之别造成的。《老子上下篇》是老老师的文言巨制，而我的主要作品是述而不作的汇编，重在一个语字。何谓言，何谓语？言者，问也，语者，答也。君不见《论语》之作多为大弟子问吗？

且《论语》之作，更是回忆之作，即是弟子们将我生前所言，整理汇编而成，以为纪念。此乃为其一。

其二，老子善思明辨，特立独行，绝不人云亦云。其精神之独立，思想之自由，往往思接千载，心鹜八极，想人所不能想，见人所不能见，变化若龙，犀利若神。所以他会不断提出高高层次话题，并且全以道而论之，而释之、而化之。

我是拜访过老子几次，知道他的一些情况，不妨说与你听，也许能帮你顺藤摸瓜，探得老子的智慧之源，道德之本。

老老师聪慧精思，这一点应该人所皆知。老老师的父亲战亡后，老家的家将们并不懂关乎家国盛亡、人事兴衰事理？老夫人无奈，幸好认得商容老先生，来家中做家教。

商容，一代名儒，知道吗？《诗经》有云彼君子兮，不素餐兮，那个君子便是他。他曾经担任过殷商的礼乐大臣，后世一般称为教育部长之类的文官，但远比后世的教育部长管的宽，也大得多，祭祀、礼乐、教育、外交、膳食等，皆为其职。武王代商而王天下，曾礼聘商老先生为三公，商老先生固辞不受，其才、其贤自不必说。

我一生都在办学、讲课，所以对教育方面的事，向来关注，还是讲几个老子学习的故事吧！

天为何物？

这一天商教授上课讲到了关于天的学问天之穆穆兮厥神，王之肃肃兮斯本。正待继续讲授，老子打断了教授的思路问道穆穆者，天也。但不知天乃何物？教授道上之清清者谓之天。又问清清者又是何物？教授道太空也。太空之缘，即是极端乎？教授道非也，太空之上，尚有清之清者也。清之清者即是另一层太空乎？答曰然。是为清清之清者也。又问师之言清者，已有三清，三清穷尽处又是清而清清，而清清之清乎？商老教授闭目摇头道籍不载，师不传，愚师不敢轻言。

神之功谁赋？

再一日，商老教授讲道曰道乃大法，因有天道，日月星辰得以循序列张；有地理，山岳河渎得以各安其位；有人伦，尊卑长幼得以分明；有物性，长短坚脆得以辨识。

老子问日月星辰循序列张，谁人摆布？山岳河渎，谁人筑掘？尊卑长幼，谁人划分？教授道人力不可为，此乃神力也。

老子问神力何谓？教授道造物者是也。

老子问神之力功何来？神之主谁人？籍不载，师不传，愚师不敢轻言。

君主谁造？

又一日，商教授讲到君民曰人君者，天子也，奉天命而牧民；民者，听命于君之众人也。君尊天意则立，悖天意则废，民不顺君者则罪。

老子问众生平等，须得君牧而能生之乎？君若奉天命，岂可悖天意？教授道君主秉承天意而降生于人世，犹如将在外，有独断之权变也。

老子问君主既为神造，何不造听命之君乎？教授道籍不载，师不传，愚师不敢轻言。

治乱，谁之功过？

讲道、讲神、将天，老子总好奇发问，商老教授有点不耐烦。好在老教授谦虚能容，知之为知之，不知为不知，不隐瞒，也不矜夸。此后开讲人文课程。这一节课，老教授讲治乱天下大事和为贵。失和则兵交、国殇、民害。故利人者利己，害人者害己。

老子忍不住发问既是国之殇、民之害，国君宁可坐视乎？教授道民之争者，失小和也，小和失则为小害。此害，君可止之。国之争者，失大和也，大和失则为大害。大祸者，君之害也。民之害，君可止，君之过，无以止

老子问人君不能止之，天与神宁可坐视乎？教授道籍不载，师不传，愚师不敢轻言。

老子的答案全在他的书里

老子提出这些问题，你一定怀疑是不解之问。错了。商老教授家教三年，自认师之学有尽，而李聃之问无穷，便亲带李聃入周都深造。

商教授引荐老子入周都，拜博士，入太学，三年而成。博士奇之，又荐入王室守藏室深造。守藏室古籍山积，卷帙浩繁，老子如鱼得水，《易》《书》商教授引荐老子入周都，拜博士，入太学，三年学成。博士奇之，又荐入王室守藏室深造。守藏室古籍山积，卷帙浩繁，老子如鱼得水，《易》《书》又三年，迁守藏室史，通天彻地，所存疑问，逐一化解，天地大道，扎根心底。所交者，俱皆朝中大儒，提问者，无不当时翘楚。后因王子朝事变，又兼礼崩乐坏，遂去周，著《老子上下篇》。

他之所问，人之所求，君之所咨，无不关乎宇宙空间、万事万物、天地人神之大问题，所有问答都浓缩在了这部《老子上下篇》里。诸君可书中求道也。