古印度佛教有哪些神祇 古印度的佛教诸神介绍？

　　印度佛教中的护法诸神，被称为天龙八部。天龙八部又叫“八部众”，是印度佛教八类天神。 天众(天王)天即神，著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。 龙众(龙王)梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。

　　一.夜叉：是梵文的音译，在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。

　　二.阿修罗：原为古印度神话中的一种恶神。与人一样有七情六欲，却不是人。是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。

　　三.苏摩：古印度神话中的酒神，取其茎在水中浸泡后以石榨取黄汁，经羊毛筛过滤，再以水稀释，加入牛乳、麦粉搅匀，发酵后酿成苏摩酒。印度神话中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中称苏摩酒为天神之甘露，可赋予饮用者超自然之力或永生之力。在史诗中，苏摩掌管祭祀、苦行、星座、药草，是该四项的保护神。

　　四.帝释天：帝释原为古印度吠陀神话中的一位大神。吠陀神话是印度上古神话，主要保存于印度最古老的文献《梨俱吠陀》中。帝释是《梨俱吠陀》中的主神，称他统治一切，被尊为“世界大王”。帝释天当上欲界忉利天众神之王，王宫的设备自然极其富丽堂皇，身边的侍女也多不胜数。帝释天是天上和人间的道德维护者。如果天神违犯天规，便予以惩罚;要是人间出现暴君，也会去除暴安良。在佛教神话中，帝释天最重要的职责是保护佛祖、佛法和出家人。其形象头戴宝冠，身上装饰种种璎珞，手持杖或杵。在寺庙里，帝释多为少年帝王像，且是男人女相。

　　五.紧那罗：歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。

　　六.吉祥天：吉祥天女，即大功德天。本为婆罗门教、印度教所信奉之神。后被佛教吸收为护法神。吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教传说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。吉祥天女长得十分漂亮，所以又是一位美丽女神。吉祥天女在寺庙中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手(或四只手)，一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是吉祥的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。

　　七.东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶是主乐神，故手持琵琶，表明要用音乐来使众生皈依佛教。

　　八.四大天王:四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将，四位在天王殿中享受供奉。天王各居一山，四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。

　　九.罗刹：是印度梵文的音译，意思被翻译为“暴恶、可畏”。原是印度神话中的恶魔，乃是人类之敌。罗刹性情暴戾，喜欢在夜间活动，时常出没于坟地。常会化作种种形象，残害人命。罗刹有男女之分，男罗刹肤色黝黑、朱发、绿眼，一副鬼相;女罗刹，又名罗刹女，则是绝色美女。据传说，罗刹和夜叉一起生于大梵天之足。

　　印度是一个宗教国家，是一个文化底蕴非常深厚的国家，这自然孕育了一批宗教家与思想家。印度是世界上好儿种影响深远的宗教的发源地，也是好几位闻名世界的宗教思想家的故乡。其中，有佛教创始人乔达摩·悉达多(佛陀)、耆那教先驱大雄、锡克教开山大师那纳克。印度人的思想和文化影响到全球，印度人善于唔禅，善于净空心灵。

　　乔达摩(约公元前563～公元前483年)是世界历史上最有名的人物之一。他出身贵族家庭。他在年轻时离家出走，寻找人类苦难的根源与医治方法。他最终创立了佛教，并花了40年时间传播他的学说。他指出，物质是变化无定的，灵魂只是幻觉。人之所以产生苦恼，是因为他们要追求不可能得到的东西。他主张人们行善助人，中庸地满足欲望，来摆脱人死轮回，获得超脱。他坚决反对种姓制度。今天，佛教、基督教与伊斯兰教并称世界三大宗教。

　　大雄是与乔达摩差不多同时代的人。他确立了耆那教的形式，认为万物皆有灵，灵魂受轮回和报业的制约。只有抛弃一切外物，不杀生、不妄语、不盗窃、不恶尘世，才可能脱离轮回，得到幸福。耆那教的影响不如佛教，但它是今天印度主要的宗教之一。

　　印度历史穆斯林的入侵，导致了伊斯兰教与印度教(源自婆罗门教)的长期冲突。在十五十六世纪之交，那纳克创立了锡克教。他主张各种族平等，印度教与锡克教平等，宣扬人类大同，反对繁烦的祭礼、偶像崇拜以及苦行、消极出世思想，同时也采纳了印度教的轮回转世和业报的思想。由于这一宗教号召人们自力奋斗，解决社会问题，因而是印度社会最先进的宗教。受其宗教的影响，锡克人是印度最富有的民族。

　　印度人一直都是一个能歌善舞的国家，他们创造出大量优美的神话。这是印度发展文艺的极有利的先天条件。古代印度人就创造了与《荷马史诗》齐名的诗歌。

　　早在公元四五世纪，印度就出现了一位世界古代历史上最伟大的文豪之一迦犁陀婆。他是一位造诣极高的诗人与剧作家。他的《沙恭达罗》一剧流传世界近千年。

　　在6—21世纪间，史学家、剧作家和“神秘色情诗人”胜天则继承发扬了迦犁陀婆的梵语古典文学传统。到了现代，集思想家、音乐家、诗人、剧作家与小说家于一身的泰戈尔(1861～1941年)则再一次为印度在世界诗坛争得巨大荣誉，成为本世纪最负盛名的文豪之一。泰戈尔的同代人普列姆昌德创作了优秀的小说《戈丹》，并开创了印地语文学现实主义传说。

　　除泰戈尔之外，另一位为印度在世界(乐坛)争得荣誉的是风格明快活泼的指挥家梅达。

　　印度有最杰出的物理科学家。他们都是诺贝尔奖得主。一位是建立了白矮星模型并推进了白矮星的钱德拉塞卡尔，另一位是光学上喇曼效应的发现者喇曼。拉马努得拉是著名的解析数论权威。我们了解印度，不光是了解他的历史，还要了解他们的文化。