代表印度教的神圣标记：ldquo;OMrdquo;是什么意思？

　　类似于佛教的“卐”，犹太教的六芒星，道教的八卦和基督教的十字架等，印度教也有自身代表性的神圣的独特标记(标识)，即是?。

　　唵(梵文：?，英语拼法：OM，或AUM)：是一个经常在佛经和印度教经典里出现的种子字，并有其特殊的意义。一般印度教徒都会在门口饰上这个字，以保家宅平安。

　　根据吠陀经的传统，“唵”这个音节在印度教里非常神圣，它认为“唵”是世上所出现的第一个音，也是婴儿出生后所发出的第一个音。佛教受印度教影响，也认为这是一个圣洁音节，不少密宗咒语都以“唵”字作开首，如著名的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。今日，利用“唵”这个字而制成的艺术品在信仰印度教的印度及尼泊尔非常常见。

　　OM的来源

　　“唵”这个字最早在印度教经典《吠陀经》出现，“唵”这个字的梵文写法?(U+0950)其实是由元音?(U+0913，天城体的短音O字母)和鼻音符号?(U+0901，chandrabindu)组成。不过，左手边的O由于采用了婆罗米文的字体，看起来好像数目字“3”字，所以有人把它错认作另一个元音字母?(U+090A，天城体的长音U字母)。

　　万物之音灵性音乐OM宇宙之音奉爱瑜伽

　　详解

　　OM也被称为“奥姆符”,在印度教中是一个神圣的符号,它具有宇宙及永恒的含义,是印度教本质的象征。

　　“AUM”是物质与神性的结合,它是宇宙初始的声音(宇宙之初的震动),它不仅是起始,还是终结,过去、现在和未来都包含在这个声音中,并且超越了时间的束缚。

　　AUM这三个字母分别代表了地球、空气和天空,因此它也象征了这个世界。

　　同时,A象征创造神梵天(Brahma);U象征了维护之神毗湿奴(vishnu);M象征着毁灭与终结之神湿婆(siva)。

　　AUM还分别象征着人的纯粹意识状态中的清醒、梦境(或内省冥思)与熟眠(或忘我),而AUM之后的寂静则代表着无可知(寂灭)状态。

　　瑜伽修习者认为吟唱AUM音能让烦躁远离,帮助进入冥想状态,并会引领人们进入更高的灵魂层次。

　　瑜伽圣音OM：关于OM--宇宙之初的振动

　　在瑜伽世界里，对于宇宙的初始有这么一个说法：那是在亘古以前，星球中有一些微微的，嗡嗡的声响，这些声响来自于物体能量的频律发出的音波，后来这些音律像滚雪球一样，愈累积愈大，能量也愈强，于是包括生物在内的很多事物于是诞生(或产生)了。

　　不管您相不相信这个说法，不过，以现代科学的眼光来看，每一件事物的确都会发出各种不同的声波，只是大部份不被人类的耳朵接收而已。而这些声波用很多科学仪器收集、压缩、整理后，发现居然来自一个很简单又很原始的声音。

　　是的，那就是OM(有人写成AUM)。

　　这个OM不只是一个简单的音律而已，在瑜伽世界里，它不但被符号化，更是代表整个瑜伽世界的符号。这就好比我们一想到太极，就会想到那个黑白两色，黑中有白，白中有黑的圆图一样。

　　我们从这个声音，延伸出一个符号，并给它一个至高无上的意义外，更有很多瑜伽行者认为，OM是所有「唱颂」(Mantra，注)中最有力量，也最能抚慰人心的一个。因此，在我们心烦气燥，或者静坐无法静心时，多在心中或口中吟OM的故事

　　唱这个OM字，能让烦躁远离，帮我们更能进入静坐的境界。

　　平时吟唱OM不单能引领我们进入更高的灵魂层次，科学家更发现，包括吟唱OM在内的所有Mantra(唱颂)，都有让呼吸放慢，紧跟着心跳平稳且缓和的作用。因此吟唱它被认为对身体与对心灵都很有益处

　　京族信仰多神，信奉的神灵大多来源于自然宗教、道教和佛教。京族地区有灵光禅寺，供奉观音菩萨;有三婆庙，供奉观音老母、柳行公主和德昭婆;有伏波庙，供奉汉朝伏波将军马援。这体现了京族信仰习俗的多元格局。由于人们对海上风云变幻莫测的自然规律认识不足，京族人民信奉的神灵同海洋密切相关，虔诚供奉镇海大王、海龙王、海公、海婆等神灵，祈求神灵保佑出海平安，渔业丰收。京族人家中还供奉祖灵和灶神、土地神等。

　　此外，恒望、竹山、楠木等村有天主教堂，当地京族人信仰天主教，属北海教区指导，派有司铎、修女在此主持教务。信教群众在教堂里念经祈祷，信奉上帝，遵从教习，遵守教规，结婚时按天主教的教规举行仪式。天主教在京族其他地区的影响不大。

　　在京族人的宗教信仰习俗中，有善神，也有恶神和邪魔，灵魂观念普遍存在，并渗透到京族群众生活的各个侧面。京族渔民织成新渔网，未下水捕鱼之前，以及在捕鱼季节里，都要在海边举行祭祀活动，祈求神灵的护佑。如果捕鱼失利，亦同样备祭品到海边举行拜祭仪式。家中人畜不安，认为是有邪魔作崇，须请法师前来驱邪除魔。

　　京族禁忌同京族社会生活的关系十分密切，并广泛存在于京族日常生活和生产劳作的各个方面。诸如渔网放在海滩上，忌人从上面跨过;新造而尚未入水的竹筏，忌人坐在上面;胶新网时，忌别人走近来交谈，否则认为会因此而捕不到鱼;抬网出海，下第一网时，忌碰见女人;请人装渔箔时，忌煮夹生鱼、煮焦饭;建造房舍，要择吉日，否则认为会遭到天灾人祸;忌住不按照传统规矩修建的房屋，有“宁置败家田，不住败家屋”的说法，即使这种房子建得富丽堂皇，也无人敢住;忌在天黑之后向别人借钱;逢初一、十五忌借火;孕妇怀孕期间，忌移动床铺，忌入哈亭，否则，认为生下来的孩子会歪嘴;在船上忌将碗碟倒置，忌双脚垂在船外，忌坐在船头烧香的地方;忌夜间在树林里吹口哨或唱歌，认为如此会招来鬼魂，摄去人们的灵魂。

　　京族的许多禁忌，源于谐音，“焦”与“礁”同音，出海触礁不吉利，煮饭做菜皆忌烧焦。“油水”和“游水”同音，出海要游水说明出了意外事故，因而不说“油水”，而改称之为“滑水”。随着京族社会文化的进步和发展，京族的禁忌习俗亦正在发生变化，其中某些禁忌已经不像从前那么严格，有些甚至是消失了。