真实的水浒世界：水浒传中高深莫测的江湖是什

　　江湖，词语含义较多，在古时指江河湖海、江西·湖南等，从抽象的角度来理解的话。江湖应该是一定的社会历史环境。江湖是很险峻的人生旅途。所以就有"人在江湖，身不由己"的说法。较为熟知的是武侠小说中豪杰侠客所闯荡的社会，也指有人的地方(相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子》)，现今大家脱口而出的“人在江湖，身不由己(语出古龙)”.

　　武侠小说中的江湖，其实就是以小说中的有武功的人以及与他们相关的人所组成的关系网，一个小型社会;在这个社会里，人们不必担心衣食住行，不必担心法律制裁，可以说是一个完全以实力说话的世界，但就像它脱去了恶人身上的枷锁一般，它同样也解放了正义之士思想的束缚，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在这个设定之下，反面角色虽多，但侠义之士出现的概率也要远大于现实社会。《水浒传》中的江湖指的是“游民生活圈子”，或说游民性格和游民意识，也就是今天我们所要讲的“江湖气”------ 北宋游民生活的空间。那时的江湖是干什么的呢?它是游民觅食求生的场所，游民脱离了宗法网络、一无所有，他们为最基本需求--生存而奔走奋斗。

　　那么《水浒传》中的游民江湖到底是干啥呢?《水浒传》中的游民的江湖，也是我们现在经常活跃在口头的江湖，这种江湖充满了刀光剑影、阴谋诡计和你死我活的斗争。《水浒传》中第二十八回十字坡的黑店老板张青、孙二娘在请武松吃饭的时候，这三个人就说了些“江湖上好汉的勾当，却是杀人放火的事”，两个押送武松的公差听得都惊呆了，只是下拜。武松还安慰他们说“我等江湖上好汉们说话，你休要吃惊，我们并不肯害为善的人”。大家想一想，在那个宋代，衙门里的公差什么坏事没有见过?什么坏事没有干过?什么丑恶的事没有听说过?连公差听了都感到恐惧的这种“江湖”。

　　这种“江湖”最早出现在南宋及南宋以后“水浒”系列(指以写宋江集团故事为主的众多文学作品)和《水浒传》中，在这些文学作品之前还没有人大量这样使用过这个词汇。那些文艺作品中所提到的“江湖”往往是文人士大夫的江湖。明确地把江湖看成是江湖好汉杀人放火、争夺利益的地方，应该说是始自《水浒传》。游民江湖是干什么的呢?它是游民觅食求生的场所，游民脱离了宗法网络、一无所有，他们为最基本需求--生存而奔走奋斗。他们空手练空拳，全凭个人心智、力量和勇气、胆量以求生存、安全和发展。，这个江湖没有了士大夫江湖的与世无争的气度，这里不仅要“争”，而且在“争”的时候没有了主流社会中的“争”所应该遵守的规则。

　　游民的江湖是被主流社会打压的隐性社会，主流社会是显性社会，由统治者与士农工商构成，主流社会的人们按照统治者所确定的规则公开活动。江湖是不为主流社会的人们所知的隐性社会，它通行的是一种游戏规则。江湖人员的构成大多被统治者视为异类、甚至匪类，它的规则又与统治者所允许的规则大相径庭，被主流社会打压与排斥就是极其自然的了，自然也就处在潜伏和半潜伏状态了。

　　一般说来，江湖不是有形的组织，只是一种松散的存在，江湖中确有有形的组织，这种有形组织也是秘密的，譬如秘密会社、帮会，，各种各样武装团伙、绿林山头等等也都是有形组织。如《水浒传》中梁山泊、二龙山、少华山、清风山、对影山等就是有形的，可是游民奔走觅求生活之路却是一个无形的江湖。宋代往后，越是靠近现代，这种有形的秘密组织的类型就越多。江湖所涵盖的远远不止这些。这些都是从事非法活动的游民，江湖中还有一种从事合法活动的游民，比如说评书的，唱戏的，走江湖卖药看病的郎中，他们并不干非法活动，而且他们的服务往往还是生活在主流社会中的人们所必需的。但在统治者眼里，这些游走江湖的人们绝非良民，也是必须提防的异类，有时甚至通过监督或制定严厉法律，把他们的活动限制在一定的范围之内。

　　张良是个足智多谋的人物，也是西汉三杰之首。他和萧何韩信为了刘邦打天下立下盖世功劳。天下平定之后，张良积极隐退，称病不出，跟着赤仙子学道，被封为留侯。他为何面对刘邦与吕后的屠刀，不去救韩信。

　　其一，张良基本上属于刘邦一党，他对刘邦太崇拜了，而且跟随刘邦较早。韩信跟随刘邦较晚，事实上韩信和张良基本上没有交集，刘邦夫妇要杀韩信，张良没有助纣为虐，就已经对得起自己的天地良心了。要知道萧何才是帮助吕后杀韩信的人物。其实天下初定，韩信的地位很重要，可以凭借韩信打很多仗，比如匈奴，可韩信功高震主，让大家不放心。

　　其二，张良阻止不了。刘邦夫妇其实对谁都不放心，一个登上皇帝宝座的人，看到哪个臣子都有篡位的嫌疑，刘邦甚至不放心自己的连襟樊哙，何况他人?张良是个聪明的人，自己本身是韩国贵族的后裔，帮助刘邦的目的是为了推翻暴秦，目的实现了，自然再也不去招惹是是非非。“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”张良本身就是刘邦的重要谋士，自然深知其中的利害关系，如何要招惹刘邦夫妇，来引火烧身呢?

　　其三，韩信听人唆使，有可杀的理由。当年刘邦手下谋士郦食其，凭借三寸不烂之舌，说降齐王，韩信却唯恐郦食其仅仅靠一张嘴，功劳就比自己大，于是继续攻城，造成的结果就是郦食其被烹杀，这让刘邦格外恼火，韩信是一个为了目的不顾及别人死活的人;刘邦在难处，请求韩信尽快支援，韩信却借机加码，要求刘邦封自己为假齐王。刘邦听后破口大骂，想拒绝要求，还是张良积极提醒，告诫刘邦现在是必须重用韩信的时候，果然封韩信为齐王，不过心里对韩信有怨恨。有了这样的隔阂，张良也无法劝阻。毕竟事情韩信做的也不光彩。

　　其四，天下平定之后，韩信不懂得自身的危险。张良积极隐退，刘邦夫妇还要尽力挽留，这是多好的画面。不贪恋朝中的权力，自然让人敬佩你的高风亮节。韩信由齐王到楚王，由楚王再贬淮阴侯，居然看不出刘邦对自己的不放心。在京城里偶尔一次遇到樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，并说“大王竟肯光临臣下家门，真是臣下的光耀。”韩信出门后，笑道“我这辈子居然同樊哙等同列!”可见韩信骨子里的优越性，要知道樊哙可是刘邦手下一流战将。歧视樊哙，你韩信的道路还能走多远。

　　其五，韩信的军事才能大家都知道，如果刘邦死了之后，谁能驾驭得了，包括张良这样为刘邦辛辛苦苦打天下的人，谁也不希望刘邦死后，韩信做大。韩信是军事天才，能把作战搞得和绣花一样，这种本领不能不让人佩服。不过也是有帝王之心刘邦多不能容忍的，刘邦知道自己孩子的实力，也知道手下大臣谁也奈何不了韩信，吕后杀韩信，刘邦不例外，张良也不便于求情。

　　当年刘邦在街上胡吃海喝的时候，在泗水做亭长的时候，谁也没想到以后能够面南背北，称孤道寡。做了皇帝之后，就和平常人不一样，心灵有些扭曲，极端不相信别人。张良不制止刘邦夫妇杀韩信，也是为了自保，也是却是阻止不了。