《红楼梦》中的秘密：红楼梦的一姓一名有何蹊

　　有人统计过，《红楼梦》中总共写了975个人，其中有姓有名的732个，人称《红楼梦》是“一姓一名皆具精意”。解读这些人名的含义，对理解《红楼梦》这部经典小说有重要的意义。

　　《红楼梦》开篇就引出《题石头记》诗来，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。这首诗其实是有言在先告诉读者，这部书表面上是写男女之间的爱情故事，是“荒唐言”，可是书的真正意义，却并不在这里，男女之间的爱情只不过是“荒唐言”而已，而“其中味”并没有明示，这是要读者自己去理解的。这是作者曹雪芹在提示人们阅读《红楼梦》的方法。

　　贾雨村和甄士隐是《红楼梦》中最早出现的两个人物。“贾雨村”谐音“假语存”，“甄士隐”谐音“真事隐”，这两个名又一次提示存在这本书表面上的是假语，真的思想是隐藏着的。曹雪芹是用这两个人的名字再一次提醒读者阅读时要注意书的真实内涵。

　　作为全书总纲的“护官符”，提到的四个姓氏，这本身就是一种密码。“贾不假，白玉为堂金作马”，是以“贾”谐音“假”。“阿房宫三百里，住不下金陵一个史 ”，“史”本是一种官名，这里是用了双关，实指史家。“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”，“金陵王”本是一种封号，这里也是用了双关，实指王子腾家。“ 丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，是以“雪”谐音“薛”，指薛家。是这四大家族之间的种种复杂关系，交织出了这部《红楼梦》的主要矛盾。

　　第四回“薄命女偏逢薄命郎，趣谈僧判断趣谈案”中的“趣谈僧”得名于贾雨村当年出家的趣谈庙，也就是贾雨村潦倒时寄居的地方。“趣谈”本来是当时的俗语，就是不清不白、糊里糊涂的意思，这与文中贾雨村的断案方式正好一致，用“趣谈僧”这个名的作用是提示中心。

　　被拐卖的甄士隐的女儿名“英莲”，“英莲”谐音就是“应怜”，这个人的命运，真是应该可怜。被薛蟠打死的小乡宦之子名为“冯渊”，“冯渊”谐音“逢冤”，逢上了薛蟠这个薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用“英莲”、“冯渊”两个名，是利用谐音寄寓着对两个不幸有情人的深切同情。

　　“霍起” 这个人物一出现，就是“祸起”，甄家就丢了女儿，继而遭了火灾。甄家丫环娇杏，偶因一回顾，便为人上人，“侥幸”做了贾雨村的夫人。贾府的清客詹光、单聘人、卜固修，是一帮子“沾光”、“善骗人”、“不顾羞”的家伙。而粮房书办则是詹会，这个人只知道“沾惠”，贾芸的舅舅干脆就叫卜世仁，也就是“不是人 ”。贾化则是满口的“假话”。贾家的四位小姐元春、迎春、探春、惜春，这“元、迎、探、惜”就是“原应叹惜”。

　　宝玉、黛玉、宝钗，这三个人是最为关键的人物。“宝玉”二字寄托着贾府这个贵族世家的期望，可是这个期望却是“假”的。“贾宝玉”这个名中暗示着叛逆的性格。“黛玉”中有“宝玉” 的“玉”，意在取其清纯、洁净;“宝钗”中有“宝玉”的“宝”，意在取其富贵。三个人的名字你中有我，我中有你，相互牵连，这已经说明了三个之间纠葛不断、不可分割的关系。

　　通过这些人名的解读，我们可以看出，《红楼梦》一书使用语言的深度，即使是人的名字的选用，曹雪芹也是下了一番大功夫的。

　　大体来说，《水浒传》一书中的女人类型大致可以分为如下几种

　　1、明事理识大体型

　　这个类型的代表是王进的母亲与何九叔的太太、金节的妻子等。王进的父亲因为与后来发迹的太尉高俅的棍棒之仇，高俅将这笔仇恨转移到王进头上，算是父债子还。关键时刻，王老太太劫持儿子离家出走。六十几岁的人，有这等气概，岂止是识大体。选择这样一个老太太作为《水浒传》的开篇来看，说施耐庵看不起女人的证据就明显不足。

　　何九叔的夫人在书中是一笔带过型，但这一笔却免了一场天大的杀戮。潘金莲与王婆等人谋害了武大，在主持尸体火化前，何九叔与夫人说了自己的进退两难处境。他太太说，你趁乱收几块尸骨，武松回来要问你就说出你的担心，将骨头给他，不问就算了。因为这一节，武松有了证据，除王婆外，其他左邻右舍没有一个人被害。以武松当时报仇心切，杀人眼红，却没有发生大的悲剧，全在何夫人的那句吩咐。

　　2、夫唱妇随型

　　《水浒传》中类型较多女人的一种。林冲的妻子张娘子、花荣的妻子、徐宁的妻子、李应的妻子、朱仝的妻子、张清的妻子琼英等，都属于这一类。除了琼英之外，其他的或有姓无名，或者连姓也没有，可见作者着眼点不在女性。从书中看，作者是比较喜欢这个类型的女人的。

　　3、凶悍粗鲁型

　　《水浒传》中女人主要类型之一，在书中很有代表性。如母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、协助王庆造反的段三娘等，就都属于此类。这个类型的女人不仅粗鲁奔放，更兼一点也没女人样，更重要的是居然有反骨，都能协助甚至主使老公造反，说是妇唱夫随也不为过。这种类型的女人，也是《水浒传》一书中写得比较成功的一种。

　　4、谋财害命型

　　这个类型也是写得好的一类。像协助潘金莲与西门庆成奸的王婆，像阎婆惜的妈妈阎婆，像告发史进的李瑞兰的妈妈等，都是这个类型。贪婪忘义，老于世故是这个人群的共性。顾大嫂、孙二娘加入梁山前也是这种人。

　　5、卖身取利型

　　也就是妓女。高级的是李师师，做的是皇帝与达官贵人的生意;中等的是白秀英，做的县太爷的生意;低等的是李巧奴、李瑞兰等，只能接接安道全、史进甚至还不如的散客。

　　6、有恃无恐型

　　代表是清风寨知寨刘高的夫人，还有白秀英，两个人下场都很悽惨。前者逼反了宋江与花荣，自家性命也搭进去了;后者逼得雷横上了梁山，自己的命也没了。

　　7、无奈认命型

　　代表人物是花小妹、扈三娘、程太守的女儿等。她们不管自身能力如何，基本上都是任由他人安排婚姻。花小妹是父母不在从兄命，扈三娘与程小姐都是家被灭亡之后，只好认命了。好在扈三娘是以宋江的妹妹身份嫁的王英，委屈是很委屈，但名目还是不错的。程小姐嫁给董平，应该算是郎才女貌，，前提是非抢亲。

　　8、知恩图报型

　　代表人物是金翠莲、抚养琼英的叶清夫人等。作者对这一类型是比较欣赏的。应该说，《水浒传》一书中的女人不止这八种类型，只能说以这几种为主。就这八种，也把古往今来女人的主要形态写得差不多了。从这个意义说，指责《水浒传》对女人不公，似乎也不能完全成立。