揭秘：宋朝历史上穆桂英为何会去倒追杨宗保的
常言说得好：男孩追女孩，就像隔一座山;女孩追男孩，就像隔了一层纸。你看山再巍峨、高大，一旦攀登上去，那自然可以勇往直前。而女孩往往羞于开口，害怕捅破那一张窗户纸。不过电视剧《穆桂英挂帅》却上演了一出剩女倒追精品男的好戏。按说穆桂英可算是方圆百里千里挑一的好女孩，你看父亲是私营企业的老总，穆柯寨的寨主。穆桂英早晚要子继父业，成为当地头号的大姐大。不过她偏偏看上了将门之子杨宗保，因此穆桂英开始了一连串的举动。不过追杨宗保阻力太大，因为他是大家公认的美男子：
其一，杨宗保是出身高贵，父亲是边关元帅，母亲是郡主，多少沾着皇亲，这可不是一般人所能比拟的。其次，杨宗保是杨家将唯一的独苗，众多寡妇抱着一个男孩，含在嘴里怕化了，捧在手心里怕摔了。因此格外珍惜。其三，杨宗保在当时名草有主，有一个高贵的女人把他视为自己的囊中之物，那个女人就是七公主赵书颖，此女人是典型的白富美，要地位有地位，要权势有权势，要财力有财力，而且本人琴棋书画，诗词歌赋样样精通。
有这三重阻力，穆桂英想要突破重重险关，博得杨宗保的厚爱，的确需要花费一番心血。不过，其他人可能要罢手，但是穆桂英不会，因为穆桂英自己觉得有优势：其一，自己长得漂亮，穆桂英也是白富美，而且最主要的她看中的杨宗保不是个绣花枕头，而是个有情有义的人，武艺人品都是一流的，这才是让穆桂英动心的主要原因。其二，穆桂英自己有实力，她精通武艺，谋略出众，博览群书，而且做人光明磊落，有情有义。
但开始，杨宗保并不买穆桂英的帐，甚至借机有可能羞辱穆桂英，因为他确实不相信乡下村姑有什么吸引自己的地方。可是慢慢的通过与穆桂英的接触，杨宗保发现自己竟然深深地对穆桂英产生了兴趣：
其一，穆桂英的两擒两纵感到穆桂英此人才智过人，能擒住心高气傲、精通兵法的杨宗保可不是一般人，所以刚开始他认为是自己轻敌，渐渐的对穆桂英产生了敬佩之意，尽管嘴上不说，但是心里佩服。其二，穆桂英以降龙木为诱饵，让对自己不敢兴趣的杨宗保渐渐产生了好感，喜欢上穆柯寨上的一山一水、一草一木，当然最主要的是让他喜欢上自己。为此她开始全方位的让杨宗保了解自己的琴棋书画，我穆桂英不仅上阵能杀敌，而且下马能作书。其三，大战杨家军，杨家主帅级的人物全体出动，无论是孟良焦赞还是佘太君、杨延昭，这些人举足轻重，但是都不是穆桂英的对手，穆桂英以此告诉人们如果不选择她做杨宗保的媳妇，那该是对杨宗保的极不负责任。
穆桂英在这些方面做得有理有利有节有据，不仅维护了自己的尊严，照顾了别人的形象，更重要的还捍卫了自己的爱情，同时也向当事人表明自己忠君爱国，文武全才，一旦上了战场，绝对是维护国家的栋梁之才。当然我们知道，穆桂英和杨宗保的爱情故事纯属虚构，但她是古代老百姓口耳相传的杰作，通过这个故事也看出了人们对幸福生活的美好向往与追求。真的感谢《穆桂英挂帅》，这个暑假，幸亏有她，让自己的生活很有色彩。
一直有人在说：诸葛亮非常喜爱自己的妻子，并且夫妻两个相敬如宾，相亲相爱，江湖以为其实则不然，黄月英女士没有俏丽的容颜，而诸葛亮又是个实实在在的男人，让一个漂亮高大的男人去喜欢一个丑女人，会有两种结果，要么为了某种需要，要么他有点色盲。不可否认，诸葛亮先生是个道德高尚的人，品质优秀的人。对于女人他确实没有特殊的癖好，他真的愿和自己的妻子相濡以沫，白头到老。但是他如何一日复一日一年复一年长年累月的面对这个年老的丑女人。
现在我们认真分析一下诸葛亮娶亲以后的前前后后：其一，诸葛亮当初娶亲的原因：想跻身社会名流，诸葛亮自己的社会地位比较低，本人又是个孤儿，因此总想攀一门亲友来成就自己的宏伟蓝图，听说黄承彦老先生有一女儿奇丑前来提亲，很高兴的答应了。那黄承彦本来就是地方名士，且又与当地荆州牧刘表是连襟，诸葛亮此举自然可以一箭双雕，借此扩大自己的知名度。其二，诸葛亮娶亲以后的结果：名利双收，当时人对诸葛亮赞赏有加，都认为他是一个纯粹的人高尚的人，因此司马徽、徐庶等人才对他赞不绝口，由于诸葛亮和其他人有所不同，尽管隐居，但是仍然很高调，观察时局，对国家大事了然于胸，因此才引起刘备的三顾茅庐。
好了，现在看看夫妻两个人之间的关系：诸葛亮在刘备三顾茅庐之前，业已结婚，当时是207年，一般认为诸葛亮结婚是200年，这七年时间，诸葛亮大部分时间和妻子风花雪月，郎情妾意，可是黄小姐却始终腹中空空，不见起色，一定是两个人之间有毛病，或者两个人有一个对于房事不主动，而诸葛亮是很潇洒的帅哥谁见了他不动心，可黄小姐很长时间没能怀孕，大概是诸葛亮先生看着别扭不好下手。
但是诸葛亮先生绝对不是丁克家族，不孝有三无后为大，他渴望有自己的孩子，建安九年，即公元204年，诸葛亮过继了了自己哥哥的儿子诸葛乔。直到227年，诸葛亮才有了自己的儿子诸葛瞻，只是八年以后诸葛亮就去世在五丈原了，当时诸葛瞻才八岁。作为古人，诸葛亮并不就一个妻子黄月英，他也有小妾，据说诸葛亮曾给李严写过一封信，信中说：“吾受赐八十斛，今蓄财无余，妾无副服。”所谓“妾无副服”，也就是说妾侍只有一套见客的衣服。这是孔明自己说的，自然不假，也可见孔明自奉的节俭。但此妾不知是什么人，姓甚名谁，也不清楚，所以后人怀疑诸葛亮也是有妾室的。
因此我们这位诸葛亮先生一直以自己妻子为棋子，始终和自己妻子若即若离，尽管别人都把他看成是道德中的圣人，可是透过历史的烟雾，也不难看出，其实这位圣人还是喜欢美女的。尽管当初奋不顾身的投入到丑女子的怀抱。