【武则天金简】武则天金简“缺天少地” 是谁动

于茂世文图

日月凌空，两曜相聚，谓之通俗说来，，就是闻一多先生所说的青天里太阳和月亮走碰了头!

太阳和月亮走碰了头，该是何种壮观的景象?对此，诗人闻一多只作比拟，没有白描在历史上，堪称青天里太阳和月亮走碰了头的会晤，只有春秋的老子与孔子、盛唐的李白与杜甫先后在洛阳的两次聚首。

洛阳峰会是文化龙凤呈祥、诗歌仙圣和鸣的两个难以逾越的永恒瞬息，对此闻一多先生以他诗意的语言讴而歌之我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人(李白与杜甫)的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮走碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫诗中的两曜，劈面走来了，我们看去，不比那天空的异端一样的神奇，一样的有重大意义吗?

是天空的异端，但写在天地间的，倒也真切地暗示了一代女皇武则天的志向与胸怀读作zho，近乎是汉语世界里的一个死字，偶尔派上用场，也唯武则天是用。因为字，原本就是武则天为自己的名字所造的一个新的汉字，它是武则天的诗意想象，而不是仓颉的刻意创造。

《旧唐书》曰则天皇后武氏，讳　。也许是避讳的缘故，后世文献中尽管不乏的出没，但在武则天时代的石刻碑记等资料中，却始终不见的出现。

武则天所造新字数目，历来众说纷纭，文献中有8字、12字、14字、16字、18字、19字诸说。文字学家将文献与石刻结合在一起，能相互印证的武则天所造新字，只有15个，即天、地、日、月、星、年、正、臣、载、初、授、证、圣、国、人，至于文献中的字，却始终不能得到考古资料的相互印证。

1982年5月21日，一位登封农民在嵩山之巅的偶然发现，却让学术界意外收获了的印证。这次发现的武则天金简，自右至左竖刻3行63字，内容是一代女皇对天神的隐秘私语在天神面前，就是贵为皇帝，也不能再避讳自己的身份。在金简镌刻的63字中，武则天先后两次自称武　，以非常谦恭的姿态，乞三官九府除武　罪名。

武则天在神都洛阳称帝，字在奉安于神岳嵩山之巅的金简中两次出现这两个前后闪现于武则天金简，与闻一多先生所言老子与孔子、李白与杜甫先后在洛阳两曜相聚，只是一种历史的巧合。但从文化赓续与精神传承上而言，闻一多先生的奇思妙想，青天里太阳和月亮走碰了头，恐怕难以不受武则天创造的乃为汉字里太阳和月亮走碰了头的影响。

遗憾的是，闻一多先生无缘一睹武则天金简如果闻一多先生有缘见到武则天金简，他该当有何种诗意之言呢?

上明下空，谓之明空。武媚娘遁入空门，在感业寺出家，法号是何?曰明空也。这，是武侠小说家黄易在其当下流行的《大唐双龙传》中刻意安排的，无非是一种拆字游戏。游戏是游戏，但也不能归之为无聊唐高宗与武则天二圣共治天下，却也是历史事实，亦有人出了这么一个上联日月明空　盛唐。

下联能不能对上，终究是不那么紧要的。但不断翻新，倒也让其活在了汉语世界里，让我们不至于忘却我们本该记住的影响并改变了的一位女人的名字武　。

今天，《厚重河南》关注武则天金简(准确地说应是武　金简)的发现始末与探索研究，不只是为了一个字，更为了回望一段真切的历史，呈现一个旧说纷争、新说迭出的传奇。

　【收藏者言】