解密：南宋大词人辛弃疾是如何介绍考试经的？

　　辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

　　辛弃疾起初只注重纯文学的创作，而不重视科举，但不通过科举获得功名，便与仕途无缘。于是，他的好朋友劝他暂时把文学创作放一放，考取功名后再说。辛弃疾笑着说“考科举有何难，只须花三百文钱，买几本时下流行的范文本，把它熟读，一定会考中的。”

　　他的朋友说“说起来容易，做起来难。你不妨试试看!”

　　辛弃疾经不住朋友的一再劝说，真的花钱买回范本，熟读了它。果然，在考场中连连取胜。

　　宋孝宗召见新科进士时，侍臣依次唱名晋见。轮到辛弃疾时，皇帝便问身边的大臣“他就是花三百文钱，买到官爵的那位吗?”大臣回奏“正是他!”宋孝宗看到辛弃疾英气逼人，心生好感，便授他任观文殿修撰的官职。

　　辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，终年68岁。

　　辛弃疾词以豪放为主，不拘一格。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都寄予情感。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加修改别出新意。

　　《四库全书总目提要》说“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”

　　辛弃疾现存词六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以爱国思想，艺术创新，在文学史上产生了巨大影响,形成了南宋中叶以后的爱国词派。

　　光绪三十四年(1908年)十月，光绪生病卧床。这时慈禧也生病了。光绪在日记中写道“我病得很重，我心觉得老佛爷(指慈禧)一定会死在我之前。如果这样，我要下令斩杀袁世凯和李莲英。”

　　不料这段日记被李莲英获悉，他立即报告了慈禧，说“皇上想死在老佛爷之后呢!”慈禧听了，恨恨地说“我不能死在他之前!”。

　　清德宗爱新觉罗•载湉，清朝第十一位皇帝，定都北京后的第九位皇帝，在位年号光绪，史称光绪帝。

　　同治十三年十二月，被两宫皇太后立为帝，起初由慈安、慈禧两宫太后垂帘听政。光绪七年慈安太后崩逝后，由慈禧太后一人垂帘。光绪十五年，载湉亲政，虽名义上归政于光绪帝，但实际上大权仍掌握在慈禧太后手中。

　　中日甲午战争，光绪帝极力主战，反对妥协，但终因朝廷腐败，而以清朝战败告终。痛定思痛，他极力支持维新派变法以图强，光绪二十四年，光绪帝实行“戊戌变法”，但却受到以慈禧太后为首的保守派的反对。

　　光绪帝打算依靠袁世凯牵制慈禧太后，但却被袁世凯出卖，从此被慈禧太后幽禁，成了无枷之囚。整个维新不过历时103天，故称“百日维新”。政变后大权落入慈禧太后手中，对外宣称光绪帝罹病不能理事。

　　光绪皇帝是个不苟言笑的人，常常沉默寡言。据说，在位期间，只有唯一的一次当众大笑。

　　南书房有个桂翰林，自称精通满文，曾把《四书》、《五经》及《三国志》等汉文典籍译成满文。由于其同僚多半是南方人，不懂满文，因而大家对桂翰林颇为尊重，称其为“满汉通”。

　　有一天，大家在一块吃饭，筵席上有各种果实。一位张翰林指着枣子问道“这枣满语叫什么?”桂翰林毫不考虑地答道“瓦子户赤。”另一位南方的庶吉士又指着一个核桃问“这在满语中又叫什么?”桂翰林又立即回答“保罗辟赤。”众人听了，都佩服其精通满文。

　　后来，有好事者去请京城最著名的满文专家石农来养心殿，当时，大臣们都在光绪帝身边，顺便把桂翰林的“满汉通”拿来说事。石农听了之后，顿足说道“你们别听他胡说，上当了!他哪是什么满语通!谁吃枣子不是‘挖子后吃’(瓦子户赤谐音)?谁吃核桃不是‘剥了皮吃’?(保罗辟赤谐音)”

　　当时，光绪皇帝正端杯饮茶，听了大笑，口中茶水喷出，满桌皆湿，而且，笑得眼泪都流出来了。这就是光绪帝唯一的、最开心的一次当众大笑。

　　光绪三十四年光绪帝暴崩，享年38岁，庙号德宗，谥号同天崇运大中至正经文纬武孝睿智端俭宽勤景皇帝。

　　梁启超曾经这样评价光绪“光绪搞得变革很大程度上是豁出去的举动，如果成了就被挽救了，不成也比亡国强，所以他是很了不起的一个人，用自己的失败为打开了必由之路。所以光绪成为走向现代化的先驱者和独立富强大业的献身者，所以我们说他是一位失败的英雄。”