被误读的历史真相

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　　被误读的历史真相--焚书坑儒

　　一、先讲焚书秦始皇到底烧了多少书?

　　《史记秦始皇本纪》记载“臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守卫杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》，弃市。以古非今者，族。吏见知不举者，与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”

　　大家注意秦始皇颁布的法令!并不是所有书都烧。

　　民间应该烧的书

　　1、史书方面《秦记》(秦国的史书)不烧，烧六国的史书和周天子的史书。

　　2、儒家方面《诗经》和《尚书》烧掉，其余的不烧。但《春秋》属于史书，所以也在烧之列。

　　3、诸子百家全部烧掉

　　然后，还要注意这句话“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守卫杂烧之。”也就是儒家经典和诸子百家，都留了副本在博士官那里。民间收藏的全部烧掉，官方收藏的则不烧。

　　六国史书则全部烧掉，官方的也烧了。

　　还要注意法令下三十日之内，把书交给官府烧掉，也就是说有个时间间隔，在这一个月之内，有些书是可以背下来的。

　　这就引发了古代学术史上非常重要的几个问题

　　1、儒家经典和诸子百家为什么能留存下来?

　　因为令下三十日才烧书，所以先秦诸子的门人完全可以把这些书背下来，诸子的文章都很好记诵，而且他们的门徒在学习的时候，已经把师父的书背得滚瓜烂熟了。诸子虽然烧了，这些内容，大家都记得，可以口耳相传。(《诗经》和《尚书》损失最大，因为不能大声朗读这两本书，否则弃市，弃市就是死刑的一种)

　　，好记性不如烂笔头，既然是背诵下来的，肯定有记错的地方，所以儒家经典和诸子百家有可能在版本上有出入。

　　这些书，大家都口耳相传，直到秦朝被推翻以后，大家才能重新把这些东西默写出来，时间间隔的那么久，这就更加值得怀疑口耳相传的东西是否可靠。而且，这些学者默写这些内容的时候，喜欢夹带私货，就像今天的公知，叙述某个事情，这个事情可能是真的，他夹带了私货。这就引发了汉代以后的今文经学和古文经学的争论。

　　2、有的人把书藏了起来，孔子的后人就把书藏在了墙壁里。

　　烧书有三十天的宽限期，很多人就把书埋起来了，或者是藏到墙壁里的什么地方。当时藏的时候是秘密行动，不可能让很多人知道，藏了书，也不能到处乱讲，否则被人告发是要掉脑袋的。

　　西汉建立以后，大家可以读书了，忘记书藏在哪里了，或者藏书的人已经故去，后人根本就不知道哪里藏了书。然后有的人家修房子，突然从墙壁里冒出一本书，注意，先秦的书是用小篆写的，西汉时期已经用隶书了，墙壁里冒出来的书，被称作古文经。用西汉隶书默写的之前口耳相传的书被称为今文经。

　　大家拿古文经和今文经一对比，发现两者之间有出入。于是相信今文经的学者就说古文经是伪造的，自古以来文物都存在伪造一事，可惜当时没有碳14来鉴定年代。相信古文经的学者就说今文经不可靠，夹带了私货。

　　这就是西汉时期的今文经学和古文经学。大抵说来，今文经学喜欢夹带私货，发表自己的见解。古文经学就是严格的考据。古文经学和今文经学到底哪个更好，各有说法，今文经学发表自己的见解，本身也是推动学术发展。古文经学长期拘泥于书本，拘泥于考据，自然也不会进步，不过古文经学的东西更可靠。

　　3、副本去哪里了?

　　秦始皇烧书，都留了副本了。副本收藏在秦朝宫廷，可惜项羽一把火烧掉了。那么在项羽烧之前，刘邦怎么没搬出来一部分呢?大家注意，秦宫里，金银财宝、美女无数，大家都先抢美女和金银财宝，谁还顾得上那几本书!我们现在的人也一样，跑到日本和香港，都是先去扫货，有几个跑到书店里去买书的?古人也一样，没有谁注意秦宫里收藏了书。

　　刘邦是搬出来一部分书，那时候的书都是用竹简写的，全部搬走不可能。刘邦捡的是最重要的书籍秦朝的土地薄、赋役册，这些有利于他统治的书。他连秦朝的法律都懒得搬，我们今天同样不知道秦律的具体内容，都说秦国以法治国，那么多法律文书，现在都看不到了。