颠覆历史的真相

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　　颠覆历史的真相

　　纣王不是十恶不赦的昏庸暴君

　　“今殷王纣唯妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其国家俾暴虐于百姓”太史公司马迁《史记》中所引的周武王的这段话，本是两个敌对王朝之间的宣战檄文，究竟含有多少水分，今天很难说。但由于武王是儒家推崇的圣人，所以，他的话自然被奉为圭臬，使得几千年来的人于不知不觉中步入了一个误区，认为商纣王是个彻头彻尾，彻里彻外的昏君、暴君

　　《辞海》“纣，一作受，亦称帝辛。商代的国君，其生年已不可考，卒年据后人根据《淮南子经略训》中武王伐纣，东面而迎岁，至泛而水，彗星出而殷人授其柄这段记载，结合哈雷彗星的出现和回归周期，确认为是公元前1057年。帝辛在位整整三十三年。”

　　当了三十三年君王的帝辛是不是真的既昏又暴呢?

　　柏杨著作的“皮里阳秋”

　　司马迁在《史记殷本纪》中说“(纣王)好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，唯妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱、盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充益宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹，崇侯虎知之，以告讨，纣囚西伯羑里。”

　　这段记载中的纣王，其罪行大致说来是近女色，喜淫声，不敬鬼神，荒于国政，耽于饮酒，杀害忠臣。

　　这些事情确实可恨，但却都不是纣王的“专利”，甚至是不是他干的还有问题，不妨再摘引一段关于夏王朝一任君王桀的史料“桀力大无穷，他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏求饶，进贡给他一个美女，名叫妹喜。他十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，供他俩荒淫无耻地享乐。桀重用佞臣，排斥忠良。有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索、残杀百姓，得到了桀的宠信。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝，太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药就投奔了商汤。大臣关龙逄又来进谏说主上谦恭而讲信义，俭约而又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能巩固。现在大王奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼你快亡，只有赶快改正过错，才能挽回人心。桀不但不听，又将关龙逄处死。”摘自柏杨《人史纲》

　　桀的罪行也是喜女色，耽淫乐，荒于国政，耽于饮酒，杀害忠良。

　　台湾史学家柏杨先生在其史学巨著《人史纲》中谈及商纣王时说过“随着子受辛(即商纣王著者注)之死，商王朝灭亡，立国662年。子受辛被称为纣帝，即残害忠良的君主。他的罪状跟夏王朝亡国之君姒履癸的罪状，像是从一个模子里浇出来的，也可能真是如此。不过，炮烙酷刑是姒履癸发明的，已登记在案，宣传家大概一时情急，忘了六百年前的往事，又教子受辛再发明了一次。”

　　细心的读者想必不难从中发现真知卓见者的微言大义至少纣王干的坏事中有一件并不是他本人的“专利”，由之引发，会不会出现“骨牌效应”得出纣王的“罪行”很大一部分是后人硬加给他的?恐怕不能断然排除这种可能。人一向有“胜者王侯败者寇”、“痛打落水狗”的说法和做法，失败者一旦失败，自然就失去了申诉的机会，年代越久，沉冤越难洗清，笔者的观点可能有些偏激，我们不妨再听听古人的诉说。

　　子贡的困惑

　　文化其上古时代的集大成者当推孔子。所谓“天若不生仲尼，万古长如夜”，虽然有些夸张，但也有事实根据在里边。

　　孔子的伟大之处除了在于他整理了诗、书、礼、乐、春秋以外，还在于他精心教育出了三千弟子。这三千弟子中出乎其类，拔乎其萃者也不少，他们大多是某一方面的专家，真正的通才除了早死的颜回以外，恐怕只有子贡一个人了。