庄子成语鼓盆而歌典故 庄子天运的深刻内涵

庄子成语

庄子说道理的时候喜欢讲故事，尤其是动物寓言故事，因为寓言故事发人深思嘛，所以就产生了很多典故。有的典故概括一下，就成了成语。今天，讲一个庄子自身的成语典故，不讲动物。

庄子画像

这个成语叫做鼓盆而歌。

庄子虽然生活贫困，无心做官，有一个很支持他的妻子啊。他和妻子也很相爱，后来人老了，他的妻子也死了。庄子有一个老朋友，叫做惠子（大家应该对他太熟悉了，好多庄子的典故都与他有关，在典故里他都是傻傻的那一个，为了突出庄子的聪明）。惠子看重人情呀，自己老朋友的妻子死了，自己应该去吊唁一下。

惠子看重礼节，很严肃的进门了。在门口还好，庄子的儿子站着迎接他，说，替母亲谢谢他了。惠子走进屋里，一进屋就看到了自己的老朋友，一如既往的发神经。为什么说庄子在发神经呢？因为庄子在唱歌。不光是在唱歌，还一点都没有难过的样子。

惠子就责怪他，你呀你呀，你说说你，你妻子为你付出了多少呀，她陪着你过这么贫穷的生活，帮你生孩子帮你养孩子，帮你做家务，整个青春都给你了。你怎么能这个样子？

庄子回答的很另类，我在为我妻子高兴呀，祝贺她到了另一个世界。在那个世界里面，她不用陪着我过这么贫穷的生活了，也不用帮我生孩子帮我养孩子了，更不用做家务了，她的生活可以过的很好，我为她高兴了。

庄子天运

天运是庄子写的一篇文章，收录在他的著作庄子外篇里，主要是阐述实行道家无为的方法。

庄子的名言

天运文章内容可以大概分为几个部分。是提出对世间万物，自然界的太阳是怎么运行的，云朵和雨水之间怎么转换等的疑问，引起人们对自然界现象的思考，指出这些自然变化自由它运行的规律和力量，统治者应该认真的顺应自然的力量，才能天下太平，如果违背自然会招来祸害，顺应了天下人和事物的本性自然趋势，得到天下人的拥戴，才算得上是至高的皇上。

接着话锋一转，写出太宰荡向庄子请教的谈话，庄子告诉他一个道理，至仁无亲，认为所谓真正的仁义就是没有刻意的亲近，一切淡然处之，摈除刻意遵守的条律规则，才是真正的仁。接着用北门成发问，皇帝回答对音乐的看法，逐步的说明这些观点就像人们听到特别的音乐一样，开始惊奇后来慢慢的接受，又有不同看法的过程。皇帝对音乐的理解和对道的理解融合一起。

讲完这些，开始写孔子周游列国去推行的礼制，借用师金之口详细的表达对孔子的看法。认为这些礼仪的东西只是不同的形式，华而不实用，终究不能起到真正治理国家的作用。全文结尾始终是强调出一个道理真正有用应该学会运用的就是顺应自然本性顺应万物本来的趋势，才能让自己的能力提升，才可以进一步教导别人。

庄子养生

自古以来，人就特别注重养生，近年来更是全民养生。庄子，名庄周，战国时期杰出的哲学家。83岁寿终，在古代时，绝对算得上是寿星中的寿星了。

庄子画像

他一生都没有出仕当过官，生活过得也清苦。在潦倒时，甚至以出卖编织草鞋为生。他主张无为而治，顺其自然。他又主张辩证关系，即事物都是对立的。这些哲学理念和生活态度正是他的养生经验。而他的长寿和养生经验与他的哲学观念紧密相联。

内七篇中的《养生主》主要论述了庄周的养生之道。“养生主”意思就是养生的要领。他本主张无为，这正和现代很多人的养生之道，不谋而合。而无为背后，并不是消极的无为。而是少私、寡欲、精心、超然。并不是你失败了，你一事无成，你就遵循了庄子的养生之道。而是从出发点就淡薄，才导致了之后的无为。而这种无为造成的另一个结果就是，生活贫困潦倒。却是忘却情感，不曾为外物所负累的。那么虽然身体清苦，可内心却不然。从某种程度上，内心反而得到了一定的慰藉和满足。那么此时，养生的目的就达到了，所以说在古时候，庄子能延年益寿到83岁，是不无道理的。

庄子为人豁达，这和他的人生观，哲学观，有一定的关系。我们现代人，处于纷乱复杂的社会，只有真正从本质上了解事物的道理，顺应自行，避开各种障碍，化解种种矛盾，才能领悟庄子养生的精髓，像庄子那样享天年。