庄子行于山中的故事 庄子哲学问题辨析

庄子行于山中

庄子行于山中，是《庄子》的一篇故事。话说有一天庄子去拜访朋友，途中经过一座山，在山里面走呀走，因为无聊嘛，就东看看西望望。看到了一个人，这种人在山里面挺常见的，就是砍树的人。

庄子画像

砍树的人站在一棵树下，不砍树。庄子有点疑惑，就去看树。一看，哇，这棵树真好看，这么高，这么漂亮，枝繁叶茂的，为什么不砍呢？庄子就问这个砍树的。

砍树的说，因为这种树除了好看之外没有用啊！

庄子一听很感慨，看看吧，没有用不成材的话可以安享晚年。

在这里插一句话，“不成材”这个典故就是出自这里。

庄子下山之后到了朋友家里面，朋友见到庄子，贵客呀，就吩咐杀一只鹅招待客人。仆人就说，咱们家里面有两只鹅啊，一只会叫的，一只不会叫的。主人说，这还用问嘛，不会叫的鹅，留着做什么？就这样，那只不会叫的鹅成了大家的下酒菜。

庄子有个随行的小仆人，近朱者赤，也喜欢思考问题，就问庄子，树不成材，结果没死；鹅不成材，结果被杀掉了。您看看，您是想要做“成材”的呢，还是“不成材”的呢？

庄子多聪明，精神境界多高呀，他的回答是，他介于二者之中。因为在两个之间吧，好事都可以沾一点，坏事都能够远一点。这样他自己也能自然一点。什么东西吧，多了都不好，要懂得变化。

庄子哲学

庄子哲学最主要的，是大名鼎鼎的辩证问题。而哲学呢，主要是藏在了庄子讲述的寓言故事里面。下面，以鸱得腐鼠来讲述一下。

庄子画像

庄子有一个老朋友，两个人同乡，感情自然是先天的深厚。两个人性格不一样呀，经常是掐的死去活来，比如著名的濠梁之辩，关于鱼快不快乐的问题，就是两个人相处方式的一个例子。

这个人叫做惠施，挺有才的，思想境界可能比不上庄子，人家政治觉悟高啊。他的才华横溢，所以就做了魏国的国相。有一天庄子去看望老朋友，人红是非多，有人就打小报告了，告诉惠子说某人不怀好意呀，某人想把你取而代之呀。

谁听了这种话不恼火？尤其是惠子知道庄子的本事，要是庄子做了国相，还有自己什么事情？嗯，插一句，惠子真是实在的孩子，看的清楚自己的本事，也诚实，知道自己不如庄子。这个实在的孩子惠子，就在国家里面找庄子，庄子一看，哦，挺好玩，猫捉老鼠。

这个游戏玩了三天，庄子玩腻了，就过去找惠子，给惠子讲了一个故事。这个故事怎么说呢？我是一种特别厉害的鸟，我的思想境界很高，我的理想很远大，我的生活很讲究，我要去的地方很遥远，我的名字叫鹓鶵。你就是一只猫头鹰，无意间捡到了一只臭老鼠跟我沾沾自喜，还怕我抢你的，你在开玩笑吧？

庄子的三言

庄子曾经提出三言，并且加以运用，来着重表现出他超脱现实的想象和无拘无束的理念。他说“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。表现他不同于寻常的理念和观点。

庄子塑像

他的代表作《逍遥游》，就是这“三言”的交替使用，相互结合。这样子的作品在当时掀起了一股三言的作品风潮，使很多人认同并且运用。其中“寓言”“重言”是叙述描写手法，“卮言”是议论方法。

庄子的“三言”，不是简平常的并列关系，而是包扩和交叉的关系。必须相互结合使用，才能表达。

这三言没有所谓的先后之分和主要之分，只能交融合并，互相辅助。

在特殊环境中，既不能用庄严，肃穆的言词来谈论，又不能玩笑似的说明，提示。这就需要运用三言的方式来阐述了。

，《庄子》用“寓言”来广泛地表明事理，开拓思路，扩大影响范围，这是“以寓言为广”；用“重言”来使人信以为真，在潜于默化中乐于接受，这是“以重言为真”；用“卮言”来点悟、引用、发挥，这是“以卮言为曼衍”。这三者的相互结合，于是形成了《庄子》超脱物外的言论和思想。

在《逍遥游》中，庄子发挥出了惊人的想象和理解，虚构出无边无际的意象，将寓言的特点展现到巅峰。 不与尘世争风论道，有自己独特的见解和感悟，遨游于天地之间，心意自得。这是最超脱事外的感想。