据说朱元璋和赵匡胤都用过的，简单不求人的算

元末群雄竞起，当时年轻的朱元璋孤苦无依，出家当了和尚，寄身在一家寺庙里。乱世当中如何选择才能保全自己，是逃避他乡还是自立山头、做一方豪杰？朱元璋难以决断。

历史上，赵匡胤、完颜亮投掷杯珓，卜问大位的故事，年轻时候的朱元璋恐怕并不知道，但眼前的疑惑只有神灵可以解答，庙中有现成的杯珓，于是朱元璋很自然地选择了杯珓，虔诚祈祷：

岁在壬辰，纪年至正十二。民人尽乱，巾衣皆绛，赤帜蔽野，杀人如麻。良善者生不保朝暮，予尤恐之，特祝神避凶趋吉，惟神决之。若许出境以全生，以珓投于地，神当以阳报若。许以守旧，则以一阴一阳报我。

朱元璋祈祷时设定两种情况：如果得到阳珓，证明神灵让他起事，如果得到圣珓，证明神灵让他稳居不动。然后朱元璋把杯珓投到地上，得到阴珓，两个杯珓全部俯扣，先前设定的两种情况全没有出现。

朱元璋心中疑惑，再到神前祈祷，希望得到阳珓，自己便要出去参加义军。杯珓掷出去，得到的仍然是阴珓。朱元璋要求验证，说：莫不容予倡义否？若是，则复阴之。

结果得到的依然是阴珓，到此，朱元璋算是得到了一个确切的答案。既然暂时不宜起事，朱元璋打算先躲过眼前的混乱，希望得到一个阳珓，那样的话，他就要逃离此地，保全自己。但杯珓投掷下去，一个杯珓立住不动，这样的结果不属于阴珓、阳珓和圣珓的任何一种，消极逃避的选择，也不成立。

既不能马上举事，又不能远避他乡保全自己，朱元璋于是再卜一次，如果能再次得到阴珓，他将选择起事，但会选择稍晚的时机。这一次，朱元璋得到了阴珓。他明白自己应该怎么做了，他进入濠城，投奔了义军。

杯珓在清代依然流行。清代小说《荡寇志》中，陈希真在雷神庙中看到香炉旁的一副杯珓，要卜测自己的未来，他的祈祷非常特别，超过了杯珓正常的三种状态，希望能看到一对立珓：

希真动个念头，便向神前跪倒，叩头无数道：弟子陈希真与刘广，终能报效国家，不辱令名，当赐弟子一副立珓，圣、阴、阳三者，俱不算。祷罢，捧过杯珓望空掷去，月光下，只见那副杯珓壁直的立在阶下，希真吃那一惊。

过于相信杯珓的指示作用，不免会犯错误。《子不语》中有一则《关神断狱》：乡村住着一位王某，平日里性情十分凶恶，虐待妻子。王妻饿急了，偷吃了李姓邻居的一只鸡。李姓家人找到王某理论，王某正好喝了酒，二话不说，把妻子直接拖到李家，要杀妻谢罪。

王妻吓破了胆，情急之下，谎称偷鸡的是村里的私塾先生马孝廉。马孝廉被找来对质，却拿不出一个证据，证胆自己的清白，无奈之下，马孝廉把希望寄托到杯珓上，说：村里有一处关神庙，不如大家一起到庙中去，投掷杯珓卜问，如果得到阴卦，便是女人偷了鸡，如果得到阳卦，便是男贼。

众人同意，都到关神庙中占卜。结果三次投掷的杯珓，得到的全是阳卦。王妻因此拣回一条性命，马孝廉成了偷鸡贼，坏了为人师表的名声，不能继续教书，心中十分愤怒。

几年之后，有人设坛扶乩，降坛诗显示，请来的是关神。马孝廉正好守在一边，想起几年前自己在关神庙里蒙受的冤屈，立刻大骂关神不灵。关神便在灰盘里写字劝道：马孝廉，汝将来有临民之职，亦知事有缓急重轻耶？汝窃鸡，不过失馆；某妻窃鸡，立死刀下矣。我宁受不灵之名，以救生人之命。

看来，关神更看重的是救人性命，不是显示公平。