《诗经》与清华简之“雠”命

　　前辈学者如高亨等人早已指出，《周易》卦爻辞中存在着与《诗经》相类的语词及句式。简帛文献所见其他《易》类文献亦多本《诗》语设占。清华简《筮法》中就有这样的例证。

　　《筮法》将常见的占问事项分作十七类，称为十七命①，其中雠命筮辞二则，其第一则云

　　凡雠，三男同女，女在悔上，妻夫相见，雠。

　　雠，整理者注疑即售字，指售卖而言。整理者断雠为售是正确的，然售卖连言，用字未确。由《诗经邶风谷风》经传可得其正解。《谷风》第五章说

　　不我能慉，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。

　　贾用不售，《郑笺》谓如卖物之不售。朱熹《诗集传》谓虽勤劳如此，而不见取，如贾之不见售也。可见贾训为卖，而售意为卖出。

　　今本《诗经谷风》中的售字，本当作雠。阮元《十三经校勘记》云

　　售，小字本、相台本同。唐石经售字磨改。案钱大昕《唐石经考异》云盖本作雠。段玉裁云雠正字，售俗字。《史记》《汉书》尚多用雠。今考《释文》售，布救反，是《释文》本作售，石经磨改所从也②。

　　清华简《筮法》售作雠，正用本字。上文所引雠命筮辞中，三男同女，女在悔上，妻夫相见为卦象的具体内容。雠为断占结果。该卦象何以断占为雠即售，值得进一步探究。

　　三男同女，女在悔上，整理者已有详注。妻夫相见，整理者注兑与艮左右相对，为少女、少男，是为妻夫相见。以相对释相见，乃就卦象而言。其具体意指，似可作进一步说明。按相见一词又见于死生及雨旱两命，为《筮法》专门术语之一。其中死生命筮辞云

　　筮死妻者，相见在上，乃曰死。

　　筮死夫者，相见在上，乃曰死。

　　整理者注右上震依《周易说卦》第十章为长男，左上巽为长女，两者相见在上。右上坎为中男，左上离为中女，亦相见在上。

　　雨旱命筮辞

　　金木相见在上，阴。

　　水火相见在下，风。

　　整理者注据《卦位图》，本卦例上方兑在西方，属金，巽在东南，属木，是金木相见在上卦象。下方艮在东北，属水，坎在南方，属火，是水火相见在下卦象。

　　上引雠死生雨旱三命中相见之象共五组少男与少女，长男与长女，中男与中女，金与木，水与火，皆相反而相成（《汉书艺文志》）。于此，可推知相见之意。

　　按《尔雅释诂》遘、遇，见也。《周易》经传凡言及遘遇者，多就阴阳对待而言。遘，《易》又作姤③。《姤卦彖传》谓姤，遇也。柔遇刚也。又云天地相遇，品物咸章。《筮法》之相见，实蕴相反相成意。

　　又《筮法》水火相见，似可比较《周易说卦传》水火不相射水火相逮之语。《说文》逮，及也；不相射，帛书《易传》作相射。古人认为，水火相灭亦相生（《汉书艺文志》），水火异处，则庶类无生成之用，品物无变化之理（《周易正义》孔疏）。相射相逮，言其作用变化之功。

　　夫妇为敌体。《易传》云女正位乎内，男正位乎外（《家人彖传》）；《太玄》谓夫妻反道，维家之保（《戾次四》），司马光注云夫治外，妻治内，内外相成以保其家。（《太玄集注》）妻夫相见，得遂其遘，故《筮法》断占为售。

　　由《邶风谷风》经传，可窥见《筮法》雠命旨趣。《谷风》篇之主旨，《毛诗序》谓刺夫妇失道也。诗人以卖物之不售比妇之见弃于夫，《筮法》断夫妻相见，曰卖物之得售。用法相类。

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