清官信仰在中国古代法律文化中占据重要地位，千百年来，百姓对清官的崇敬与传颂，使得这种信仰成为了一种深入人心的文化现象。
从包拯、海瑞等著名清官的名字，到现代电视剧中的清官戏，都反映出普通民众对清廉正直官员的深深期盼。老百姓心中的清官形象近乎完美，他们清廉无私，体恤民情，深受百姓爱戴。在士大夫阶层眼中，清官并非无可挑剔的完美存在。他们虽然清廉正直，但有时过于自信，甚至刚愎自用，容易滥用权力，草菅人命。这种心态与行为模式对于社会而言极为有害。尤其是像刘鹗在《老残游记》中所描述的玉贤和刚弼等清官形象，虽然清廉自居，却滥用重刑，制造冤假错案，令人痛心。士大夫阶层对清官的批评并非始于现代，早在宋代就有许多士大夫对清官的道德优越感提出批评。他们认为清官应重视其行为对朝政风气的影响，而非仅凭道德自信行事。明代的海瑞虽然廉洁耿介，但也遭到了士大夫阶层的批评。他的刚烈性格虽赢得了百姓的尊敬，但在国计民生的事功上并无建树。虽然清官在道德上具有榜样作用，但在治理国家、服务民众方面仍需注重方式方法。清官信仰是中国古代法律文化中的珍贵遗产，反映了百姓对清廉正直官员的期盼与崇拜。我们也应看到清官并非完美无缺的存在。在追求清廉正直的还需注重道德与实践的平衡与统一才能更好地服务于民众与社会。