在历史的长河中，有些女性的行为似乎打破了常规，成为了话题的焦点。她们为自己出格的举动找寻了各种借口，而这些借口有时颇具意味，让人不禁深思。
在中国历史上，有一位非凡的女性，她被记载为第一位公开蓄养“面首”的人。面对质疑，她以“食色性也”为理由，甚至用自己和皇帝同为圣人的身份来为自己辩护。在她的世界里，寻找几个面首似乎并不值得大惊小怪。
再来看另一例子，有的女性为了追求快乐，不惜与诸多阉人亲密交往，甚至包养夫君的亲信。当她们沦为娼妓时，似乎更热衷于这种生活，甚至对成为皇后产生了怀疑，觉得当妓乐更为快乐。这种追求快乐的理由让人震惊，也让人深思。
还有一位女性，因为看到身边男女不平等，感到极度不平衡。她抱怨道，男女虽然不同，但都是先帝的后代，为何陛下身边有万千女人，而她只有一位丈夫？于是，她纳了三十名英俊少年为男宠。这种追求平等的理由让人感慨万分。
还有一个荒诞的借口，说的是一位宰相的妻子在白天做梦与丈夫同房后怀孕。这听起来像是一个笑话，但当时的人们却将其视为夫妻情深的表现。
这些例子都是发生在特定的历史时期，与当时的宗法道德息息相关。自宋朝之后，女子的社会地位急速降低，出轨的女性再也没有任何借口可找。这些故事仿佛一幅幅生动的历史画卷，展现了女性在历史进程中的挣扎与追求。这些借口背后，隐藏着更深层的社会、文化和心理因素，值得我们深入。