关于女性的奇闻异事,各国女性奇闻趣事

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关于女性的奇闻

倒霉的中国女人

在云南省，一位路过珠宝市场的nǚ士不小心把yī个价值十八万人民币的玉手镯摔成了两半。

「弄坏了就得买」一向是shāng店de潜规则，不过如果你弄坏的是一些普通的dōng西，像饮料瓶，衣服之类的，可能店主还能对你网开一面，不过你要是弄坏了一些贵重的珠宝，你就得小心了，因为你可能真得买了。周四，一位cān观瑞丽市姐告珠宝市场的游客，就遇到了这样的窘境。当她得知自己弄坏的dōng西价值三十万人民币(注意下文)时，她立马就晕倒了。

credit:123RF

根据 CGTN 报道，这位尚未公布姓名的旅客，在一个zhū宝摊前驻足停liú，还拿起一个手镯试了一下，然ér，在取下的时候，光滑的玉镯被摔在了地shàng，碎成了两半。她一想dào这里的东西都贵的不要不要的，就两眼一黑，倒在了地上。

「她只是感觉有些晕，méi有什么大碍。」店主de儿子 Lin Wei 告诉当地媒体。

再她回复意识以后，diàn主仍rán要求赔偿，不过好xiāo息是他bù用赔三十万了。根据瑞丽市工商局下属的瑞丽珠宝协会鉴定，这个被打碎的玉镯估值在十八万左右。双方目前zài协商赔款事宜。

这zhǒng倒霉事总能在中国的社交媒体上掀起风浪，还能引一堆键盘侠唇枪舌战。有人指责女人太不小心，有人怒斥店主乱biāo价格，还没提前防范风险。

「不要看到什么jiù动什么，想想你有多少钱先。你可能赔不起你的好奇心！」yī位微博用户写到。

「不能把玉放在能ná到地方，作为卖家这都不懂？而且他提醒过顾客吗？」另一位辩驳到。

牛逼的墨西哥男人

墨西哥的一位死忠足球迷，告sù他老婆，他出门买包烟，然后就来了一次说走就走的旅行，搭上了去德guó的飞机，然后开车去了俄罗斯，就为看联合会杯里mò西哥的比赛。

credit:123RF

Antonio Garcia 的英勇事迹被新闻报道后，他本人就在社交méi体上红了。据报道，他对妻子撒谎买烟，实则去了 Monterey，在哪儿tā搭上去德国的飞机，他有亲戚zài德国，驱车前往俄罗斯de Kazan ，加入了墨西哥球迷的队伍去支持他们的「国足」了。

「我当时对妻zi说，我去 Oxxo —— 一家墨西哥知名的便利店——买yān，不过我是说的谎话，」Garcia 对记者说道。我觉得tā不会期待一场跨大西洋的旅行......

这位sǐ忠足球迷表shì，老婆hái是发现tā去俄luó斯看比赛了，不过他还不知道他老pó有没有发现，为了这次旅行，他用光了zǎn的钱。他可能会在机场的miǎn税店买一些礼物带回去，毕竟，他还不想被赶出家门。

「钱不会重要，」Arturo 说，「重要的是，我能近距离看我们的球队比赛。」

有趣的是，在德国的时候， Arturo Garcia 和当地rén踢球的时候，伤了跟腱，医生建议他休息，但他还是拄着拐杖，一瘸一拐的去看了比赛，bì竟，这才shìzuì重要de。

本文译自 odditycentral 1 2 ，由译者 Dkphhh 基于创作共yòng协议(BY-NC)发布。

试论《三国演义》中的女性形象

试论《三国演义》zhōng的女性形象姓名陈帅  摘  要《三国演义》是yī部以男人为主体的历史演义小说，那是一个充满尖ruì矛盾的政治军事斗争的世jiè。在如此动荡不安的环境下，作为小说中的女性是很少被人重视的，在众多的人ù形象之中，女性仅仅占到4.6%，也就55位。于是luó贯中对女性的“奇闻”，“奇事”的描述，更显得重要了。本文就要在飞鸿踏雪shì的出场方式下，对女性形xiàng进行fēn析，找出小说所体现的文化内涵hé审美意义。 关键词女性形象，品格，内涵                                                               一、引言       《三国演义》 中人物众多，上至帝王将相，下到黎民百姓，涉猎广泛。清人.máo宗岗点评《三国志通俗演义》 时说道“古史甚多，而人独贪看《三国志》，以古今人才之聚èi有盛于三国zhě也！”。而《三国演义》是以《三国志》为蓝本的，同样令人爱不释手，有观止之叹。对女性rén物来说，又以其特有的魅lì，让人流连，笔者试对其分析如下 二、流芳百世的女中豪jié       这一类的女性形xiàng，小说中有不少，如貂蝉、孙夫人、祝融夫人、徐母等。zhè也是作者描写得最为详细，性格最为丰满，最令人瞩目de一个群体，她们智、勇、节、烈、义的品格成为那个时代女性deshǎn光点。，这类人物也是扑朔迷离的，如同昙花一现，在最能体现她们个性的事件结束后便淡淡地退出，suī如惊鸿一瞥，也足以令人铭记。             （一） 智与勇的貂蝉 zuò为四大美女之一的貂蝉，以拜月闻名遐迩，她在小说中的出场shì比较早的，第八回《王司徒巧使连环计，dǒng太师大闹凤仪亭》中亮相的她是áng允家中的歌妓，美艳动人、知书达理，是离间董卓和吕布的关键人物。作家在写她之前，先bù惜笔mò写了董zhuócán暴、吕布助凶、群臣举手无措，徒叹奈何，将一美人放在如此紧张的环境下，足见她的地位，也看出她的不同寻常。王司徒眼看董卓将篡夺大hàn天下，回府流泪不止，叹息悠长，于是貂蝉登场，yī句“妾许大人万sǐ不辞，望即献妾与彼，妾自有道理。” 之后，命运变了，局势也变了。这种明知是险走之欣然的性格是勇敢de，这zhǒng自有道理是自信的有智慧的，直到取信于董卓，迷惑yú吕布，她在自己的特殊战场上yóu刃有余，成功离间二人，于是董卓成了吕布戟下之鬼，圆满完成任务。如此一个手无缚jī之力的小女子，若是没有大智大勇，是绝不能巧妙出色地完成使命的。假使少了貂蝉，诛董dexíng动也不会如此惊心动魄，跌宕qǐ伏，哪还有后世的津津乐道，传唱不已呢！大功告成之时作者却给了她一个匆匆的退场，一句“吕布至郿乌，先qǔ了貂蝉”后便消失了踪迹。 毛宗岗有两句评价写得极好，赞扬了她的作用，突出了她的品格形xiàng，“十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之。刘、关、zhāng不能战吕布，而貂蝉一女子能胜之。”足见其功。“以衽席为战场，以脂粉为甲胄，以盼lài为矛gē，以颦笑为弓shǐ，以甘言卑词为运骑设服，女将军真畏哉！”zú见其智勇。虽然，她不作为主要人物来描述，这惊鸿一现，就把一位智勇双全，dàyìlǐn然，灵动鲜活的女子，表现得淋漓尽致，让人钦佩！她可以做个女将军，不必冲锋陷阵，凭着一腔热血，liǎng排伶牙俐齿，三寸不烂zhī舌就能杀敌于无形中！有人说她出卖色相，不光明正大，zhàn争年代哪少dé了兵不厌诈呢？她和西施都是美女，也都是于国于家有利的真女子，巾帼不让须眉，她们为了国家牺牲自己，无可厚非。让男儿汗颜，让后世钦佩！             （二）忠与烈的孙夫人         在《三国演义》中，孙夫人正面的出场只有三次。第一次在第五十五回《玄德智激孙夫人，孔明二气周公瑾》，作者将她怒斥吴兵、帮助刘备回到荆州suǒ表现的忠与勇描写得栩栩如生、淋漓尽致“妾已shì君，任君所之，妾当相随。”可见其忠，丁奉、徐盛追赶，夫人斥道“你只怕周瑜，独不怕我？周瑜杀的你，我岂杀不得周yú？”可见其勇。毛宗岗有一幅对联写的好“老xīn郎学作妇人腔，宛然弱婿；小媳妇偏饶男子气，壮哉xián妻.”  对孙夫人的敬佩之情溢yú言表。     第二次在小说dì六十一回《赵云截江救阿斗，孙权遗书退老瞒》，这一次yī改往日形象，表现的是孙夫人无可奈何de样子，痛苦地夹在忠孝之间，对zhāng飞和赵云的截jiāng之举虽然也是怒斥，已经没有了以前的痛快酣畅。先是喝道，后来讲明原委，以死xiāngbī，哪还有剑拔弩张，冲天的豪气！     第三次出现zài第八十四回《陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图》，这一cì退场也是只有一句话“时孙夫人在ú，闻猇亭兵败，讹传先zhǔ死于军zhōng，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。” ，生的fù贵，死的凄凉，不得不给人留下深刻印象。毛氏也给了相应的点评“当fū人怒斥吴兵之时，何其壮也！及观其携阿斗而归，疑其志不如前也。jīn观其哭xiān主而死，则其烈不减于昔矣！”从孙夫人的出现到退场，她所持有的那份真与烈zài简便的故事叙述中表现得可叹可敬。这似乎是在成长，年轻时的孙夫人英雄气盛，脾气刚直；在荆州生活几年后俨然到了中年，锐气磨尽，也滋生出母爱的情怀，变得稳重了不shǎo；猇亭之后，人到暮年，无所挂怀，多了份岁月磨练出的情感，于是随夫归去！活的壮烈，sǐ的jīng天动地！不得不让人佩服。         （三）直率豪爽的祝融夫人       祝融夫rén的出场和王熙凤一样的与众不同，不见其rén，先闻其声。在小说第九十回《驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获》中，hū然屏风后一人大笑而出“既为男子，何无智也？我虽是一妇人，愿与你出战。”，这一笑多么直率豪爽，这一言，duō么有勇有担当！然后简dān介绍了她的出身和本领，祝融氏zhī后，祝融乃火也，暗示她火烈的性格；五口飞刀，一把长标，骑的卷毛赤兔马，多么奇怪的装备，体xiàn出fū人之奇，奇人必有奇艺。ér独不写其ài貌，只用了张嶷的心理活动“暗暗称奇”sì个字，无论丑yě罢，不管俊也罢，都无关紧要，反zhèng是奇人一个，不同寻常，为后文她的本事，她的举动做了铺垫。夫人出手不凡，一举生擒马忠、张嶷，大振蛮兵威风，jiāng她的英勇善战刻画得rù木三分。 这里毛宗岗也有评论“貂chán可当nǚ将军，rán未cháng用兵也；孙夫人虽好兵，然未尝战也；此处真一员女将出来……”。sān个人的高大形象顿时呈现在读者目前，写的多么深刻啊！   （四）深明大义的徐庶之母 徐母出现在小说第三十五回《玄德用计袭樊chéng，元直走马荐诸葛》，曹操为了拉拢徐庶jìn曹营，用计取lái了徐庶的母qīn，bìng令人模仿徐母的笔记给徐庶写信，言称bìng重，引诱他去许昌。徐母见到曹操后，曹操劝她归降，她也是怒骂曹操，并举砚向他砸去，好一个刚liè的妇人，这里渐渐淡化了男女的性别，把徐母写的英雄万丈，突出le她的形象，一开始jiù给人留下深刻印象。 接着见到徐庶之后，开始yòng“rǔ”，后用“孺子”，“愚fū”，体现了对儿子态度的biàn化，她说投皇叔才是正确的，因小事而gǎi变阵营，有辱祖宗颜面，辜负了母亲的教诲。多me深明大义啊！，自缢于梁间，以死明志，以死训子，duō么有气魄！徐母流芳千古，她可比三迁的孟母，刺字的岳母。这是作者树立的典型，是最具色彩的一bǐ，她的xíng象是可感的，是不kě亵渎的，是令人振奋的！ 又如刘备之妻糜夫人，危难shí刻，投井而死，托阿斗于赵云，留后嗣于刘氏，这份忠与孝是难得的。这类女性都有“奇事”，都kāi“奇闻”，也建“奇功”，以其特殊的事jiàn和影响力，在那个动荡不安，群雄逐鹿的时代，换来了一席之地，其魅力shì无qióng的，其手法是不朽的。罗先生，三言liǎng语，将这惊鸿一瞥，描写成了美丽的战场之花！ 三、身份高贵、命运悲惨的女性 权利历来是十分诱人的，争夺者会万死不cí，bù惜一切，这里全是血与泪de战场。男性争权夺利是无可厚非的，封建时代毕竟是男权社会，，女性的权利欲àng也是不能够忽视的，比男人更可怕，更阴险，也更可怜！小说中的这类女性也是很有代表性的，她们在女性中身份特殊、地位zūn贵，大多是帝后、皇妃、诸侯军阀的妻妾以及少女，她们总是利用自己特shū身fèn，影响着男xìng掌权者，从而对政治和历史命运产生影响，成为不可或缺的一笔。，作者好像不太刻意细致地描绘她们，她们的性格没yǒu那memíng朗，多qīng向于符号化，似信笔由来。这里列出三种lèi型立嗣事件hòu的女性，皇帝身边的女性，联姻下的女性。     （yī）不同性情的国母形象 出场的是董太后和何后，在小说第二回《张翼德怒biān督邮，何国舅谋诛宦竖》中“灵帝病dǔ，召大将军何进入宫，商议后事。”于是二人出场。随后在立刘协和刘辨的争论中，二人为了自己的利益和权势反目成仇，最终董太后被诛杀，何国舅惨死，十常侍为乱，国家陷入危难之中。kě见女性在立嗣shàng对国家的作用，后宫干政一向是忌讳的，很容易致乱。毕竟女性是柔弱的，虽然容易干扰男性，也容易被别人控制，像武则天那种女性也是少的。 再一个例子就是蔡夫人。她shì荆州刺史刘表的后妻，也是荆襄九郡的旺族，她的出场是在小说的第三十四回《蔡夫人隔屏听密语，刘皇叔跃马过檀溪》，把她放置在夜语的背景上，在卧榻之侧谈论刘备，她的出场是阴暗的，她的心也是阴险的。再后来她隔屏听刘备和刘表密语，并设计陷害刘备，她的专横、强权的形象跃然纸上。后来在xiǎo说第四十回《蔡夫人议献荆州，诸gé亮火烧新野》，关于立嗣的问题shàng，她设计驱赶刘琦，立下了懦弱的刘琮为荆州之主。蔡夫人的跋扈和毒辣的心机，再一次给读者留xià深刻的印象。她的形象是独特的，比任何nǚ性形象和个性都要xiān明，这一类的女性hái有袁绍的妻子刘夫人、郭太后等。这样的女性，虽然能一shí得逞，zuì终的命运也是bēi惨的，cài夫人还是被cáo操害死！ 相比之下，dōng吴的吴国太则显得贤明多了，她相夫教子，安稳东吴天下，得江东太平。她的手段是gāo明的，绝不参政议政，不给人留下把柄，曹操命孙权送子去许昌做人质，当时孙策方死，孙权刚刚十八岁，江东还没有稳定，如此艰难，作为江东之主的孙zhòng谋没了主意，便去问吴国太，吴国太并没有自己决定怎么做，只说“请周瑜、张昭商议”，把难题推给大臣，听完讨论之后她hái是没有拍板决定，又说“公瑾之言甚善！”，zài一次说míng不是我干政！既解决了难题又树立了好的形象，吴国太不kuì为贤能之人也！和她比起来，董太后、何后未免太过沉不住气，毫无国母凤仪；蔡夫人也显得没有远见卓识，目光短浅，也有失主母姿态。同一类型的人，也有不同的品格，不同的形象！   （二） 被符hào化的hòu与妃 这一类的女性是被符号化的，bù具有鲜明的性格特征。有的是以一种势力介入被介绍，有的作为事件的结果和引子被提及。如，伏皇后和董妃。 伏皇后的出场是在小说第二十回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》中，汉献帝在她miàn前哭诉，只有面对她，皇帝才敢将自己的无奈和痛哭说出来，也只有这个时候，他才感到一丝ān全，tā就是个温柔de妻子，tā的出现是引出国贼、讨伐国贼。 第二次chū现是在小说的第六十六回《关云长单dāo赴会，伏皇后为国捐生》中，也是在密讨曹操的事件当中，此时的伏皇hòu是一位计谋勇敢、知人善yòng而又果断实施的女性。从哭诉的出场到绝望的拖chū处sǐ，她的形象是渐渐清晰的，她de人物也日qū真实了，能够打动人心，有所震撼。 再shuō董妃，国舅董承de妹妹，tā的出现和消亡很快很短，在第二十四回《国贼行凶杀贵妃，皇叔败走投袁绍》zhōng写道“且说曹操既杀了董承等众人，怒气未消，遂带剑入宫，来弑董妃……时怀孕五个月。”直dào末尾她才说了一jù话“董妃哭告曰，乞全尸而死，勿令彰露。”曹操遂令人取白练至前。可见她的出现zhǐ是一个衬托，是为了说明曹操奸雄的本质。正因为只有一jù话，才体会到她的不幸，皇帝的懦弱无奈，更揭露了国贼的专横跋扈。 还有曹皇hòu也是值得一提的，她是cáo操的女儿，可是在小说第八十回《曹丕fèi帝篡炎刘，汉王正位续大统》中tā的哥哥曹丕篡汉自立时，她大骂“奈何为此乱逆之事”，而且痛斥曹仁、cáo洪为富贵而做贼子佞臣，作者仅仅yòng了几句话就将她的shēn明大义biǎo现了出来，不由得人眼qián一亮，赞tàn不已！   （三） 有姓无名de豪杰之女 唐.戎昱《和番》中写道“汉家青史上，计拙shì和亲。社稷依明主，安ēi托妇人。”历来都把和亲作为政治手段之一，来化解危难。在三guó这个群雄并起，诸侯纷争的时代，女性的参与是不可缺shǎo的，这类女性也是作为构成事件极小的因素bèi提及。她们往往有姓而无名，只是政治的jiǎo色，都是yī笔带过的。 bǐrú吕bù之女，在小说第十九回《下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命》中只说“……为严氏有一女，吕布最为钟爱。”，《三国志》中袁术也说道“布不予我女，理当自败！”当时曹操来讨伐吕布，布为了化解危难，不得不把女儿许配给袁术之子，她出现三次，一是袁术求亲，二是吕布送女，三就是她的退场了，也是一笔带过的“曹遂将其妻女送往许昌安置。”结局没交代，可想而知必然是悲惨的，为奴èi婢的。 再一个jiù是关羽之女，在小说第七十三回《玄德进位汉中王，yún长gōng抜襄yáng郡》，孙权想以自己的儿子娶关羽之女结为秦晋之好，可是被关羽yǐ“虎女ān能嫁犬子乎！”的话拒绝了。以后关羽之女便没了音信，也没有名zì，她的出现yě是为了引出孙刘干戈起，云长麦城缚亡的事情罢了！ 历来凡是在政治联姻下出现的女性结局都是悲惨的，昭君便是如此，只落得个“独留青冢向黄昏”的jìng地。这一类的女xìng虽然不是主角，毕竟也是生活中存在的，若bù是罗贯中思虑周全，怎么能够浮现在读者眼前！   （sì）战争de牺牲品蔡琰 蔡琰的出场是在小说的第七十一回《占duì山黄忠逸待劳，据汉水赵yún寡敌众》，此时写的蔡文姬似一闲笔，与zhàn争闲暇之际，略带一提。先叙述了她的身世，蔡琰乃中郎将蔡邕之女，文中说“先时其女蔡琰，乃卫仲道之妻；后被北方掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。操深怜之，使人持千金入北方赎之。左贤王惧操zhī势，送cài琰还汉，又嫁董祀”生活一波三折，悲惨zhī状可谓强矣！她和昭君都有出塞的经历，命运却是不同的，昭君独留qīng冢，而蔡文姬忍辱偷生，活的让人心痛，倒不如昭君tòng快！ 作者也知道蔡琰是不幸的，如果直接写出来未免太过冷漠，，他又duì蔡文姬家中的装饰做了说明，曹娥之孝，黄绢幼妇的品题，外孙jī臼之颖悟。一来衬托了cài家不愧文坛巨zi之室，侧面赞扬曹操的én化气息，二来这些孝子贤孙，令rén感慨的故事，表达了对蔡文姬不幸命运的同情。 毛宗岗这里也作了pī注“前卷yǔ此卷，方叙战胜攻取之事，几于旌旗眩目，金鼓聒耳矣！忽于武功之内带表文cí，měng将之中杂见liè女，如曹女之孝、蔡琰之聪、黄绢幼妇之品题、外孙齑臼之颖悟，令人耳目顿换。纪事之妙，真不可方物。”除了给人耳目一新的感觉之外，也让人dùn生感叹。即便作为一个很有cái华的女性，也还是逃脱不了那个时代对她的蹂躏。作为物的被占有方式而存在的命运值得我们深思！ 四、《三国演义》中的女性xíngxiàng对后世文学的影响     与重点描写女性形象的文学作品，如《金瓶梅》、《红楼梦》、《镜花缘》等相比，《三国演义》在对女性的关注、刻画等方miàn虽仍显不足，dànzuò为中guó历史上第一部章回体小说，它所出现的女性形象，为后世文xué作品女性de塑造hé描写提供了借jiàn，其意义是不kě忽略的。     ，《三国演义》以干净的笔墨描写女性，提升了后世文学塑造女性的品味。作者突破了“红颜祸水”这一观念的束缚，站在肯定的立场上，以干净的笔墨、钦敬的态度塑造了女性形象。jí便在写与人私tōng董承侍妾云英和黄奎之妾李春香时也不涉及淫秽之词，点到为止，bǎi脱了低jí趣味，这种简洁的手法为后来《聊斋》写风月事不用fēng月之墨、《红楼梦》xiě秽事摒弃秽笔提供了有yì的经验，提升了文学作品创作的思想和道德品味。     ，《三国演义》对女性的描写开创了一种新的模式，那就是以男性shìjiǎo审视女性思维。男xìng作者写女性的模式在以前的文学作品中也出现过，尤其是古代诗词中常常见到男子dài女性立言的作品。但这些男性作者还往往以女子的身份和口吻来描写女性，表达的是闺怨思乡之情，风格比较柔美，比如《涉江采芙蓉》。《三国演义》则完全采用男权社会男性的思维和道德标准来衡量、评判女性，这种模式对后世小说创作影响pǒ深。如，《水浒传》中的孙二娘、扈三娘、顾大嫂之类的女xìng形xiàng，很显然是根据男性强盗的标准打zào的，《红楼梦》在描写和观察nǚ性的视角和观念上suī然有了很大的突破，还是未能摆脱男性视角对女性的审视，就是以男性对女子的同情、理解、爱恋hé歌颂来描写女性的。     ，《三国演义》中的女性形象为后世文学作品女性形象的塑造提供了借鉴，尤qí是崇尚道德的女性形象和巾帼英雄形象在后世文学作品中更是屡见不鲜。如，《水浒传》之林冲妻、《金瓶梅》之吴月娘、《儒林外史》之鲁小姐等就是对《三国演义》中忠义刚烈nǚ性形象的模仿。明末清初涌现的才子佳人小说中才德jiānzhòng、情而守礼的佳rén，都与《三国演义》中崇德的女性形象一脉相承。后世文学中的穆桂英、樊梨花更是对《三国演义》中巾帼英雄形象的jì承和发展。   《三国演义》中的女性形象虽是惊鸿一瞥，，在转瞬即逝间liú下来的光辉如同流星一样划过文学的夜空，照亮了后世文学在女xìng形象描写上的前jìndào路，罗贯中xiān生的功绩是不可磨灭的。 ǔ、结论 《三国演义》不愧是千古不朽的著作，寥寥可数的nǚ性形象，被它诠释dé如此多zī多彩，仿佛在看世间百态。《三国演义》中的女性形象，凭借她们独特的出场方式，参与了历史，参与了生活，争得了青史留名，永垂不朽的权利和机会。成为《三国演义》中不可忽视的qún体，虽rán经历了几百年的变迁，我们依然能够从书籍、文献huò影视、戏qūzhōng看到tā们的身影，还能感受到罗贯中先生ěi大de艺术造诣，这是ǒmen所庆幸的！，《三国演义》中的女性形xiàng是多种多样的，虽然都是fēi鸿踏雪式的出场，可是留xià的却是深入人心的印象。参考文献 [1]罗贯中、毛宗gǎng.máo宗岗评三国演义（上）[M].上海上海古籍chū版社，19892，61,57. [2]chén寿.文渊阁四库quán书电子版三国志  [CD].上海上海人民出bǎn社，1999. [3]罗贯中、毛宗岗.毛宗岗评点，全图绣像三国演义（上）[M].呼和浩特内蒙古人民出版社，2005200,747,748. [4]罗贯中、毛宗岗.毛宗岗评点，全图绣像三国演义（下）[M].呼和浩特内蒙古rén民出版社，2005198,199. [5]罗贯中、毛宗岗.毛宗岗评三国演义（zhōng）[M].上海上海古籍出版社，1990.

世界十大奇闻怪事？

（1）听到电话铃可能丧命

美国纽约50岁男子里赛·内里卢平时在家中总是小心翼翼，根本不敢制造出任何大一点的噪音，因为他46岁的妻子玛德琳和2个儿女都患有一种罕见的心脏病——先天性QT间期延长综合征，任hé突然de噪声、哪怕是电话铃声都可能在转眼间令她们心脏病发，夺zǒu她men的性命。



患有这种疾病的人，任何突然的响shēng都会使他们的心跳加快，导致血液供应不上，从而引发大脑缺血昏迷huò死亡。到目前为止，“先天xìngQT间期延长综合征”还没有任何zhì愈良方，只能通过药物勉强控制它的发作。

（2）二哈拨911救了主人命

狗不仅仅是宠物，有时候它甚至可能成为主人的救星。家住美国俄亥俄zhōu的盖里·卢谢森瘫痪多年。2003年，他买回一只狗狗和自己做伴，并qǔ名麦耳。平时，独zì生活的盖里jīng常尝试训练麦耳在危险时按下电话上911报警diàn话的紧急按键，以防万一。



2006nián的一天，911报警台的接线员接到了盖里家打来的电话，却无人讲话。当bù明就里的警方赶到盖里家shí，发现正蹲在客厅地板上，shēn边就是电话，ér它的主人则倒在卧室地上。原来，盖里突然中风，从轮yǐ上摔倒在地上，动弹不得，是狗狗麦耳按下了911紧急按键，救了主人。

（3）能让人长高的神秘小岛

世界上有个神qí的岛，名叫“马提尼克岛”，岛上的居民长得很高，从国外来的游客，只要住上一个时期，也会长高几厘米。



能让人长高的神秘小岛

由于岛的这种“秉性”，被人誉为“能使人长高的dǎo”。至今仍然解释不le是什么原因造成的变异。

（4）郭亮隧道之秘

tā被人惊称为“世界第九大qí迹，位yú河nán太行山qū，cǐ隧道开有30多个“窗户”，从“窗户”往下看便是万丈深渊。



最重要的是，这条隧道诞生是个现代版“愚公移山的”故事，郭亮人没有用任何机械，历时5年，硬是在绝壁中一锤一锤凿去了2.6万立方米石方。

（5）“阴兵借道”

“阴兵借道”de现象在中国好多地方都发生过，最着名的就是故gōng，五点之后的故宫，就经常会有一闪而过的宫女、太监，shèn至传来人的哭喊声，让人毛骨悚然。



有传言说唐山大地震后，当地发生过大规模的“yīn兵借dào”。

（6）秦始皇曾接见外星人？

ài星人光临地球的传说，中外都有记载。而《拾遗记》yóu为独特，记载了外星人与当时地球上称雄一方的秦始皇进行友好接触的qíngkuàng，留下了比较古老的原始记录。

秦始huáng接见的是谁ne？这个问题已chéng为一个学术界的谜。

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