令人扼腕的吴桥兵变：明清火器对比从此逆转

　　谁都知道清末国力衰弱，西方列强兵坚炮利，主要是差在火器上。我们的火器发展起始早在明朝末期已经大量装备了军队，如果不是一次兵变，历史的进程可能要重新书写。这个兵变就是孔有德的吴桥兵变。

　　明朝宰相徐光启是一个伟大的科学家，对西方科学非常有研究。在军事方面，他主张学习西方技术，在登州(蓬莱)建立军事基地，从葡萄牙进口红衣一大炮(加农炮)，请来100多葡萄牙的军事人才，指导明军学习火炮使用和建造技术。登州巡抚孙元化正是徐光启的大弟子。

　　在登州训练的军队中，有两个后来很有名气的人，一个是孔有德，一个是耿仲明。这两个人都是辽东人(现在的辽宁)。原来是明朝皮岛(在鸭绿江口附近)总兵毛文龙的部下，毛文龙战功显赫，拥兵自傲，不服明朝名将袁崇焕辖制，放纵士兵，被袁崇焕杀掉了。后来孔有德和耿仲明投靠登州巡抚孙元化帐下，各守要害。

　　孔有德的部下多为辽东人，与山东不对向来不和。这支军队拥有当时最先进的火器，是一支王牌部队，只是一直没有派到战场上。当皇太极率领满族军队攻打大凌河(现在的凌海)，明军祖大寿等部被包围，孙元化派孔有德率部援助，从海上出发，不日，借口北风强劲，退回登州。孙元化有命令从陆路驰援。

　　大军行动迟缓，行军多日，到达河北吴桥。由于辽东军和山东军政向来不和，一路供给无法保证，军粮基本自己筹措。到达吴桥时，当地政府没有安排军粮，孔有德部下一士兵冲进一当地人家，欲强索一只鸡，这家人家坚决不给，结果发生了激烈冲突。

　　孔有德等就此举兵叛乱，攻县掠城，一路南下，一直攻到登州城下。登州巡抚孙元化主张安抚这股叛贼，失去多次剿灭机会，只是叛军顺利攻到登州城。另一个辽东将领耿仲明的策应下，加上孙元化对叛军仍抱有安抚幻想，叛军攻下登州。

　　在叛军一路胜利和朝廷安抚无效的情况下，朝廷派出大军一路攻打，孔有德等率部1万多人投降了满族头领皇太极，带走了大量的红衣大炮等火器和有关技术人员，是皇太极的军队攻击力大为改观，致使满足部队以后攻城略地、入关南下更加无坚不摧。

　　这次叛乱的导火线是一只鸡，这只鸡的背后，有深刻的背景和深刻的原因

　　一.明朝军队弊端

　　明朝军队克扣粮饷一时很普遍，士兵掳掠经常发生，尤其辽东为甚。袁崇焕先斩后奏杀了毛文龙后，其部下更是难以控制。加上山东各地对辽东兵另眼相看，不予援助，也是其原因之一。

　　二.控制不力，犹豫寡断

　　孙元化虽然战功显赫，但过于相信孔有德等人，把最先进的武器设备交给他们，没有有效地控制这批部队，致使一旦叛乱，反受其制。在剿灭叛军过程中，无论从自身责任来看还是从国家利益来讲，孙元化的犹豫寡断都是致命的。

　　只是可惜的是，清军占领全国后，清朝皇帝再也没不重视火器更新，武器建设方面就停滞不前了，再也没有徐光启这样的例子了。到了八国联军攻打大沽炮台时，我们的大炮还停留在200年前的水平，任凭僧格林沁的部队凶猛强悍，无奈武器落后，只能眼看北京陷落了。可以说这次叛变的历史性后果，其中之一，就是我们在火器发展方面被中止了，可能这是一个对后世影响最大的一个后果了。

　　吴桥兵变也告诉我们，用人之道至关紧要。有德有才之人，是用人之上选，这样的人，历史不乏其数;有德无才者，其道德榜样作用仍可影响后世，作用还是积极的;无德无才者，其本身也没什么，基本上没什么可怕的;无德有才者，如果驾驭不利，其害之深，影响之深远，其远甚于无才者。

　　如今，我们的洋节日很多，而诸多传统的节日，一个个消失在人们的记忆之中。

　　寒衣节

　　寒衣节为每年农历十月初一，民间称为鬼头日，与春季的清明节、秋季的中元节，并称三大“鬼节”。

　　这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，，十月初一，又称为“烧衣节”。

　　，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。

　　如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。传说孟姜女千里寻夫送寒衣到长城，也是农历十月初一这天。

　　人日节

　　人日节，又称“人胜节”、“人庆节”等，在农历正月初七，是人类的生日。

　　“人日”源于古老的创世神话传说。据《占书》记载正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。

　　最初，人日节的主要活动是单一的占卜活动。魏晋以后，逐渐发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。

　　到了唐朝，人日节最为盛行，这天皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。唐代以后，人日节日渐衰落。

　　天穿节

　　天穿节又叫补天节，为正月二十日(宋代以前，为正月二十三日)。源于女娲补天的神话故事。形成于汉代，在东晋成俗，宋代盛行。

　　最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰《拾遗记》，清代所修类书《渊鉴类函》卷一三《岁时部》记载“补天穿。《拾遗记》云‘江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。’相传女娲氏以是日补天故也。”

　　这一天，家家户户都要焚香燃烛、叩头礼拜以敬奉女娲娘娘，而且此项祭祀活动必须由家族里的中老年主妇来主持，以象征女娲在氏族中的地位和作用。