我们有资格当佛系青年吗？有四大天王、韦驮菩

，网络上的流行词，生命周期不过三五天。但佛系青年这个词，从2017年底开始爆火，至今依然流行。

可见，佛系并不是昙花一现的网络狂欢，它的诞生不是偶然和孤立的，而更像是一种历史的必然，或者说宿命。因为它是经济、人口、社会生态发展到特定拐点的必然产物。

事实上，青年的佛系化不是独有的现象，日本也存在着类似的情况，只不过比我们早了很多年。

日本的佛系青年被称作仏男子，在古汉语中，仏就是佛。仏男子的原型是大名鼎鼎的草食男，也就是俗称的平成废物。

△日本食草男，又名草食系男子

草食男的诞生，可以追溯到低欲望社会。

上世纪80年代末，日本的经济实力达到巅峰。大公司冲向纽约购买高楼大厦；普通百姓跑到巴黎、伦敦抢购艺术品和奢侈品。

△1987年，日本一家保险公司花了两千多万英镑甚至买下了《向日葵》，尽管不小心买到了假货

一个东京的地产总值比整个美国还高西方社会都陷入恐惧之中，觉得日本要买下整个世界。

△1989年富足又潮酷的日本人

泡沫终究只是泡沫。

很快，日本陷入了失去的二十年。东京房价暴跌四分之三，股市从38000点跳崖到7000点，很多人不仅一辈子的积蓄化为乌有，还背上了沉重的债务，终其一生都无法还清银行贷款。

80年代以后出生的日本人，眼见着父辈一生奋斗，换来的却只是白驹过隙的纸醉金迷，等他们步入社会以后，面对的境遇又是十年不涨薪，升职无希望，所以自然的，对未来也就毫无预期可言。

这一代的日本人，不买房、不买车、不结婚，出行靠地铁，衣服是优衣库的基础款，三餐有便利店的便宜便当，生存之外，别无所求。

△生存之外，别无所求的最终形态

这种生活理念，有人称之为极简主义，但也有人认为，这就是一个消费不振、投资缩减、经济停滞的低欲望社会。

作为低欲望社会的典型公民，草食男习惯独自一人生活，如果可能，不愿与任何人产生交集，所以草食男的一大特征，就是不想恋爱。

△新垣结衣说的择偶标准，很有可能是真的

为了解决这种焦虑，2014年3月，日本著名的女性杂志《Non-no》出了一期情人节特辑，主题就是教导妹子们如何撩汉。

如果撩来撩去，不是草食男就是平成废物，那就实在太不罗曼蒂克了。所以经过一番苦思冥想，杂志社给草食男升级了一个新称号仏男子。

很多人看到这里就笑了，这不是自欺欺人吗？男人还是那些男人，光是换个马甲能有什么用？

我却不这样认为。正是因为草食男和仏男子没有本质上的区别，换马甲这件事才更加值得玩味。这种看似毫无意义的微妙变化，背后却隐藏着日本社会的深刻变迁。

毫无疑问，草食男是个带有歧视色彩的称呼，但这种歧视，并非纯粹的恶意，而是颇有恨铁不成钢的意味。

批判日本青年草食化的那帮人，其实心里特别希望平成废物们能够变身成沉稳伟岸，有担当、有气魄的男儿。

所谓的平成废物比他们差得可不止一点半点:

但这一切注定只是幻想。日本社会迎来失落的二十年，依靠个人奋斗改变命运的可能性越来越小，草食男的数量却越来越多。

而草食男越多，对草食男的歧视就越少。直到今天，草食男成了社会主流，彻底摆脱了被歧视的命运。

当整个社会都认可了草食男的存在之后，日本女人的男性审美也随之发生了改变。

草食男消极堕怠的一面，摇身一变，成了酷雅禁欲系的象征。于是日本女作家们不再写书批判草食男，而是转身在女性杂志上赞颂仏男子的魅力。

△平成恋爱大图鉴

2014年，仏男子红遍日本四岛，三年后，佛系青年火爆大江南北，这不是什么巧合。

实际上，自称佛系的年轻人，大多生活在一二线城市，他们受过良好的教育，做着一份薪水不错的工作，有钱有闲。

但与此，他们也要面对飞速增长的房价、巨大的贫富差距和惨烈的社会竞争。虽然社会与日本社会的发展阶段完全不同，两国的年轻人却有着相似的境遇都被日益黏稠的阶级固化压得喘不过气。

△城市越来越繁华，年轻人却越来越消沉。

这种现象，可以从三个方面来解读

❶是随着社会生产力的提高，越来越多的年轻人，可以不那么费劲地获得相对舒适的生活。从60分进步到80分，只需要每天比别人早起半小时，从80分到100分，却要付出一百倍的努力。所以绝大部分人，都只愿意留在80分。

❷是互联网时代，信息流通的速度大大加快，每个人都见多识广。但财富和资源的流通速度却没有跟着加快。梦想从摘下树上的苹果，变成了摸摸天上的月亮，但梯子还是只有那么高。

❸是价值观的传承出现了问题。爷爷辈高举理想主义大旗，开天辟地，建设新；父辈们迎接改革开放，在经济大潮中搏浪。

但从出生起，80、90后的年轻人就面对着极其复杂的价值观。多元的文化让选择变得更多。他们对理想主义和世俗成功都有一定的了解，但又都没有太大的兴趣。相反，他们更愿意沉浸在自己的世界中，寻找一些简单但直接的乐趣。

其实佛系也好、丧文化也罢，都是青年人无奈的自嘲和逃避。日本的低欲望社会和草食化年轻人，就是我们的前车之鉴。

不过，现实虽然如此，可我们真的有资格这么做吗？

有的人可能会说我有我的自由丧下去，你管得着吗？

那倒没有错，每个人都有自己选择的自由，和相信的事物。

我只不过说了我的看法，而且我相信一条简单准则行动就是比坐以待毙强。

况且真正的佛法里，佛不是一下生就是不以物喜不以己悲的，他走上平静大欢喜的境界是降伏了无数魔鬼、妖怪之后才达成的。

而且佛系，总需要护法，你看那寺庙里最开头的四大天王、韦驮菩萨各个怒目金刚，脚踏小妖、恶鬼。没有他们，没有宁静。

相比之下，我不敢妄称佛系，只想做个热血系男子，在这个时代中找准自己的坐标，创造出更多的价值。

100年来，青年人在每个时代挥洒青春，留下浓墨重彩。改变的是历史的桑田与沧海，不变的是新青年勇敢表达自我的态度，和推动社会进步的热血。