李渊是如何收揽人心的

李渊攻下霍邑后，照例论功行赏。军吏认为应募而来的奴隶不应和从军的百姓同等待遇。李渊说“在战场上打仗，刀枪是不认贵贱的；所以评论征战的功劳，又有什么等级呢？应该都按照各人的具体表现加以赏赐。”

《智囊全集·上智部》李渊克霍邑。行赏时，军吏拟奴应募，不得与良人同。渊曰“矢石之间，不辨贵贱；论勋之际，何有等差？宜并从本勋授。”引见霍邑吏民，劳赏于西河，选其壮丁，使从军。关中军士欲归者，并授五品散官，遣归。或谏以官太滥，渊曰“隋氏吝惜勋赏，致失人心，奈何效之？且收众以官，不胜于用兵乎？”

随后，李渊又和霍邑的官吏百姓相见，在西河犒赏他们，选拔其中的壮丁，动员他们参军。关中来的的军士要求回乡的，都颁给他们五品官的名衔听任他们回去。有人劝李渊官位不要给得太滥，李渊说“隋朝的君主就是舍不得论功奖赏，以致失去民心。我们怎么可以效法他呢？而且用官位来收揽民心，不是比用兵更好吗？”

《智囊全集·上智部》李渊克霍邑。行赏时，军吏拟奴应募，不得与良人同。渊曰“矢石之间，不辨贵贱；论勋之际，何有等差？宜并从本勋授。”引见霍邑吏民，劳赏于西河，选其壮丁，使从军。关中军士欲归者，并授五品散官，遣归。或谏以官太滥，渊曰“隋氏吝惜勋赏，致失人心，奈何效之？且收众以官，不胜于用兵乎？”

当时有个武功人，名叫严甘罗。他因为行窃，被官吏抓住了。李渊问他“你为什么要当贼呢？”他回答说“因为饥寒交迫，不得已才当盗贼。”李渊说“我是你的君主，却使你这样贫穷，这是我的过失。”于是赦免了那个盗贼。

《唐语林》卷1《政事上》高祖时，严甘罗，武功人。剽劫，为吏所拘。上谓曰“汝何为作贼？”对曰“饥寒交切，所以为盗。”上曰“吾为汝君，使汝穷之，吾之罪也。”赦之。

唐高祖李渊（566年12—635年6月），字叔德，是唐朝的开国皇帝。在李渊攻下霍邑（今山西霍县）之后，照例论功行赏。

期间有许多人前来投军，军吏们认为应聘而来的人中，那些奴隶不应该和百姓拥有同等待遇。李渊却说“战场打起仗的候，刀枪弓箭是不认识谁贵谁贱的。论功行赏时，哪有什么身份等级差别，都应该是按个人战斗时的具体表现来进行赏赐的。”

李渊这样做，其实就是因为他看得比这些军吏要远。他知道，只有这样做，才能让士兵们感觉到公平，也只有这样做，才能让士兵们心服口服，并且真心实意地跟着李渊建功立业。

随后，李渊在霍邑和百姓们相见，并且犒赏他们，希望百姓中的青壮年能够投军。而对于自己队伍中那些要求还乡的关中军士，都封了个五品官再让他们回去。

这时有人劝李渊官位不能给得太滥。李渊一笑，说道“隋朝的君主就是因为不舍得论功行赏，失去民心。我们怎么能去效仿他们呢？况且用官位来收揽人心，不比用兵更好吗！”

两个问题，都有不同的人给出的不同看法，而唐高祖李渊却都没有赞同，而是选择用自己的想法去做。不是说这些人的建议都没有道理，而是因为他们的建议不适合李渊想要的效果！你之所欲，非人之所求！

唐高祖李渊想要一支可以帮他打胜仗的队伍，所以军心就是不可忽视的问题，如果按那些军吏的想法去做，那些不在少数的奴隶们会觉得不公平，即使自己将来立了功也不可能有合理的奖励，那样自己为什么还要尽心尽力呢？带着这样一只不肯卖死力去打仗的队伍，李渊怎么能安心！

军队就是需要公平，一切奖励，都看你自己的功劳。人人不去担心公不公平的小事，一心的去拼命立功，这样才能做到临战不畏，也是一支军队能打胜仗的前提。这才是唐高祖李渊需要的效果，所以他才会采取公平对待的策略，来解决这件事！

相对于军吏们只顾眼前的这个无关轻重的想法，唐高祖李渊把问题看得要更远一些！

对于给还乡军士封官这件事，身边的人考虑的就有些浅显了。他们只看到了，封了那么多的官，自己要拿出许多钱来供养！才会去劝唐高祖李渊不要封太多的官，那些人都已经不跟着我们打天下了，没必要再多花那么多钱！心是好心，建议也是好建议，只不过提的时间不对。这一点上，还是唐高祖李渊看得要深一些。