唐武宗会昌灭佛造成了什么影响
对佛教的态度也是唐后期牛李党争的一个内容。李德裕反对佛教,他在浙西做官时曾拆毁寺观1400余所;在西川任节度使期间,也曾毁寺观兰若干处,把寺院土地分给农民。会昌年间的灭佛运动就是李德裕和唐武宗协同进行的。宣宗大中元年(847年),李德裕被贬为潮州司马,后又贬崔州(海南琼山县东)司马。教派斗争终于纳入了政治斗争的轨道。
经过这次灭佛,佛教寺院财产被剥夺,僧尼还俗,寺庙遭废,经籍散佚,佛教宗派因失去繁荣的客观条件,从此也由极盛而走向衰微了。大量僧尼还俗,寺庙土地与财富收归政府所有,客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担。除此之外,其它从西域传来的宗教如祆教、摩尼教和景教等均受到打击。
经过灭佛运动,晚唐的经济状况也好转了,唐武宗开创了会昌中兴。
会昌中兴
会昌中兴,是唐武宗在位期间的治世。唐武宗(公元814年7月1日―公元846年4月22日),本名李瀍,后改名炎。唐穆宗第五子,唐文宗弟。封颍王,累加开府仪同三司、检校吏部尚书。
公元840年正月,文宗病重,仇士良、鱼弘志矫诏废皇太子,立李瀍为皇太弟。同月,文宗去世,李瀍即位,次年改元会昌。
唐武宗在位时,任用李德裕为相,对唐朝后期的弊政做了一些改革。
武宗崇信道教,禁止道教以外的宗教,例如佛教、景教等。于会昌五年下令拆毁佛寺,没收大量寺院土地。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主,又称为会昌灭佛。由于毁佛成功,从而扩大了唐朝政府的税源,巩固了中央集权。
这段唐朝中后期较为平稳的一段时间,史称“会昌中兴”。
唐宪宗末年,以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈,使宦官更加得势。牛党、李党相继执政,史称“牛李党争”。
唐文宗在太和九年(835年)与李训和郑注等发动甘露之变,密谋诛杀宦官,但遭到失败。甘露之变后,宦官团结一致;群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力,从而埋下残唐时藩镇和宦官的直接冲突。
武宗在宦官仇士良的拥立下,经过派系斗争而继位。由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立,不得已给武宗亲自处理朝政,武宗重用李党首领李德裕,削减仇士良的权力。
武宗一连串振兴朝廷的政绩,史称会昌中兴。
禁止官吏经营质库业,不准与民争利,以改善政府机关在人民心目中的形象,会昌五年赦文“古代享受俸禄的家庭,仅仅实用俸禄就好,不和别人争夺就业的机会,这样大家都可以获利,每一户人家都可以自足。如果知道有人既做官有做商人放置高利贷,与老百姓争夺利益。今后将会被禁止。仍委御史台察访上奏。”
,官吏私营高利贷业,影响了政府的高利贷收入,很有可能是武宗下敕断禁的主要原因,但此举至少在客观上有廉洁官僚队伍的作用。
会昌年间,唐代的户口比安史之乱期间增加了一倍多,人口也逐渐出现了恢复的趋势。
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