关羽人性的悲剧：刚极易折，物极必反

关羽性格的最大悲剧同样是自恋，而这种自恋，较之吕布又有不同。吕布的自恋来自于自负，来自于对自身鬼神般武勇天下无敌的信念。而关羽的自恋则是一种强烈得近乎变态的自恋，这种自恋的来源不是自信，却是自卑，或者说由于到达了自恋的顶峰，所以反而走向另一面，即所谓刚极易折，物极必反。

关羽的性格其实有很多，譬如义薄云天，譬如有情有义，譬如好大喜功，譬如刚愎自用，譬如陈寿《三国志》对关羽有一个相当精辟的评价善待卒伍而骄于士大夫。言虽一句，却大有深意，充分体现了关羽的这种自卑的自恋。

善待卒伍，是因为从行伍兵卒到三军统领，地位差距足以道计，绝对不会对自己构成威胁，加以善待，于己无损，反可博体恤士卒美名。

而骄于士大夫，则是因为面对真正的士大夫，极易勾起自身作为一介武夫的自卑。因为终关羽一生，都希望附庸风雅，所以他留长胡子；所以他处处要显示与众不同；所以他无时无刻不手捧一本《春秋》，虽然从未见他从《春秋》之中悟出什么；所以当诸葛亮夸他髯之绝伦逸群时会省书大悦甚至以示宾客，惟恐天下不知。这种需要依靠他人评价来找到信心的心态，充分反映了关羽附庸风雅的严重底气不足。西方有位文学家说过培养一个贵族需要三代的时间。或许事实上不用三代，与本人从小的家庭教养和环境却是密不可分的，关羽在《演义》中卖枣，在《志》中亡命奔涿郡，实在不具备成为士大夫的条件，也绝对不可能具有真正士大夫的内涵，所以当真正面对士大夫的风流雅致时，关羽的这种附庸风雅就很容易看破。欲为士大夫而不得，在自卑情绪的支配下，最直接的反应就是逆反，以骄相待，处处显示我比你强，我不耻你。而关羽的成功之处，在于他将自卑隐藏得极好而自恋发挥到了极至，因而给人留下的是一个威武英明，宛若天神下凡的光辉形象。

最终，关羽还是因为这种自恋而又自卑性格下骄于士大夫的表现而导致最终身亡。，他拒绝了与孙权的联姻。与孙权联姻本事上上之策，关羽亦非愚人，不会不知，他做不到，因为关羽平生最恨，或者说最嫉妒的就是孙权。孙权本亦应是一介武夫，却仰仗父兄基业，竟成一方霸主，且俨然以风流雅士自居，这对关羽内心的刺激是非同小可的，在这种心理的极不平衡的情况下，做出这种决定是肯定的。，他率先动兵攻曹。因为自恋到自卑，关羽一心想要做出一番大事业，来证明自己是真正的威武英明。这种事业不是上阵打打杀杀的砍几个敌将，而应当是威震华夏，于是他意气风发的去打曹操了，前期倒也打出了威名，可是之前被骄待的士大夫却众心不从，于是关羽就走了麦城，然后死掉。

关羽的一生，是悲剧的一生，而这悲剧一生的根源，还是来自于内心深处的自恋和自卑，惟使后人叹息。