精通琴艺的俞伯牙摔琴谢知音 摔的是什么乐器

　　俞伯牙摔琴谢知音

　　“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹?春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!”这首诗歌讲述的就是俞伯牙摔琴谢知音的故事。俞伯牙摔琴谢知音出自冯梦龙的《警世通言》一书，作者旨在通过这则故事，告知世人好友难寻的道理。话说，俞伯牙遇到樵夫钟子期之后，俞伯牙将钟子期视为知音。毕竟，钟子期能听得懂自己用琴声表达的心意。

　　俞伯牙演奏结束后，便和钟子期谈天论地，把酒言欢。两人越聊越投机，互相都有相见恨晚的感觉。于是，俞伯牙和钟子期拜为兄弟，并且约定每年的中秋节都要来此相会。和钟子期洒泪而别的第二年中秋，俞伯牙按照约定来到了汉阳江口。俞伯牙等了很久，依然没有见到钟子期的影子。于是，俞伯牙席地而坐，希望通过自己的琴声能召唤来这位知音。俞伯牙弹了很久，依然不见人来。到了第二天，俞伯牙向一位过路的老人打听钟子期的下落，这位老人告诉他，钟子期在不久之前因身染重病而去世了。

　　临终前，钟子期留下遗言，让后人把坟墓修在江边，等到每年八月十五相会时，都可以听到俞伯牙的琴声了。听了老人的一席话，俞伯牙万分悲痛。按照老人的指引，俞伯牙来到了钟子期的坟前。俞伯牙席地而坐，用凄楚的琴声演绎了一曲《高山流水》。弹完，俞伯牙挑断了琴弦，并长叹一声，把自己心爱的瑶琴摔在了青石上，他悲伤地说“我唯一的知音已经不在人世了，那么我弹琴还能给谁听呢?”

　　俞伯牙与钟子期

　　俞伯牙与钟子期是春秋战国人士，通过资料记载得知，俞伯牙是春秋时期的楚国人，一生最爱弹琴。历代史书资料关于俞伯牙的记载颇多，最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所著的《列子·汤问》篇。列御寇在这篇文章中，不仅提到了俞伯牙的简介，还提到了俞伯牙与钟子期的故事。除此之外，荀子在《劝学篇》中，也提到了俞伯牙，书中写到“伯牙鼓琴而六马仰科”。

　　由此可见，俞伯牙的琴艺非常高超。话说，俞伯牙自幼聪慧灵敏，并且有着极高的音乐天赋。值得一提的是，俞伯牙的老师是当时名气颇大的琴师成连。和俞伯牙相比，史书对钟子期的简介少之又少。只知钟子期和俞伯牙一样，是楚国人。以今天的地名来说，钟子期是湖北汉阳人。相传，钟子期是一位身披蓑衣，头戴斗笠的一位樵夫。俞伯牙与钟子期能遇见，得益于俞伯牙出使楚国一事。有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。中秋节那天，俞伯牙坐船来到了汉江口。

　　由于风浪很大，俞伯牙便停泊在一座小山下，等待风浪的平息。晚上，云开月出，景色十分美丽迷人。俞伯牙望着头上的明月，不禁琴兴大发，便席地而坐专心致志的弹起琴来。优美的琴声，刚好让钟子期听见了。钟子期沉醉在俞伯牙的琴声中难以自拔。随后，俞伯牙又为钟子期演奏了《高山》和《流水》两首曲子，两人随即结为知音

　　明仁宗洪熙皇帝朱高炽，是明朝的第四位君主，成祖朱棣长子，也是开国大将军魏国公徐达的外孙。他做太子二十年，但登基之后十个月就驾崩了。朱高炽天禀纯明，从善改过，恭检爱民;在位期间发展生产、与民休息，为“仁宣之治”打下基础。后世对于他的评价很高。

　　朱高炽明成祖朱棣的长子。他生性端重沉静，言行识度，喜好读书。由于他的儒雅与仁爱深得皇祖父朱元璋的喜爱。一次，朱元璋派这个少年在破晓时去检阅军队，后者回来报告之快令人吃惊，他解释说，清晨太冷，检阅应等到士兵们吃完早餐以后;另一次，朱元璋要他审阅几份官员的奏章。他有条不紊地把文武两类分开，并相应地作了报告。他的祖父不断地被他的文才和行政能力所打动。

　　父亲朱棣其实不喜欢大儿子高炽。其一高炽太老实仁厚，没有他爷爷、他爸爸那种英武之气，不像个君临天下、让臣民战战兢兢的君主;第二则是高炽身体不好，患了严重的肥胖症，走路很不方便，必须要两个人搀扶。更可怕的是，这窝囊的老大却有了两个能干而不安分的弟弟。尤其是老二朱高煦，老爸兴兵南下，和建文帝夺江山时，身先士卒带领军队做先锋，直逼南京，功劳赫赫。在这场战争中，有一次朱棣对自己喜爱的二儿子许诺，你大哥身体不好，你好好干。

　　朱高炽是个老实人，但不是窝囊废。朱棣起兵靖难，命朱高炽留守北京。朱高炽这时不顾自己多病肥胖的身子，带领老弱将士坚守北平城，自己冒着弓矢上城督阵，激励将士，南军终于无功而返。朱高炽团结部下，以万人之军成功地阻挡了建文帝的大将李景隆的50万大军，保住了北京城。这一战役对整个靖难都具有极其重要的意义，也是朱高炽在靖难中最耀眼的一笔。在此期间，建文帝遣书给朱高炽，许以封王，争取朱高炽归顺朝廷。朱高炽接到书信之后看也没看，原封未动地送到朱棣面前，使建文帝的反间计失败。他这保护根据地的功劳成为日后得到继承权的重要砝码之一。

　　永乐十六年(1418年)，明成祖让朱高炽以太子身份在南京监国。他怀疑太子有什么不轨的行为，命令礼部侍郎胡的行为，并叮嘱他说“人言东宫多失德，汝至京师，可多留数日，试观何如，密奏来!奏字须大，晚至即欲观也。”这老皇帝对太子已经有倾向性意见，一般的办事人员会迎合上意，收集太子的“不轨”言行。而胡的老实折服了，“以皇太子诚敬晓谨七事密奏之，自是上疑始释”。

　　靖难成功之后，朱棣登上了皇位，但就立皇太子的问题上又出现了犹豫。朱高炽由于仁爱、儒雅，深得文臣们的拥戴，而且他是太祖皇帝朱元璋亲自为朱棣选择的燕世子，是皇位的合法继承人，在封建社会，这一点是非常重要的;而朱高煦性格颇似朱棣，武勇英俊，在靖难中立下大功，而且朱棣也曾亲自许愿将皇位传给他，就朱棣本人来讲，他是希望立朱高煦的，他觉得朱高炽过于仁弱，将来会遭人胁迫。高炽最终能入承大统，除了嫡长继承制对朱棣的约束;还因为他娶了个好老婆，生了个好儿子。朱棣喜欢仁宗的长子朱瞻基，行军之时也常带在左右。后来朱瞻基登基之后也确实成为了一代明君就是明宣宗宣德皇帝。高炽的皇后张氏也颇有朱元璋的马皇后、朱棣的徐皇后的贤后之风。

　　朱高炽即位后开始了一系列改革，赦免了建文帝旧臣和永乐时遭连坐流放边境的官员家属，并允许他们返回原处，又平反冤狱，使得许多冤案得以昭雪(如建文忠臣方孝孺的“诛十族”惨案，永乐朝解缙的冤案都在这一时期得到平反)，并恢复一些大臣的官爵。对于跟自己争夺储君之位的两个弟弟也是不计前嫌。这一系列举措缓和了统治集团内部的矛盾。

　　朱高炽明于星象，一夜忽见有星变，忙召赛义、杨士奇等人来说“天命尽矣。”于是叹息说道“我监国二十年，被谗言邪恶所扰，心之忧危，我们三人相同。依赖皇父仁明得蒙保全。我去世后，谁还能知我三人之心呢?”边说边留下了眼泪，赛义、杨士奇也留下了眼泪。洪熙元年(1425年)五月二十九日。朱高炽猝死于宫内钦安殿，终年47岁。死后被谥为孝昭皇帝，庙号仁宗。

　　仁宗虽然在位时间很短，在位期间为人宽厚，为政开明。他赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政;停止了朱棣时期的大规模用兵，天下百姓得到了休息;文化得到了复兴，读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。朱高炽天禀纯明，从善改过，恭检爱民，开创了明初的盛世。后人将他与他的儿子宣德皇帝在位时期并称为“仁宣之治”。