蔡文姬主要成就 蔡文姬的历史故事背景

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　　蔡琰(公元178年-?)是三国时期著名女诗人、琴家，父亲为东汉末年大文学家蔡邕。以下是趣谈网小编为大家整理的蔡文姬的个人资料成就背景，给大家作为参考，希望对你有帮助!

　　蔡文姬人物简介

　　蔡琰(原字昭姬)，晋时避司马昭讳，改字文姬，陈留国人，生于公元178年，卒年不详。蔡琰生活的时代约在公元162至239年之间)是东汉末年大文学家蔡邕的女儿，三国时期著名女诗人、琴家。史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”父亲蔡邕是曹操的挚友。初嫁河东人卫仲道，夫亡而无子，回归母家，那时父亲已经被王允杀害。

　　兴平(公元194年——195年)中，为董卓部将所虏，十二年流落匈奴，嫁南匈奴左贤王，生二子。建安十二年(公元207年)，曹操遣使以重金赎回，再嫁陈留董祀。后来董祀犯罪论死，蔡琰亲自向曹操求情，时值严冬，史载“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。”曹操同意为董祀赦免。

　　家世

　　颐和园长廊上的蔡昭姬父蔡邕，文学家。

　　妹蔡氏，后嫁予羊衜

　　侄羊承 羊祜，西晋大臣。

　　羊徽瑜，司马师第三任妻子

　　生平

　　蔡琰父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡琰自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡琰从小以班昭为偶像，也从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡琰。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

　　蔡琰的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。

　　蔡琰也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡琰家中原来的藏书。蔡琰告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡琰凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡琰才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。

　　蔡文姬人物成就

　　文学

　　清代华岩绘《文姬归汉图》

　　蔡琰归汉后作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。[7] 其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗也是受到了蔡琰的影响。

　　骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡琰极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。

　　音乐

　　清代画家周慎堂绘《文姬踏歌图》

　　《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞，长达一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。

　　明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”

　　书法

　　蔡琰的父亲蔡邕是一位大书法家，创造了八分字体。 蔡琰本人对书法也很擅长，韩愈曾说“中郎(蔡邕)有女能传业。”蔡琰曾在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。