淮南王的女儿刘陵是汉朝历史上最著名的交际花

　　淮南王有女陵，慧，有口辩。王爱陵，常多予金钱，为中诇长安，约结上左右。

　　本来趣谈网小编今天想写卫子夫的，又实在不想把阿娇和卫子夫放在一起写，虽然这是两个在历史上注定会被一同提起的女子，毕竟各自的人生有各自的精彩，还是隔一段时间大家暂时忘掉阿娇再写子夫吧。

　　那不写子夫，写谁呢?默默的想到昨天的文章里，趣谈网小编提到的刘陵。想当年趣谈网小编还是懵懂单纯的熊孩子，《大汉天子》里的刘陵对趣谈网小编来说就是一个笑起来很漂亮的坏女人。也许经典的电视剧总是不那么容易被忘记，趣谈网小编到现在也清楚的记得里面那个蛇蝎美人刘陵，也有可能是刘陵她爹发明了豆腐的缘故!

　　历史上对刘陵的记载并不多，只有文章开头的那么一句话。

　　“淮南王有女陵，慧，有口辩。王爱陵，常多予金钱，为中诇长安，约结上左右。”

　　淮南王有个女儿叫刘陵，非常聪明，口才也非常好，放到现在马薇薇应该都说不过她。聪明可爱口齿伶俐的女儿谁不爱呢，淮南王也非常喜爱这个女儿，经常给她很多的钱。而刘陵也独自住在京城里为他爹打点各项人际关系，拉拢人脉。

　　因为这句“约结上左右”，加上那时候汉朝的民风也是比较开放的，男女之间的关系也稍显混乱一点，历史上更有有“脏唐臭汉”这样的说法，也带给了历史后人巨大的猜测空间。

　　一个美貌又聪明的女子，周旋在当时全国的政治中心，与不同的大臣打交道，周旋在不同的男人之间，怎么可能不被人怀疑。

　　而历史上关于刘陵是汉武帝时期第一交际花的说法，以及她的种种风流韵事都是根据以上种种简短记载推测而来。推测也还有一个依据，历史记载岸头侯张次公因“与淮南王女奸，及受财物罪”，废除侯爵。

　　这个淮南王女，很有可能就是刘陵，而这个“奸”字，历来的意思就是不好的，这里我们可以理解成通奸，“岸头侯张次公因为与淮南王的女儿通奸，并且收受财物所以被废除侯爵之位”。

　　历史推测，刘陵不仅聪慧美貌，也非常渴望权势，刚开始的时候想成为皇后，汉武帝这个渣男不负责任，所以刘陵没做成皇后。那做不成皇后，做公主总行了吧，只要自己老爹登上皇位，自己就是真正的公主了。

　　所以后来刘陵的父亲谋反，这其中肯定也离不开刘陵的聪明才智和出谋划策，虽然最终谋反失败全家被杀，历史对刘陵的记载也只有一个“慧”字，并不妨碍我们去想象一下这个姑娘真实能力。

　　刘陵的一生虽然文字记载少，她留下来供人猜测的空间却很大。她简直就是汉朝时期的女间谍，还是自学成材的哪一种，要放现在受过专业训练的话，那妥妥的就是古代版的玛塔·哈里呀。（原文来自历史的后宫）

布依族起源和历史由来

每一个民族都是经过漫长的时间才慢慢形成的，一个强健有力而富有生机的民族就应该经得起漫长岁月的考验。布依族文化从古代发展至今，经历了无数次的历史变革依然展现出它磅礴的生命力，我们可以预见这一个民族将是顽强而经久不衰的。那么，下面就让我们来看看布依族的起源，了解它的历史。

布依族很早就生活在南北盘江流域。布依族来源于古代百越人的骆越一支。据史书记载，春秋战国时期，骆越人属牂牁国的臣民，今桂西北和黔西南即古骆越地。布依族至今仍保存古骆越人的许多生活习俗和文化特征。

今县境南盘江河谷和平乐、北乡、花障、鲁沟、龙广、木咱等地的布依族聚居区，仍沿袭古骆越人居住的干栏式建筑，即今所称“吊脚楼”及其演变的“地楼”、“半边楼”。布依族贵铜鼓，也是古骆越人的文化特征。

布依族的族称，秦以前称濮越，两汉六朝称濮僚，唐宋元代被称为蛮、番；明清至民国末年被称为仲家。自《元史》首称“仲家”后，明清有的史籍称布依族为“仲苗”、“仲蛮”和“古仲”，民国年间，布依族还被称为“夷家”、“夷族”、“水家”、“水户”、“土人”、“土边”等。

但布依族始终按照古老的族称自称为“濮越”（依）、“濮僚”（饶）（第一、二土语区）和“濮俚”（夷）（第三土语区），这些自称保留有“族”“人”的意思，含有民族自尊。

新建立后，党和国家尊重民族意愿，在1953年冬召开的布依族代表人士协商统一民族名称的会议上，取消了“仲家”、“水户”、“夷家”、“土边”等不是布依族自称的称谓，根据布依族自称的历史，以“濮”与“布”、“越”“俚”与“依”读音相近，统一用“布依”为本民族的族称，正本清源，恢复了布依族族称的本来面目。

在布依族形成过程中，各民族相互交往、融合，“你中有我，我中有你”历史上形成民族迁徙与融合的原因，大多是由于战争、移民、贸易、避难等。据史志记载，自春秋战国以来，县境有十余次规模较大的移民，其中，北宋迄清末移民最多。

明初“调北征南”、“调北填南”；清乾隆、嘉庆年间招民垦种，咸同之后开通商路等，江南、湖广及四川等地迁来居民不少。这些移民中，有一些与当地土着通婚，而后成为布依族。