揭秘：诸葛亮病逝五丈原到底是因为得了什么病

　　诸葛亮病逝于蜀汉后主建兴十二年(234年)8月，终年54岁。他27岁出山，追随先主和后主正好27年，是一个巧合。诸葛亮具体死于何种疾病史书没有记载，详情已不得而知，但也有一些猜测。关于诸葛亮临终前的情况，《三国志》只记载“其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四”。王沈的《魏书》记载得稍微详细一些“亮粮尽势穷，忧恚欧血，一夕烧营遁走，入谷，道发病卒。”根据后面这个记载，诸葛亮临终前曾“忧恚”和“欧血”。

　　《魏氏春秋》还有一个记载，说诸葛亮与司马懿相持于五丈原期间曾派使者前往对方营中，司马懿会见使者，不问军中大事，只问诸葛亮的日常生活，问得很详细。两国交锋，有关主帅的一切都是军事机密，包括健康情况、生活规律、个人嗜好等等，从这些蛛丝蚂迹中可以推测出对方很多有用的信息来，司马懿挺贼。蜀国的使者显然警惕性不高，对司马懿有问必答，他告诉司马懿“诸葛丞相日夜操劳，睡觉很少，军中20杖以上的处罚他都亲自过问，饭量也小，每天不过数升。”司马懿听后跟大家说“诸葛亮的身体状况很差，坚持不了太久。”

　　《晋书》也记载了同样的事，说蜀汉使者走后司马懿对大家道“诸葛亮吃得少，工作量大，肯定坚持不了太久。”另据《益部耆旧杂记》记载，诸葛亮得病的消息传到成都，后主刘禅大为惊愕，赶紧派尚书仆射李福星夜赶往五丈原，一方面探视丞相的病情，另一方面还有大事相问。李福到了五丈原，看到丞相病得已经很重，于是在病床着向丞相询问对国事方面的交代，听完后就急忙回成都复命。

　　走了几天，突然想起来还有重要的事没问，于是又返回来重新面见丞相，李福问诸葛亮以后谁适合接他的班，诸葛亮推荐了蒋琬和费祎。综合以上信息可以看出几点一是诸葛亮临终前身体状况很不好，尤其饭量很小;二是诸葛亮临终前心情不好，还吐过血;三是诸葛亮得的是一种慢性病，所以临终前的一段日子还能坚持处理军务，并可以等到李福从成都赶来问事。，诸葛亮得的具体什么病，史书没有明确记载。

　　史书记载不明确，引起后人对诸葛亮病因的猜测，结合诸葛亮临终前的种种症状以及他一生的主要经历，大致有几种不同的看法

　　(一)消化道溃疡或肿瘤诸葛亮临终前有“欧血”的症状，“欧血”是吐血而不是咳血，加上饭量不大，容易让人联想到消化系统的疾病，有人认为诸葛亮得的病是消化道出血，具体病症是消化道溃疡，或者是肿瘤，如胃癌。对此有人也有异议，因为5年前诸葛亮二出祁山时张苞战死，诸葛亮听后大哭，“口中吐血，昏绝于地”，如果那时就有严重的消化道疾病，无论是能引起吐血的溃疡还是胃癌，肯定都拖不了5年。但史书并无诸葛亮二出祁山时吐血的记载，上面这个说法来自于《三国演义》，不足为据。

　　(二)血吸虫引起的消化道疾病史书没有诸葛亮喜欢喝酒的记载，如果是消化系统的疾病，诱因是什么呢?有人于是大胆推测，或许与血吸虫有关。诸葛亮长期生活在荆州，无论是襄阳的隆中还是南阳的卧龙岗，在当时都在血吸虫疫区内，尤其靠近汉水的襄阳，在那时血吸虫病情更重，时常大规模发作。诸葛亮有长达10年的“躬耕”生涯，接触血吸虫的可能性是很大的。血吸虫的一个来源是征南中，诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”，那里为各种传染病的高发区，诸葛亮身先士卒，也有被病毒感染的可能。

　　(三)肝硬化或肝癌诸葛亮开府治蜀以来压力一直很大，长期的操劳和忧虑让他难免心情紧张，他在《前出师表》中说“受命以来，夙夜忧叹”，说明他的睡眠很差。中医认为人如果外感“六淫”(风、寒、暑、湿、燥、火)、内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)就会肝气郁结，再加上睡不好、吃不好和过于劳累，身体的免疫力下降，就会损伤肝功能，日久天长会会演化成肝硬化或肝癌，发病时出现门静脉高压，也会口吐鲜血不止。

　　龙是我国民间备受欢迎的“动物”。自古以来，人们既尊崇它，又亲近它;既把它当神灵供奉，又用它来美化生活，创造出多姿多彩的“龙文化”。在餐饮美食上，人们也常将龙的形象、龙的精神赋予美味佳肴，烹制出各式各样的“龙菜”。

　　我国各地以龙命名的菜肴很多，如山东的“龙眼凤肝”，江苏的“龙须鱼面”，福建的“龙身凤尾虾”，黑龙江的“飞龙汤”，北京、辽宁等地的“游龙戏凤”……都是久享盛誉的名菜。这些菜之所以闻名，固然因其本身品质优良、烹饪技术高超，但由于都沾上了“龙泽”，便丰富了形象、提高了品位，也更加富有魅力。

　　也有的“龙菜”，是古人崇尚的“龙肉”。尽管在今人看来，龙是想象中的“动物”，但古人却认为，龙不但真实存在，而且龙肉是绝佳的“美味”。《左传·昭公二十九年》就记载说夏代，有一个叫刘累的人，曾跟豢龙氏学“扰龙”。后来一条雌龙死了，他便将龙肉腌制后献给了夏后。夏后一尝觉着龙肉味美无比，没有吃够，便打发人又向刘累要。刘累拿不出来，害怕夏后怪罪他，便偷偷地逃到了鲁国……《晋书·张华传》中也讲了一件吃龙肉的事有一次，西晋大文学家陆机用别人送的一条“咸鱼”招待张华等文友。张华揭开锅，先尝了一口，说道“这是龙肉!”

　　见众人怀疑，张华又说“你们若不信，就在上面浇上酒，必定会有神奇的变化。”有人立即将酒浇在“咸鱼”上，果然发出了五色光芒。陆机随即向送“鱼”人打听“鱼”的来历，那人便说“这条‘白鱼’是从园中茅草下捡来的，形状很特殊。把它腌成‘咸鱼’,味道极为鲜美，所以将它送给您……”这些传说虽有些荒诞，却承载着历史的厚重与多彩，在丰富了“龙文化”的，也丰富了饮食文化。

　　还有的龙菜，既是美味佳肴，又有政治内涵，甚至还关系到帝位之争和江山更替。如湖北钟祥县的“蟠龙菜”，明代就闻名遐迩，是明宫“皇菜”之一。这道菜来源于这样一个传说明武宗临死前，曾传旨给封到外地的两个儿子，谁先进北京谁继承帝位。封在湖北钟祥县的兴王朱厚熜为免去晋京路上的许多麻烦，决定扮成钦犯进京，并下令城中厨子连夜制作一种吃肉不见肉的食品。

　　有位厨子受红薯的启发，把鱼、肉剔骨去皮，剁碎混在一起，加上各种作料，制成外包鸡蛋皮的“红薯”。朱厚熜一路吃着这样的“红薯”，又有营养，又节省时间，因而抢先进了北京，登上皇位，成了“嘉靖皇帝”。因这道“红薯”菜保皇有功，故被嘉靖皇帝钦赐“蟠龙菜”，从此声名鹊起。明代诗人樊国楷曾写诗赞美此菜

　　山珍海味不须供，

　　富水春香酒味浓。

　　满座宾客呼上菜，

　　装成卷切号蟠龙。

　　后来，蟠龙菜又有新的发展以瘦猪肉、肥肉膘、鲜鱼片、鸡蛋清、绿豆干粉、葱白、胡椒、食盐等为原料，剁成馅，纱布过滤后加其他作料拌和，再用蛋皮包裹，盘成龙形，入笼蒸熟即成。菜色泽鲜艳、造型生动、肥而不腻、香味绵长，深受人们欢迎，故作为特有名菜佳肴列入《菜谱》，享誉海内外。