周敦颐简介/生平事迹 周敦颐人物评价
人物简介:
周敦颐(1017-1073年),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥 号元公,号濂溪先生,北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人,曾任江南东道南康军刑狱。儒家理学思想鼻祖,著有《周元公集》《太极图说》《通书》(后人整编进《周子全书》)。
本名周敦颐
别称周元皓、周敦实
字号茂叔濂溪先生
所处时代北宋中期
民族族群汉族
出生地道州营道楼田堡(今湖南省道县)
出生时间1017年
去世时间1073年
主要作品《周元公集》《太极图说》《通书》《爱莲说》
主要成就儒家理学思想鼻祖[1]
官 至江南东道南康军刑狱
谥 号元公
人物生平
天禧元年(1017年),周敦颐出生。
天圣二年(1024年),周敦颐8岁,其父病逝三年后,与同母异父之兄卢敦文随母投靠衡州(今衡阳)舅父、龙图阁学士郑向,因他聪慧仁孝,深得郑向喜爱,又酷爱白莲,郑向就在自家宅前西湖凤凰山下(今衡阳市二中)构亭植莲,周敦颐负笈其间参经悟道。盛夏之夜,莲花怒放,香气袭人,美不胜收。郑家故宅后改为濂溪周氏宗祠(今南华大学附一医院处)。
1037年郑向调任两浙转运使,周敦颐离开衡阳随舅迁润州丹徒县(今镇江市丹徒区)。
庆历六年(1046年),二程的父亲大理寺臣程响在南安认识了周敦颐,见他“气貌非常人”,与之交谈,更知其“为学知道”,同他结为朋友,随即将两个儿子程颢、程颐送至南安拜其为师受业。
庆历4年冬,移郴之桂阳令(今湖南省郴州市汝城县)。
至和元年(1054年),改授大理寺丞,知洪州南昌县(今江西南昌)。到任时,当本地人得知他就是当年在分宁做官时能辨明疑案的周敦颐,就高兴地说“是能辨分宁狱者,吾属得所诉矣。”(选自《宋史·道学一》本传)
嘉祐元年(1056年),改太子中舍,签书署合州判官,共计五年。
嘉祐六年(1061年),迁国子监博士,通判虔州。
治平元年(1064年),移任永州通判。
熙宁元年(1068年),转虞部郎中,擢提点广南西路刑狱,次年移知南康军。
熙宁五年(1072年),定居于庐山濂溪书堂,熙宁六年(1073年)六月中,病死于此,终年57岁。
史籍可见,《宋史·卷四百二十七·列传第一百八十六》
主要作品
《周元公集》
周子之学以主静为宗。平生精粹,尽於《太极图说》、《通书》之中。词章非所留意,故当时未有文集,《周元公集》为编修朱筠家藏本。
"太极图":
《太极图说》
合并图册《太极图说》是宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文249字。该文认为,“太极”是宇宙的本原,人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳,阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用,该文主张“惟人也,得其秀而最灵。”在人群中,又特别突出圣人的价值和作用,认为“圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉”。该文对后世影响很大,版本很多,朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。
《通书》
《通书》是周敦颐读易经的心得。学易经,搞预测的也多,搞风水、看相算命的还不少,但究竟研究得怎么样?这些预测大师的境界、文化、气质就未必能高明起来。周敦颐是宋明理学的开山鼻祖,他以他的境界,出入于儒释道三教,在通过学习易经的过程中,将其心得写了短短四十章。这四十章里,融通了儒释道的根本精神,把儒释道的智慧通过易经的读书心得凝练在一起。
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