杨康：金庸小说中生不逢时的现代ldquo;成功学r

　　康长得帅，人聪明，而郭靖长得憨，人也钝，二人形成鲜明的对比，按常理来说，如果这两人在同一起跑线上公平竞争的话，应该是杨康的胜算更大，谁不喜欢漂亮聪明的人呢，可是在《射雕》里，偏偏就不是这样。要论这两个人的区别，还得从十八年前的牛家村说起。当年牛家村一战，李萍和包惜弱这两个孕妇分别落入贼子之手，其结局却又天差地别。李萍粗壮貌丑，被段天德从临安劫至北京，又在乱军之中被征作苦役来到蒙古，风雪之中、死人堆里产下郭靖，以仙人掌般的毅力在草原上扎根落户，苦熬十八年把儿子养大，好不容易等到儿子成器，却又为了让他为国尽忠后顾无忧毅然自杀，独自埋骨荒原，真是从头苦到尾。并且这个目不识丁的农妇在养育儿子的过程中时刻不忘告诉他那似海冤仇，就差像岳母一样刺字传教了。温柔貌美的包惜弱被完颜洪烈带到北京，明明与对方有国仇家恨依然委身下嫁，从此像鸵鸟一头扎进沙子里掩耳盗铃不问世事，与前夫重逢以身殉情。这个女人从小善良软弱得不堪一击，她压根就没有家国政治的概念，从不向儿子进行爱国主义教育，也不为儿子将来的尴尬处境操心，甚至连他的身世都只字不提，一心一意在王府里搭个破茅屋扮演不忘旧人的痴情遗孀。

　　如果要对杨康的误入“歧途”进行问责的话，身为母亲的包惜弱自然难辞其咎，作为师父的丘处机责任也不小。，要不是丘道长路过牛家村……好吧，这个纯属扯淡。主要还是丘道长在寻访到包惜弱母子二人之后并未将娘俩从王府里带走，而是放任不管，只是偶尔去点个卯教教杨康武功而已。比起江南七怪对郭靖的呕心沥血，他简直就是在敷衍了事。至于他为什么不尽心尽力将母子二人带走呢，我觉得是因为他懒，嫌麻烦。你想，如果他把娘俩带走了，完颜洪烈势必要挖地三尺把他的包氏娘子找出来。老丘日理万机，哪里能专职带着这对孤儿寡母东躲西藏。，江南七怪去教郭靖武功，人家是个教练团，又有男有女，自然没有什么嫌疑，而他单身一个老道带着已经失过节的美貌寡妇，人家难免会以为他另有所图。所以，为了减少麻烦，他就偷了一个懒，根本就不提这个事儿，他以为时日一到把真相揭开，小杨康就会手刃仇人然后痛哭流涕回到故国亲爹的怀抱，最终导致了杨康一生的悲剧。说到侠义精神，江南七怪甩他十八条街。

　　这两厢里一比，两位少年的区别就大了去了，一个大漠风沙狂，一个温柔富贵乡，一边在苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，一边在腐其心志，塞其耳目，纵其骄性，只等着一声锣响，来来来，两位小朋友来比比仁义道德——什么，你连自己姓什么都不知道？杨康，OUT。小王子完颜康一夜之间变成一文不值的穷小子杨康，金卡被停掉，豪车被收回，名牌外套脱掉，名牌手表脱掉，珠宝首饰脱掉，脱掉脱掉通通都脱掉。于是，他被剥了个精光，被打上“认贼作父”“丧尽天良”的标签流放江湖。换成你，你会怎么做，要花粪涂墙啊少年，要把被脱掉的华服一件件穿回来啊对不？于是，少年杨康开始了艰辛的创业之路。

　　对于同样从异国回乡创业的侨胞郭靖来说，问题很简单，忠于蒙古还是忠于大宋，要忠于大宋，因为我是宋人啊。他一生的命题是要忠于谁，学成一身绝世武功要为谁服务，这些都是母亲和师傅灌输给他的，他只要按家长、老师要求完成作业就好了。而杨康呢，对于“忠于大金还是忠于大宋”的问题，他的选择是——忠于自己。他不像郭靖那样有个好母亲、有堆好师傅为他筹谋打算，他只能靠自己。大宋也好，大金也好，哪方对他有利他就站哪边队伍。当时蒙古已经崛起，只可惜***包氏当年不跟李萍一样远走大漠，不然也能混个“金刀驸马”当当，这时就不用发愁了。好在金国虽然在走下坡路，瘦死的骆驼比马大，而他的祖国大宋早就在苟残延喘积重难返。如果他选择大宋，父母俱亡，他只得跟着丘处机回终南山去，虽然全真教当时也算发展得不错，上有前辈耆宿若干，以他的辈份顶多十八年后混成尹志平，那还得跟赵志敬之流打破头才能抢到掌教之位。在他的原单位大金国，他已经接近权力集团的顶峰了，更难得的是他的挂名老爹完颜洪烈一直视他为自己人。书里没有提到过完颜洪烈是否还有姬妾，儿子是只有杨康一个的。他即使身世揭破以后仍然被完颜洪烈委以重用，并许诺一旦篡位成功便封他为储君，所以搞不好能当皇帝呢。于是，他毫不犹豫地继续去做他的金国小王子了。

　　杨康跟完颜洪烈之间除了十八年挂名父子情以外，还有很多深切的关联。爷俩长得都潇洒俊逸，杨康的才智、胆识、脸之厚、心之黑看起来跟他亲爹杨铁心没有一点关系，反而更像是完颜洪烈的亲儿子。完颜洪烈当年在牛家村重伤之下得获新生，也多亏了他的机智，杨康身陷太湖陆家庄吩咐穆念慈送信引梅超风前来营救的安排也堪称细致周到。他在岳阳利用信息差意图掌控丐帮，又将完颜洪烈拉拢铁掌帮的计划贯彻得十分彻底，这些都是完颜洪烈在出使蒙古、花剌子模等惯玩的权力游戏。，他杀为了成为西毒传人而杀欧阳克，完颜洪烈为了成为包惜弱的丈夫而杀杨铁心，这种“使命必达”的衣钵传承淋漓尽现。

　　郭靖虽然笨，没有什么个性思想，一辈子活在别人灌输的价值观里，，这些价值观与他的本性无比契合，他根本勿需做任何挣扎，可以说是顺时顺势顺风顺水，而且，他还遇到了聪明绝伦的蓉儿作为他的贤内助，简直如虎添翼一日千里。杨康是自主创业，他也同样顺承着养父传承给他的价值观，但他的所作所为却是被天下同胞汉人唾弃留下千古骂名的。他作为一个成年男人，要认一个跟自己没有血缘关系的人做爹，这是一种屈辱，江湖上那么多知道他底细的人，一旦知道他的投敌行径人人得而诛之。虽然富贵险中求，脸面人人要啊。所以，他为了成功不但牺牲了自尊，也冒着巨大的风险。创业那么辛苦，想找个姑娘暖暖心吧，还遇上个整天“忠孝节义”挂在嘴边的穆念慈，这个恋爱谈得真是辛苦。穆念慈如果嫁给郭靖的话，那妥妥的又是一个李萍，可是阴差阳错她爱上的是杨康。于是，她空有一颗想做李萍的心，却摊上了包惜弱的命，半推半就掩耳盗铃地委身于他，做了个未婚妈妈。面对政治正确事业爱情双丰收的靖、蓉二人，她只能含泪感慨哎，你们人好，命也好……

　　很可惜的是，尽管杨康聪明勤奋还舍得一身剐，却一路败绩。天时、地利、人和他一样都不占，蒙古铁骑所向披靡很快就踏平女真，他的阴谋诡计又一次次被黄蓉识破。郭靖这里得道多助一路顺风，而他呢，失道寡助节节败退，自作自受死于蛇毒，尸首旋即被群鸦分食，只剩一副枯骨，真是天理循环报应不爽。杨康作为一个深谙现代“成功学”精髓的高富帅，很可惜地降生在一个古典英雄主义时代，郭靖爱国爱家，成功，而他只爱自己，奋斗方向不对，逆势而为，不管他怎么努力，终将难逃败局。他的狡猾腹黑唯一得逞的是成功诱得穆念慈失身，得了一个为父雪耻的好儿子。杨过是好人吗？一个中二少年哪里谈得上好人还是坏人，只能说他想做个好人还是坏人而已。他天生敏感，总觉得全世界的人都厌憎他，欺负他，他不知道这是他父亲杨康的“遗物”。在创业扬名这条路上，杨过不是一个人在战斗，还有他爹杨康在他的骨血里助威发功。

　　杨康当年眼睁睁地看着他那笨头笨脑的把兄弟郭靖成为洪七公的弟子、黄药师的女婿、周伯通的兄弟、《九阴真经》的传人，眼红得要滴血了，而自己苦心孤诣想拜师西毒而不得，若干年后，他的儿子杨过分别学得欧阳锋、洪七公、王重阳、林朝英的绝学，跟黄药师结为忘年之交，更破天荒地得到独孤求败的真传，打狗棒法、蛤蟆功、弹指神通、玉女心经、《九阴真经》等等等等，哪里不会点哪里，成为比最炫小苹果还要红的明星教练团手倾力打造荣耀出品的超级英雄品牌——神雕大侠。杨康当年求而不得的，他的儿子一一收入囊中。当儿子成为空前绝后的大侠，当爹的当年造下的孽犯下的错留下的耻辱便被一举洗刷干净，从此他可以从一个世人皆曰可杀的大坏蛋升级成一个超级豪侠的爹。杨康要是泉下有知，肯定要做个笑死鬼。

　　NO.1 额亦都

　　世居长白山英锷峪，姓钮祜禄氏，隶满洲镶黄旗。为清开国五大功臣之一(五大功臣即何和礼、额亦都、费英东、安费扬古和扈尔汉)。康熙重臣遏必隆父亲，孝昭仁皇后祖父。

　　公元1580年(明万历八年)努尔哈赤路过嘉木瑚寨，小住穆通阿家，与额亦都谈得十分投机。额亦都欣赏努尔哈赤的领袖气度，告诉姑姑要跟努尔哈赤出去闯世界，他说“大丈夫生活在世间，就要干出一番轰轰烈烈的事业，决不能碌碌无为。这番出走，我决不会做让姑姑为难的事，请姑姑放心。”于是十九岁的额亦都就跟从二十二岁的努尔哈赤走了。

　　这一走，额亦都终身都未与努尔哈赤分离，护卫左右，折冲御侮，成为努尔哈赤最为得力的部将。 公元1583年(万历十一年)努尔哈赤以祖父十三副遗甲起兵，前往进攻仇人尼堪外兰的城堡图伦，额亦都身先士卒，登上图伦城墙。1587年(万历十五年)额亦都领兵攻巴尔达城，利用夜色掩护，率先登城，守城兵士惊起，箭如雨下，额亦都身中五十余创，坚持拼杀，不肯退却，最终攻下坚城。努尔哈赤亲自出郊迎接凯旋的英雄额亦都，设宴慰劳，将俘虏全部赐予他，赐号“巴图鲁”(意为英雄)。

　　公元1593年(万历二十一年)，叶赫贝勒布寨率九部合攻努尔哈赤，努尔哈赤令额亦都以百人出城挑战，连续击杀九人，来犯者畏而退却，额亦都乘机冲杀，擒杀叶赫贝勒布寨。1599年(万历二十七年)额亦都从努尔哈赤攻哈达，哈达灭亡。1607年(万历三十)额亦都、费英东、何和理等从努尔哈赤攻东海窝集部瓦尔喀，九月灭辉发。1611年(万历三十九年)，又与何和礼、费英东等出征窝集部虎尔哈，1613年(万历四十一年)灭乌拉。至此海西四部都归人努尔哈赤麾下。

　　在统一女真各部和对明作战过程中，几乎每一次大的战役，额亦都均未漏下并屡立军功，努尔哈赤视之为股肱之臣，先将族妹嫁给他，继而又以公主妻之，额亦都成为努尔哈赤的女婿。公元1615年(万历四十三年)努尔哈赤定八旗旗制，额亦都隶镶黄旗。次年建国号后金，他与费英东、何和理、费扬古、扈尔汉等共为顾命五大臣，由额亦都、费扬古两巴图鲁主军事，费英东为大扎尔固齐(扎尔固齐，蒙语断事官之意，大即长)，主刑政，扈尔汉主扈从，并辅何和理参与执政。

　　五大臣或为努尔哈赤的养子或为努尔哈赤的女婿，都是文武兼备的强有力人才。额亦都称“达拉哈吓”，累官至左翼总兵官，一等大臣，所部有三个世管牛录，分隶镶黄旗和正白旗。 公元1621年(后金天命六年)，额亦都从军克辽阳，不久病死，终年六十岁。他佐助努尔哈赤创业四十余年，战功卓著。当他病重时，努尔哈赤“车驾临视，垂泣与诀”，死后又三次“亲临痛哭”。1636年(后金崇德元年)追封宏毅公，被誉为“忠勇忘身，有始有卒，开拓疆土，厥积懋焉”。

　　NO.2何和礼

　　董鄂·何和礼(1561年-1624年)，明朝文献记载为好好里，满洲正红旗人，清朝(后金)开国名将。

　　何和礼原为栋鄂部首领，后归附清太祖努尔哈赤，随其统一女真各部，并娶其女为妻，被尊称为栋鄂额驸。后金建立后，何和礼为五大臣之一，后参与萨尔浒之战、沈阳辽阳之战，官至三等总兵官。

　　天命九年(1624年)，何和礼病逝，后追封勇勤公，谥号温顺。

　　何和礼的祖先原居于瓦尔喀(今吉林珲春)，后迁到栋鄂地区(在今吉林桓仁)，并自成一部，以栋鄂(董鄂)为姓。祖父克彻巴颜，父亲额勒吉，兄长屯珠鲁巴颜，世代为栋鄂部首领。

　　克彻巴颜时期，栋鄂部与章甲城长阿哈纳(努尔哈赤堂叔)产生仇怨。因阿哈纳是宁古塔六贝勒之一，栋鄂部便多次出兵攻打宁古塔。宁古塔不敌，向海西女真中的哈达部借兵，与栋鄂部相互攻伐。

　　1586年(明万历十四年)，何和礼接替兄长成为栋鄂部首领，时年二十六岁。当时，努尔哈赤刚刚起兵，知道栋鄂部兵强马壮，便想招揽何和礼。

　　1588年(万历十六年)，努尔哈赤迎娶哈达贝勒扈尔干之女纳喇氏为妃，邀请何和礼率兵扈从。何和礼欣然率三十人随行，并在返回后率部归附努尔哈赤，又娶努尔哈赤长女东果格格为妻。

　　1601年(万历二十九年)，努尔哈赤建立黄、红、白、黑四旗。何和礼所部隶属于正红旗，并担任正红旗总管。

　　累立战功

　　1608年(万历三十六年)，努尔哈赤征讨乌拉部，何和礼率所部旗兵破敌有功。1611年(万历三十九年)，何和礼与额亦都、扈尔汉讨伐渥集部虎尔哈路，攻克紥库塔城。

　　1613年(万历四十一年)，努尔哈赤征讨乌拉部。当时，努尔哈赤本欲招抚布占泰，希望他能够悔悟归降。何和礼与代善等贝勒极力劝谏，主张进兵，努尔哈赤遂灭亡乌拉部。

　　1615年(万历四十三年)，努尔哈赤在原有四旗的基础上确立八旗制，何和礼被编入正红旗。1616年(后金天命元年)，努尔哈赤自称汗王，建立后金，任命额亦都、费英东、何和礼、扈尔汉、安费扬古为五大臣，同听国政。

　　1619年(天命四年)，何和礼率部参加萨尔浒战役，大败明朝辽东经略杨镐。当时，何和礼帮助制定战略，其所部兵马在东线战场上起到至关重要的作用。

　　1621年(天命六年)，何和礼随军攻破沈阳、辽阳，因功被授予三等总兵官。后来，镇江守将陈良策叛投毛文龙，组织当地汉人造反，努尔哈赤命何和礼与四贝勒皇太极率兵镇压。

　　1624年(天命九年)，何和礼奉命前往辽南戍守海州，后被总兵官布善替回。同年八月，何和礼病逝，时年六十四岁。当时，费英东、额亦都等四大臣已先后去世，努尔哈赤痛哭道“与朕并肩作战的几位大臣，为什么没有一个能够留下来给我送终?”

　　后来，清太宗皇太极继位，追封何和礼为三等公。1655年(顺治十二年)，清世祖追谥何和礼为温顺，又为他勒石记功。1731年(雍正九年)，何和礼又加封号勇勤，是为三等勇勤公。