商鞅是卫国贵族为什么最终选择为秦国效力？

　　我们要了解古代，如果不把商鞅变法搞清楚了，基本上就是说来说去，你找不到根本。所以商鞅变法，一方面打造了一个，最适合那个时代的一种国家体制，那么随着这个国家主宰了天下以后，他又把他这个体制推向全国，所以两千年的很多间题，长处、短处、缺陷、优点都从这儿开始。所以商鞅变法我们就要从头说起。秦穆公是明智的君主。却跨不过三晋向西发展，他死后，秦国是四大国之一。可是秦的文明历史发展都是逆水行舟。一是君主换来换去，古代政治有一个标准，看帝王的在位时间长短，常换肯定乱套。秦国一度陷入乱局，躁公上台，这是谥号，看得出他的暴躁。

　　秦孝公上台，下求贤令。“昔我缪公，自歧雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业甚光美。”回顾历史，全民一听，每个国民对本国历史的情感是天生的。秦孝公接着说，“会往者，厉躁简公，出子之不宁。”这是说困难，“三晋攻夺我先君河西地。”受三晋欺负了。拿走了大片土地。“诸侯卑秦，丑莫大焉。”这是让人耻辱的事。“献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。”赞扬他父亲被安抚边境，向东发展。这是秦的大欲所在。“寡人思念先君之意，常痛于心。”有能出奇计的宾客，使秦强盛的，“吾且尊官，与之分土”。这是抓住人们的功利心来求贤。整个秦国人眼前一亮。要强秦要向东发展。

　　当时不少人去，商鞅重要。他也叫卫鞅，是吴起的老乡，是魏国人。他好刑名之学，法律打官司这些他喜欢。这与卫国有关系。卫国在河南安阳南，西周建国时，这是一群殷商人，派了周公的弟弟康叔去卫，这儿不好治。《尚书》中有文章是周公教育康叔的。那些殷商人，得用当地的法律来治当地人民。这是西周开国的开阔性。殷商文化有丰富的内容，刑法上发达。“刑名从商”，得遵循商人的经验。这是荀子的观点。商鞅受这些影响，好刑名之学。

　　儒家讲德法家讲刑。魏文侯当时强大，商鞅也来到这儿找机会。吴起这时呼风唤雨，商鞅还是小角色。投奔的是公叔痤。在他手下，公叔痤发现其不寻常。魏文侯死了，魏武侯也没了，是梁惠王在位。这人败了魏的霸业。他手下的人才不用，商鞅的走也与他有关。梁惠王访公叔痤，公叔痤推荐商鞅。梁惠王只是嘴上答应，心里不以为然，公叔痤看出来，又劝梁惠王，不用，就早杀掉。梁惠王也仍是好好好，走了后，公叔痤为商鞅考虑，跟商鞅说，还是走吧。商鞅一笑，说了，君主不能用我，就说明没瞧得上我，也就不会杀我。所以我安全。这点上，商鞅是明白人。

　　这是秦孝公求贤令呼唤下，商鞅入秦，景监太监起了介绍作用。景监接近秦孝公，所以，也就不讲出处了。儒家讲这个，商鞅不讲这个。找景监，推荐给了秦孝公。商鞅谈自己的理想，开始秦孝公还听，后来睡着了。秦孝公间景监，不着调。景监就责怪商鞅。商鞅笑了，我说的是帝道，有人说是黄老之道，不合急于发展的秦孝公的口味。也有说是三黄五帝。再找机会，秦孝公还是不中意。景监说的是三王之道。君主说的是这多难哪。“久远，吾不能待”。

　　于是商鞅找到了，再说霸道，是迅速让秦国富国的霸道。结果秦孝公听得不觉移席。这套言论全盘接受。准备大用时，商鞅说，“然亦难以比，德於殷商矣。”帝道王道不接受，接受霸道，秦会强，秦也难与殷周王朝相比了。我认为不是商鞅的话，是司马迁的话。商鞅能让秦强大，却不能治理国家了。这是后话。这是战国策士的风范，要什么给什么。《战国策》中有大量这样的人物。策干往往有智力没德行，有办法没主张。商鞅的几次记录，可以看得出他是实用主义者。

　　秦孝公决定大战一场，要变法，得还得讨论，这是当时政治的开明一面。这次争议发生在商鞅与杜志等人身上，商鞅说，“疑行无名，疑事无功。”要是犹豫，别做了。“有高人之行者，固见非於世，有独知之虑者，必见敖於民。”有高见的人，往往被人误解。这也是做事情的人遇到的困境。“愚者暗於于成事。”只有智者看得到萌芽。一般众生，不能跟他们讨论，但做成了，乐得其成可以。这是蔑视民众，这是法家的特点。事事商量不一定好。

　　“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”建大功的不用跟民众讨论。甘龙说，“圣人不易民而教，智者不变法而治。”不用移风易俗，就可以教化民众。秦国不适宜谈这个了。秦穆公以来，走的是下坡路，哪有这样的方法?“因民而教，不劳而成，缘法而治，吏习而民安之。”这话的道理与实际结合不起来。商鞅说，这是世俗之言。“常人安於于故俗”，老调调。“三代不同礼而王，五伯不同洁而霸”。这是的辩证法。各自按不同的方法来称王。不能刻舟求剑。要实事求是，是合乎辩证法。杜志说，“利不百，不变法，功不十，不易器”，变法值不值?还没变法，难打动人。，秦孝公听了商鞅的话，决定变法。任命商鞅左庶长，变法就开始了。商鞅移木取信，在秦国城外，树木头，说

　　要是谁能移去哪儿，给多少钱。百姓觉得纳闷，这点事，那么多钱，蒙谁呀。有胆大的，搬了，给了钱。这个有些学者质疑过，吴起做过。这有早期法家的一种基本精神，是政令取信于民。这是与儒家相似处。子贡间孔子，孔子说民众得信任你。法家也强调政令的严肃，人人平等也是商君思想中重要内容。《商君书》中说到法令被公正执行的办法。其中有一条是广泛设立国家官员，向民众解释秦的法律，要人人懂法，官员就不能上下其手。这是比较明亮的。

　　在战国七雄中，齐国是一个老牌大国，虽然资格老，但进入战国时期，齐国的势力并不强大，三家分晋和田臣篡齐是春秋进入战国的标志，三家分晋诞生了韩、赵、魏三个国家，而田臣篡齐，虽然齐国还叫齐国，但在政权层面，实际上已经更换了君主，这也导致了齐国内部面临诸多矛盾。而对外，其他诸侯国的强盛，又压缩了齐国的生存空间，威胁到齐国的安全，内部，矛盾重重;外部，又受到其他诸侯的威胁。在内忧外患中，齐国开始走强国之路，齐国也办学建馆，招揽天下的人才。那么，齐国先后任用了什么样的人才?这些人才，又给齐国带来了怎样的变化呢?

　　齐国有一段不顺，田氏篡权了。公孙会起义，这显示的是齐内部有人不服气，在禀丘起义，许多国家支持。战场上的尸首有三万多具。魏国为首的三晋支持的。齐国开始不服软，后来，不行了。这样，好汉不吃眼前亏。这些篡权的人不笨呀，田和服软。巴结魏文侯，见面，一吃饭，魏文侯就帮忙，是大权在握，没认定哪。魏文侯就说，去见周天子吧。周天子一高兴，就行了，承认了齐的诸侯地位。齐国人篡权比三家分晋早点。得魏文侯的帮忙，也能见出魏文侯的厉害。三家分晋越来越重，梁惠王时，向东移，魏国发展到齐鼻子底下了。齐国从国和到儿子田午，就开始一系列举措。

　　一是办学招揽人才，狭义的百家争鸣是发生在这儿，这儿兴建一些馆舍来招揽人才，学术中心转到了这儿，诸多思想流派在这儿议论，这时出现思想高峰有基础。荀孟都来过这儿。二是招纳贤人，后来齐威王上台了，使齐国霸业鼎盛。齐威王的贤人是邹忌，他来找齐威王是善音乐的身份来的。齐威王也爱音乐，弹琴，邹忌听，评论善哉。邹忌说，“大弦浊以春温，小弦廉折以清”。“攫之深，释之舒，钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害。”齐威王觉得是这么回事。邹忌接着说，我还懂音乐的道理通于政治，大弦温和是君道，小弦廉折，是大臣之道。弹得沉稳放时舒缓，代表政令，“居敬而行简”。政治家在想决策时，要反复考虑。释之舒，政策有短有长，这样的布局，公布出来时，却要简便易行。百家容易跟从。这是对的。大小弦，君臣就像是和谐的音调，衬托出和谐。齐威王服了。这段话有哲理性。声一无文，声音单调不成音乐。大小高低要结合。这是式的和谐理念。

　　邹忌拿着相印上台，三个月后，有些人不服气了。稷下的学者们有一个人是淳子髡，说这个宰相仅仅用几句话上台，我们得考验他。于是找到邹忌，来考他。“得全全昌，失全全亡”，得了大体，合乎全局，结果也是全局性的，失了完整，也得不到完整。邹忌说，我知道你在说什么，作为大臣应该与天子处好关系。是在告诉我，妥善处理与君主的关系。淳于髡说，“浠膏棘轴，所以为滑也。不能运方穿。”用枣木为车轴，用猪油膏加点油，如果轴是方的，怎么用油都不行。

　　邹忌听完笑了，是在告诉我跟同僚搞好关系。这样一说，淳于髡的话就让邹忌明白了意思。“弓胶昔干所以为合，不能傅合疏罅。”胶把东西粘起来，有些东西是粘不了的。邹忌说，这是告诉我，“谨自附于万民”，与百姓搞好关系。把民众协调起来，国家就无往不胜。淳于髡说，“狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。”裘皮大衣上不能补黄狗皮。邹忌说，这是提醒我要谨慎选拔人才。二人相视大笑。淳于髡服了，说这人能封侯呀，谈言微中，明白人不用说透。

　　邹忌本身条件不错，一天照镜子，间老婆，我与城北徐公比，谁更美呀?邹忌老婆说你美呀。又间间妾，也是这样回答。过几天来客人，请帮忙。客人说，是你美。一天城北徐公来了，一见面，觉得不如人家了。邹忌就找到齐威王，我妻私我，我妾畏我，客有求于我，你看看你手底下的，有多少人会因为私你怕你有求于你，会有多少话不切实际?所以要照镜子，要反省，成了反省意象了。

　　齐威王一听，也觉得有理。发布政令，分三等，当面批评受上赏，写信批评的受中赏，在民间私下议论的受下赏。这好不容易呀。后来提意见的多，后来就没有了。这让我们看到二人掌权后疏通民间的重要。沟通最重要。这是凝聚民心的重要举措。这就是照镜子的含义。齐威王表扬了即墨大夫，自从你当了大夫，天天听到诽谤你的话，在你治下，看到田野好屋舍好，表明你不是专门巴结的人，赏了。找到阿大夫，说听到的都是表扬的话，可是看到的不是这样，可见你是有心计的人。罚。这里我们看到疏通上下，惩治的人，提拔称职的人。所以贤人在位。

　　一次齐威王与梁惠王见面了。梁惠王说你有宝贝吗?齐威王反间。梁惠王说，“若寡人国小也，尚有径寸之珠，照车前后，十二乘者十枚。”珠子一发光，照亮十二辆车。齐国有更多宝贝吧?齐威王说，不同。我的宝是贤人。一是檀子，守南城，结果他在，那儿守着，楚人不敢向东。二是田盼，守高唐，赵国人不敢东渔于河。还有黔夫，守徐州，河北的城市，燕国人在这儿祈福，希望别欺负我。让种首备盗贼，搞国内治安，是路不拾遗。这些一照一千里。结果把梁惠王说得脸红。

　　我们看得到二位位凤凰碰上了鸡。这时贤人盛。最重要的是有重要人物孙膑也来到了齐国。这是顶级战略家。梁惠王统治下的魏国，用过的将军是庞涓，跟孙膑是同学。二人一起学习，成了宿敌，庞涓总是比不过孙膑，嫉妒孙膑。后来先得了志，先被梁惠王看中，认为未来争第一的是孙膑。把孙膑召来，“断其两足，黥其面”。代表了男人的阴暗面。孙膑就没法立足了。齐国来了个使者，孙膑就想办法见到了使者。使者看到了他的才能，-悄-悄带到了齐国。这人对齐国的霸业，起了大作用。