书生将军陈庆之的战争神话：陈庆之与白袍军

羽扇纶巾是苏轼在《念奴娇赤壁怀古》一词中对周瑜的描述。盘点历代名将，除了纵横沙场的悍将之外，儒将也不在少数，比如三国时期的陆逊、南北朝时期的陈庆之、唐朝的刘仁轨、宋朝的范仲淹、明朝的袁崇焕等，都是一介书生领兵，而且还建立了千古功勋。

相较而言，历史上的大多儒将征战的时间并不长，甚至在经历若干年波折之后才崭露头角，这或许与他们最终才找到自己的定位有关。，这也无可厚非，毕竟古代书生的终极梦想是登台拜相，领军实在是他们从未想过的事，而往往是在阴差阳错之下才成了统兵将军。试想但凡有办法，也不会干这营生，要想当将军当初直接从军得了呗，费这么多年劲读点书，到头来还是干这行，换成谁都憋屈，有点逼上梁山的感觉。，古代名将之中，往往创造奇迹的多是那些书生将军。

在古代众多儒将之中，陈庆之绝对是一名翘楚。即便与历代所有名将相比，其战绩也堪称战神一级的人物。就是这样一位战神，其之前的大半生几乎默默无闻。五十多岁的寿命，前四十多年一直只是个刀笔小吏。

陈庆之本是梁武帝萧衍的伴读，萧衍当了皇帝后他被提拔为秘书一类的职务，一干就是几十年。既无功又无过，萧衍即便想提拔他也找不到借口。萧衍这个人虽然爱胡闹点，动不动就“卖身”给了寺院，然后大家去赎他。萧衍除了“卖身”之外就剩下下棋的爱好了，一下就下几天几夜，大家都困得不行了，他还非常精神呢！估计是臭棋篓子，我要是不赢一把，你们别想走！可能跟他下棋的人也不开事，包括陈庆之。萧衍每次下棋，除了陈庆之谁也陪不了那么长时间。据说一次下到兴头上，一位高僧求见萧衍。太监这边报告，那边萧衍下得正嗨呢，好不容易吃了别人一个子，乐得大声说了句“杀”，可怜的高僧就这么圆寂了。不知道这事之后萧衍有没有去“卖身”！

萧衍虽说有些荒唐，但并没有因为陈庆之字写得好看或者棋下得好而提拔他，毕竟这话不好说，大臣们不服啊！换到别的时期还好些，就我一家，你不在这待能去哪？但南北朝时期不一样啊，那是个割据时代，员工跳槽率很高，所以萧衍得哄着人家。

终于机会来了，有一个敌国将领带着城池投降，可把萧衍乐坏了，掏上了！既然人家投降，咱得去受降啊！这可是个美差，萧衍毫不犹豫地把这个差事给了陈庆之，还给他一个将军的封号。这个时候陈庆之已经四十多岁了，跟着梁武帝也有二十多年了。这回大臣们说不出啥来了，和军事有关。估计走的时候对陈庆之说了，好好干，回来哥提拔你，明年再给你娶个嫂子。

按照惯例，受降是无仗可打的，但陈庆之的军事生涯由此开始了。因为这边刚接收完，那边就大兵压境了。好几万人，黑压压的把城就围上了，陈庆之这边就那么千八百号人，士兵都吓尿裤子了。陈庆之一看，对大家说，别怕，两军对阵勇者胜，我们要敢于亮剑，别等着他来，咱削他，削不过再跑。也不知道这些人是被感染了，还是那边来的人太窝囊。反正这几万人，被他这一两千号人打得大败。

后来北魏大将尔朱荣专权，北魏皇室元昊向梁武帝求援。梁武帝也只是应付一下，让陈庆之率军送他回去而已。你想啊。要打仗能就派几千人吗？意思就是，你回去吧，我没工夫管你的事，一会还得“卖身”去呢！不知道是陈庆之没理解梁武帝的意思，还是这人实心眼，反正这一走，就成全了他千古功名。以区区七千白袍军横行北魏，尔朱荣的几十万大军就败在了这位箭法也不准，骑马都费劲的文弱书生手中。留下了“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”的童谣。

陈庆之的征战时间只有十几年，却创造了历史佳话。倘若不是他故去，侯景之乱也未必动得了梁朝的根基。而纵观他的一生或许可以概括为“有之以为利，无之以为用”，前半生只看到了自己所拥有的一方面，却没有发觉真正的才能和用武之地。

老子说“三十辐共一毂，当其无，有车之用也。埏埴以为器，当其无，有器之用也。凿户牖以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。”意思就是说，三十个辐条凑成一个车毂，因为中间是空的，才能成为车轮。黏土做成器具，因为中间是空的，才具有器具的作用。凿门窗盖成房子，因为中间是空的，才具有房子的作用。所以，你所拥有的为你提供了便利和基础，你所没有的或者没发觉的，才是具有真正的作用。

你所拥有的只是为你提供基础，而你真正发挥的，是由这些衍生出来的。你所看到的未必是你现在的选择，因为他只是基础与动力。

　　纵观古代的皇帝的后宫，嫔妃宫女无不争宠夺爱。，唐朝贞观年间的后宫却有一位不仅不争宠夺爱，反而为情敌走上龙床牵线搭桥的后宫嫔妃，她就是曾名动江南的一代才女的徐惠。

　　徐惠，湖州长城人，唐朝果州刺史徐孝德之女，唐太宗李世民的嫔妃。她生于太宗贞观元年，即公元627年，生五日即能言语。四岁通论语及诗。八岁巳善属文。徐孝德曾命拟离骚为小山篇，为太宗所闻，乃纳为才人。贞观末，上书极谏征伐、土木之烦太宗颇善其言。太宗卒，因悲成疾，不肯服药，又作七言诗及连珠以见志。明年亦卒，赠贤妃。惠妃的著作，有谏太宗息兵罢役疏，今尚存。

　　徐惠十一岁入宫，先封为才人，不久封为婕妤，后又升充容。太宗病故前，遗诏将后宫未有子女的嫔妃全部出家。除徐惠等极少数人。徐惠见太宗病死，拒不吃药，于两年后病逝，年仅二十四岁

　　徐惠生于生于浙江湖州。湖州盛产女神童，名动江南的才女李季兰和徐惠都是这种特产中的精品。在别的孩子的舌头还在舔脚趾的时候，徐惠就已经开始呼爹叫妈了;当别的孩子还只认得一二三四的时候，她已经把《四书》、《五经》念得滚瓜烂熟了。八岁时，她已经能出口成诗了，而且辞致清丽，颇有水准。当时父亲徐孝德想考考她，就让她仿照屈原的《离骚》作一首离骚体诗。不就是屈原的离骚体吗，小徐惠也不皱眉头，找来纸笔信手一挥，片刻即成《拟小山篇》一首“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想;想千龄兮此遇，荃何为兮独往。”

　　这首在被收录进《全唐诗》的时候，特别标注了其父徐孝德大感震惊的反应。在这首诗中，小小的徐惠流露出对屈原的崇敬与仰慕一千年间方才出现了屈原这位真正的人，您的纯洁似香草，又因何独自殉国呢?八岁的孩童之作能蕴含如此感慨，如此豪情，大概是谁也难以想象的。虽然，历史上真实的屈原不光性格和品行上有洁癖，就是生活习惯方面都有很严重的洁癖。，小小徐惠的一首小诗在有意无意间触到了这位千古诗人内心的隐秘。

　　十一岁时，徐惠的才气已经名扬遐迩，，传进李世民的耳朵里并非难事。李世民虽然不荒淫，但也好色，这样的好女子岂能放过?于是一道圣旨召为才人，将年仅十一岁的江南才女揽入怀中。

　　入宫对于勤学好读的徐惠来说是一件天大的好事，因为宫中的藏书超过任何一个地方的收藏，求知欲极旺的她得以有机会遍览群书，才学和见识也进步的更快了。李世民是个极有品位的人，对身边的女人也有很高要求。看到徐惠如此好学，他也十分高兴，对她十分照顾，没多久就把她由最末等的才人一下晋迁为九嫔中的第八级充容。而徐惠反赠给李世民的却是许多的快乐。有一次，李世民派人叫徐惠来见自己，本来兴致挺高，结果徐惠迟迟不来。李世民等了很久很久，好心情变成了一肚烈火。当徐惠珊珊到来的时候，一眼就看到李世民冷脸如冰，虽然她知道了丈夫的不快，她只是嫣然一笑，挥笔写了一首诗送给了丈夫的面前朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来。”这首诗就是后来进入《全唐诗》的《进太宗》。

　　李世民读完之后，哈哈大笑，怒气一下子全消失了。除了文学造诣外，徐惠在政事上也颇有眼光。李世民统治后期好大喜功，多次兴兵攻打高丽，劳民伤财，民间怨声载道。徐惠多次想劝谏他，都忍住了，后来终于在贞观二十二年的时候再也看不下去，就认真写了一份奏疏交给李世民，明确指出“地广者，非长安之术;人劳者，为易乱之符”。希望李世民能够多加节俭，休兵罢战，还百姓以安宁。李世民读完后有所醒悟，对徐惠重重奖赏了一番。

　　红颜薄命，贞观二十三年，太宗去世，徐惠悲痛忧思成疾，却婉拒太医诊治，病危中，还诗行连珠，寄托对太宗的深厚感情与追思。永徽元年，也就是太宗去世后两年，徐惠告别人世，终年二十四岁。高宗念其贤德，下诏追谥“贤妃”。并按其遗愿，葬于昭陵，了却她“日夜侍奉在先帝身边”的心愿。

　　就爱情而言，徐惠对李世民无疑是倾心相随，，徐惠对李世民的挚爱有时达到过火的程度，尤其在李世民对待后宫嫔妃的宠幸上，徐惠更是展现出她的胸怀若谷的雍容大度。武则天之所以能走上李世民的龙床，就是由于徐惠的牵线搭桥。