和项羽有杀叔之仇的章邯为什么率兵投降项羽？

司马欣便是章邯派去咸阳禀告秦二世巨鹿战况的一员手下悍将。司马欣此次咸阳之行并不顺利，甚至可以说是凶险万分。因为他差点儿就掉了脑袋。

司马欣快马加鞭赶到京城后，就直接就去找秦二世。，他很快就悲哀地发现，虽然他在战场上跟着章邯出生入死好几年，也算是风流人物了，但此时连皇宫的大门也进不了。原因其实很简单，没有领到赵高签发的许可证，宫中的卫士就不给放行。

见皇帝还要赵高许可，司马欣这时才感到事态比想象中的还要严重，看来朝廷果然如传闻中的一样，朝中大权被赵高独揽，秦二世早已被架空了，只是他自己身在云里雾里还不知道罢了。

虽然这明显有违常理。但人在屋檐下，哪能不低头，没办法，司马欣只得去找赵高了。

他一连数天到赵府都吃了闭门羹。

后来他悄悄地塞了一些碎银给那些门卫，有钱能使鬼推磨，看在银子的分上，那些门卫就悄悄地告诉了他一些实话，他们主子（赵高）是抱定主意不会见他的，想拿去见皇帝的许可证，还是省省吧。

不让自己见皇帝，这明明是心中有鬼啊。司马欣不敢再逗留了，于是，他连夜就逃出了咸阳。

因为是夜里赶路，他走着走着竟迷了路。可世上的事就是这样，福兮祸之所依，祸兮福之所倚，正是由于他的迷路却捡了一条命。赵高本来就打算这几天把司马欣就地解决了，惊闻他连夜出了咸阳，情知不妙，马上派人来追，可惜他们派的追兵走的是阳光大道，自然就没有追到他了。

司马欣如实汇报了咸阳的所见所闻，章邯的心悲凉到极点。果真不出他所料啊，他南征北战这么多年，换回的就是这样无言的结局!看来大秦王朝真的气数已尽了。

一个可怕的想法在他脑海里产生了，他自己也为这个可怕的想法吓了一跳，是啊，如果这个想法付诸实际行动的话，就意味着他一世英名将彻底毁了。，除了这样，他又能怎么样呢?进退两难，章邯陷入了前所未有的困境。

正在这时，他收到了一封信。信使告诉章邯，派他送信的主人叫陈余。陈余，一个大家都并不陌生的名字，一个识大局顾大体却被自己的结拜兄弟张耳误会至深的人。巨鹿之围被解后，因为误会一时间无法消除，他和张耳之间的关系甚至发展到了水火不容的地步，于是他黯然地带领手下士兵归顺于项羽麾下。

这封信是他和范增经过激烈的讨论后才完成的。主题只有一个字和。直到这封信送出，他们都瞒着不让项羽知道。

为什么要瞒着项羽呢?原因很简单，章邯当初杀了他叔父，项羽对他有不共戴天之仇，在还没有弄清章邯心里的真实想法前，还是先瞒着项羽好。

这封信充分展示了陈余作为“和平大使”的非凡才华。

从秦初的名将蒙恬说起，说他如何如何有功，又如何如何被赵高害死，然后故事的主角一下子换成赵高了，说赵高如何如何独断专行，又如何如何指鹿为马。直到，才说他（章邯）如何如何英勇，如何如何精忠报国……

这封信如果站在现代文学角度来看，信中运用了大量修辞手法。归纳如下

对比拿当年劳苦功高的蒙恬来跟同样劳苦功高的章邯来比，蒙恬最终落得个诬陷惨死的境地，那么你章邯的结果会不会是一样的呢?

暗喻在指鹿为马的事上大做文章，说朝廷已被赵高独揽大权，黑暗至极。如果此时再把巨鹿比喻成“鹿”，那么“马”又是谁呢?

夸张章邯如果答应求和，他手下二十余万秦军就可免遭生灵涂炭。一名秦军士兵上有父母下有妻儿，如果只算上最亲近的五个人，二十余万士兵就将影响一百万人的命运啊。这是一个惊人的数字啊。

章邯看完这封信，怔了良久，才把它交给了司马欣。

这信若是让朝廷知道了是要砍头的，司马欣是聪明人，自然已明白章邯心里的真实想法了。其实经过这一趟咸阳之行，他心里也早就产生了一个想法，只是一直还没敢说而已。看来，现在已不用再隐瞒了，他重复了一下那个字和。

经过一番激烈的思想斗争，章邯终于决定求和。

对于这个南征北战、戎马一生的乱世枭雄来说，做出这个决定是需要多么大的勇气啊，从当年的不败到连败，项羽已注定是他命中克星。即使这样，他仍然没有想过背叛朝廷，此时如果朝廷能给他一点支持和安慰，他一定会拼了老命和项羽继续斗下去。，朝廷除了一封陈述他剿匪不利督促他火速歼敌的诏书外，什么都没有。赵高早已把秦二世玩弄于掌心。那么他呢?国已不国，胜了又如何，败了又如何?他不过是一枚被赵高任意摆布的棋子罢了。胜了得不到应有的荫封（极有可能因功高盖主而被砍头），败了就是替罪羔羊死无葬身之地。无论胜负，他的命运都是一样的。

哀莫大于心死，这一刻，章邯的心真的死了。

这是怎样的朝廷，这是怎样的悲哀?直到这时，他才明白为什么这些年来革命之火长久不熄，他剿灭了这里，那里又起来了，他剿灭了那里，这里又起来了。他终于明白了一个道理哪里有压迫哪里就有反抗，革命的烈火是扑不灭的。秦朝腐败到了这种地步，而他这些年又干了什么呢?打败了陈胜吴广起义，灭掉了项梁。这些年他扮演的不正是刽子手的角色吗?

直到这一刻，他才发现自己的双手已沾满了正义者的淋漓鲜血。现在只有帮助义军一起推翻这腐败的朝廷，才能减轻一点自己的罪过。章邯终于醒悟过来，虽然有点迟，但终究还有回头是岸的机会。他派出始成前往项羽营中求和。

听说是来求和的，项羽火冒三丈，叔父的大仇未报，你倒好，眼下无路可走，居然来求和，白日做梦吧。第一次求和就这样宣告流产了。

但陈余范增心里却有了底，知道章邯那边已搞定了，现在关键是如何搞定项羽了。如果当面向项羽再进言求和的事，以项羽的牛脾气，效果肯定不好。于是范增采取了“等”的战略方针。既然求和不成，那接下来双方再开打吧。

章邯此时已不愿再和革命义军为敌，项羽的几次进攻都以胜利告终。项羽胜了，但脸上并没有一丝笑容。因为这时他突然发现军中的粮草供应不够了，要行军打仗，就必须先解决士兵们的温饱问题啊。

章邯那边处境更差，由于连吃败仗，他知道自己已到了穷途末路，如果退回朝中去，赵高他们肯定不会放过自己，后退的路已是死路一条，前进的路又被项羽封死。章邯在生死存亡的这一刻，面临抉择。最终章邯再一次鼓足勇气请求求和。这一次他派出的和平大使是司马欣。当年司马欣曾救过项羽叔父项梁一命，，项羽对司马欣心存感激。两人叙叙旧拉拉家常还可以，一谈到求和的事，他依然会怒不可遏起来，在他的潜意识里，叔父的血债只有用血来还才行。

范增等的机会终于来了。他对项羽进行了不接受求和的利害关系的劝导。项羽眼见自己的粮草供应出了问题，知道再这样打下去，对自己也没有好处，不得已只好答应了章邯求和的请求。

其实什么和不和，说白了就是投降。“和”这个字是陈余提出来的，换了个词，虽然意思是一样的，但却给足了败军之将章邯极大的颜面，让他有台阶可下。

我们的汉字语言真是富有魅力。什么时候运用什么样的遣词真是一门艺术。就像在后来，我们看到一些将领把在战场上“屡战屡败”在上报朝廷时改成“屡败屡战”一样，同样的四个字，只是稍稍换了一下出场的顺序，意思虽然还是差不多，但效果却大不相同了。

经过范增反复开导，项羽终于解开了心中那个结。

章邯来求和这一天，项羽表现得很大度，并没有对叔父的仇耿耿于怀。是啊，人的一生中不可避免都有很多恩恩怨怨，但如果都冤冤相报何时了?为了大局，为了天下的苍生，为了自己的宏图大业，项羽最终选择了善待章邯。

相逢一笑泯恩仇。面对项羽爽朗的笑，章邯原本畏惧的心这才放下。当他要跪拜时，项羽却握住他的手深情地说了两个字:“免了。”就给了章邯一个承诺“将军如若与我携手灭敌，将来同享天下富贵，苍天作证!”

嘴上说完，项羽接下来来了点实的。封章邯为雍王，直接留在他身边当大将用；封司马欣为上将军，统领二十万降军。

楚怀王本来就是封项羽为上将军的，但此时项羽却封司马欣为上将军，可以说他此时已完全摆脱了怀王的控制。实际上已拥有了自己独立的领导权。

这条巨龙终于腾到了半空云中。

　　《金瓶梅》开创了小说史的许多‘第一次’，我特别希望人们能重新解读它。”格非对于自己在小说创作之外，耗费巨大精力写作《雪隐鹭鸶》如此解释。

　　在西方，《金瓶梅》影响大于《红楼梦》

　　格非曾说，只有3部好小说，它们分别是《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》，三者虽然各有特色，却又一脉相承。“我觉得《金瓶梅》很重要的地方，是作者的大胆描写，对包括《水浒传》之类的传统小说是一种冒犯、反动，是一种全新的写作;它对生活细节的描摹，对后来的《红楼梦》又产生了很大影响。”格非分析。格非认为，如果仅仅将《金瓶梅》归类为“情色小说”，那是将这本伟大的小说“读薄”、“读小”了。“潘金莲、西门庆等等人物形象，与贾宝玉、林黛玉相比也毫不逊色，他们完全可以载入人的伦理史，成为建构我们自己文明身份的一部分。”格非表示，在西方，《金瓶梅》的影响力大于《红楼梦》。

　　不过格非也坦陈，如果让他有所选择，他最爱的小说仍然是《红楼梦》，“《红楼梦》纠正了《金瓶梅》中与传统道德相左的部分，对《金瓶梅》的一些缺失进行了弥补”。

　　李瓶儿葬礼，小说史上最隆重的普通人之死

　　在《金瓶梅》中，格非极为推崇关于李瓶儿葬礼的描写，“那是小说史上，最隆重地去描写一个普通人的死，如此铺张，如此笔力充沛”。“隐身在一切之后，仿佛有一双‘佛眼’，引导我们去看待生命的方方面面。”格非说。事实上，格非对于《金瓶梅》中，潘金莲之死、西门庆之死等场景描写，都表示值得仔细研究。“对于这两个人物，普通读者都认为是反面的，不过如果你们仔细去看，当他们死去的时候，你也会莫名的悲哀。”格非透露，当年妻子看到西门庆之死的章节时，竟然哭了起来。

　　格非认为，《金瓶梅》的两位作者非常具有写作技巧，“前80回基本上全是热场，后面20回它就是冷景，写人的离散”，“你正在热的时候，他突然给你浇一盆雪水，所以这里面有冷和热的张力，就会让你感同身受”。“《金瓶梅》对社会的绝望是大家有目共睹的，只要能读懂这本书的人都能感觉到作者对社会，对人情各个方面绝望感，一种非常深的阴冷的绝望。你说没有给读者指出出路也不是，他给出了出路，这个出路就是出世。”格非说。

　　《金瓶梅》了不起的地方是拒绝说谎

　　《金瓶梅》的情色部分，是不容回避的。“我觉得作者要呈现的‘色’不仅仅包括色情，还有很多物质性、欲望等方面，因为是匿名，他不需要为自己的创作承担某种道德上的责任，所以他就更加自由一些。”格非指出。“欲望每一个人都会面对，《金瓶梅》了不起的地方就是拒绝说谎，这也是《金瓶梅》要思考的问题。”格非说，“我觉得西方世界也是如此，很多事情在20年前、30年前你根本不敢想象，在今天已经合法。”

　　格非表示，虽然赞赏《金瓶梅》的成就，“但我很赞同儒家的看法，就是欲望还是要有节制的”，“佛家就是整个欲望都给你去掉，所有东西是有害的，都是一个幻象。儒家的解释比较通情理，你可以有，你可以满足，你要克制，你财富就这么多，资源就这么多，你要想到别人也得满足，欲望会使你变成奴隶，他会使得人变成非人，所以本身需要克制”。