【韩非名言】关于韩非子的名言

　　关于韩非子的名言,韩非的名言,韩非的典故

　　1、千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子喻老》

　　2、华而不实，虚而无用。《韩非子难言》

　　3、欲速则不达。《韩非子外储说左上》

　　4、不吹毛而求小疵。《韩非子大体》

　　5、胜而不骄，败而不怨。《商君书战法》

　　6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

　　7、以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》

　　8、欲成其事，先败其事。

　　9、道私者乱，道法者治。

　　10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子说林上》

　　11、塞翁失马，焉知非福。《韩非子说难》

　　12、长袖善舞，多钱善贾。《韩非子五蠹》

　　13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

　　14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

　　15、人主之患在于信人。信人，则制于人。

　　16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

　　17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

　　18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

　　19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

　　20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

　　21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

　　22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

　　23、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

　　24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

　　25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

　　26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

　　27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

　　28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

　　29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

　　30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。

　　31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

　　32、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

　　33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

　　34、道在不可见，用在不可知。

　　35、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

　　36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

　　37、黄帝有言曰上下一日百战。

　　38、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。

　　39、人主之道，静退以为宝。

　　40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。

　　41、自胜谓之强。

　　42、自见之谓明。

　　43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。）

　　44、一手独拍，虽疾无声。

　　45、立志难也，不在胜人，在自胜。

　　46、举世有道，计入有计出。

　　47、故去喜去恶，虚心以为道舍。

　　48、君无见其所欲。

　　49、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

　　50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

　　51、时有满虚，事有利害，物有生死。

　　52、见而不见，闻而不闻，知而不知。

　　53、世有不可得，事有不可成。