斯大林长子惨死之谜：斯大林的长子是怎么死的

　　1904年，斯大林与叶卡捷琳娜·斯瓦尼泽结婚，她是一个像他母亲一样虔诚的格鲁吉亚姑娘，以做裁缝为生。他们的儿子雅可夫于次年3月23日来到人间。当时两人都太穷，叶卡捷琳娜病倒后，斯大林没钱为妻子看病，1907年她死于肺病。

　　安葬完妻子，斯大林很快就为革命四处奔走，把儿子留给祖父母养。斯大林几乎整整15年没怎么关心过他，这也导致雅可夫一直与父亲感情淡漠。斯大林1919年再婚，第二任妻子娜杰日达对继子还比较关心。她给过他这样的评价虽然很胆小，但惹恼了他，也会暴跳如雷的。

　　雅可夫22岁毕业于莫斯科工程技术学院，成为一名电子工程师。第一次婚姻随着刚出生便夭折的女儿而破灭，后来在一次招待会上雅可夫看上了美丽的舞蹈演员朱丽亚。朱丽亚当时已是有夫之妇，但雅可夫拆散了他们的婚姻，1935年娶得美人归。朱丽亚的前夫后来被秘密警察逮捕并枪决。1936年，女儿加林娜出生。

　　叶卡捷琳娜芳年早逝，或许也是一种幸运，几十年后她免于看到自己家人的悲惨遭遇。1937年大清洗高潮期间，她的弟弟亚历山大，曾是斯大林亲密战友，被六亲不认的斯大林逮捕，并于1941年枪毙。他的妻子玛丽亚和他的妹妹、也就是斯大林的妻妹玛丽科，后来也被当局枪毙。

　　二战期间，雅可夫成为苏联红军第14坦克师第14炮兵团某营营长。1941年初，苏联红军在斯摩棱斯克战役中失利。同年7月，雅可夫被纳粹军队俘虏，被关押在德国萨克森豪森集中营。德国后来提议由雅可夫交换被俘的德国陆军元帅保罗斯，但斯大林回说“我不能用元帅交换一个士兵。”雅可夫被俘不久，生性多疑的斯大林将儿媳朱丽亚也关进了监狱。

　　1943年4月13日，雅可夫死在战俘营。他的死因流传着各种不同的版本。一说他被德国党卫队特工谋杀。一说是雅可夫在集中营里坚贞不屈，继续斗争，和战友一起壮烈牺牲。为此，苏联政府才追授他一级卫国勋章。另一说是自杀，因为斯大林曾讲过，战场上没有战俘，只有叛徒。有人说雅可夫在战俘营里和波兰战俘交上朋友，当他得知“卡廷惨案”中苏联扮演的极不光彩角色后，彻底幻灭，再加上父亲的抛弃，绝望自杀。

　　不过据最新解密的资料显示，雅可夫更有可能是在越狱时被德国士兵开枪打死。雅可夫的女儿加林娜后来成为一名作家，许多年来她一直执着追寻父亲的真正死因。2003年9月11日，加林娜得到来自美国助理国防部长杰宁斯亲自移交来的档案。档案显示，雅可夫在死亡集中营被关押期间表现得十分英勇，从未向纳粹德军表现出丝毫的妥协，更没有投降。死亡通知书和现场报告等最原始的资料显示，雅科夫是在准备逃离死亡集中营，眼看就要越过电网逃生时，被看守发现。哨卡上的重机枪接着疯狂扫射，雅可夫当场被打死，身中至少15发子弹。

　　值得指出的是，德军刚一投降，美英联军最高统帅部即已得知雅可夫死亡真相，但他们对此缄口不谈，据说是“担心这会给斯大林元帅带来不必要的痛苦”。不管怎样，斯大林至死也不知儿子雅可夫是怎样死的。

　和亲，在历史上是一个带有政治色彩的词语。

　　和亲是指两个不同民族或同一种族的两个不同政权的首领之间出于“为我所用”的目的所进行的联姻，尽管双方和亲的最初动机不完全一致，但总的来看，都是为了避战言和，保持长久的和好。和亲的媒介，就是帝王家的公主们。这样，就产生了无数血和泪的故事。金尊玉贵的她们，要离开温暖的家乡远嫁塞外蛮荒之地，要忍受极大的委屈遵从胡人的风俗——生于帝王之家，命中注定，要成为政治的工具与牺牲品。

　　可历史就是历史，王朝更迭，民族战争，哪里能顾及到一个女人的眼泪？但也有勇者，以柔弱的肩膀扛起了历史赋予她的使命。这里不仅指的是众所周知的王昭君，还有更优秀的一个女人，她叫刘解忧。

　　从血缘关系上考究，刘解忧是汉武帝的远房侄女，是楚王刘戊之孙。而楚王刘戊就是“八王之乱”之一，平乱之后，这个家族不可阻止地衰落下去，没有人敢再去亲近叛臣后代——尽管是刘氏血脉，天朝贵胄。皇帝并没有忘记他们，痛击匈奴需要联合周边国家，其中最强大的是乌孙国。自然需要和亲，和亲需要王室子孙，这个谁也不愿意抗起的责任就落在衰落的刘戊家族上。

　　解忧注定是牺牲品。

　　先前嫁到乌孙国的细君公主已经不堪生活折磨，病死乌孙。汉帝为了联合乌孙，还是让解忧远嫁到乌孙国，是皇命，也是责任。天朝上国的娇女却要去蛮荒之地，嫁给一个从来不认识的外族人——历史上著名的昭君出塞也是流着眼泪的。但解忧没有眼泪，史载她“欣然从命”。

　　她不是不知道自己的那个堂姐刚刚死在那里，也不是不知道乌孙国是怎样的落后与荒蛮，更不是不知道自己去意味着什么，可是她“欣然从命”。那是一种抗争。作为皇室子孙，一出生却受人歧视，成长于渐渐衰落的家族里，幼年的不幸给了她异于常人的勇气和力量。

　　和亲，是一个重担，也是一次机会。她将为汉家王朝的安定贡献力量，她将成为边疆和平的使者因为她，多少战争可以避免，多少战士可以不再流血；因为她，戊家子孙从此可以抬头做人。只能没有眼泪。

　　按照当时西域游牧民族的风俗，父死子尚——只要继位的不是你儿子，你就必须嫁给继子或者继孙——这在中原算是禽兽行为，却是胡人的风俗制度。一个深受中原儒家礼教熏陶的千金贵族女子，一旦和亲，就意味着必须嫁很多次，而且是嫁给自己的继子——这种伦理的羞辱不是一个正常人所能承担起的。大部分和亲的公主们都抑郁而死，她们有的是水土不服，有的是想念中原，更多的是不能忍受这种风俗的屈辱。

　　细君公主在“昆莫年老，欲使其孙岑陬尚公主”时上书武帝，结果武帝回复“从其国俗”，结果细君嫁给继孙，五年以后就抑郁而亡；连主动出塞的昭君在要嫁给继子之前，都写信给皇帝，想回去，想抗命——她们不是不知道制度不可违，只是这是一个女人最大的屈辱，她们受不了。解忧在出嫁之前，一定早就知道前面是什么，皇命难违，她不嫁也得嫁。她并没有哭哭啼啼消沉下去，欣然从命的背后，有一种更大的意义支撑着她——国家利益。

　　一个女人要是能超脱个人天地里的日常琐屑、情爱恩仇而走出去看天下风云，总是大气而令人激赏的——这位自幼长在深闺的封建贵族小姐非常清楚自己的肩头是什么，她走出了自我。乌孙王军须靡的左夫人，是匈奴公主，解忧嫁给军须靡，为右夫人。

　　解忧一开始就面临着非常尖锐的斗争乌孙是汉朝与匈奴拉拢的对象，乌孙王身边的两位夫人——出身匈奴的左夫人与汉朝右夫人之间的斗争，也将不再是情爱冲突，而是国家利益的争夺。

　　那个时候解忧18岁。