秋瑾简介

　　中文名秋瑾

　　别名初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，改瑾，字竞雄

　　民族汉族

　　出生地福建省云霄县

　　出生日期1875年11月8日

　　逝世日期1907年7月15日

　　职业女权运动家、民主革命家

　　毕业院校青山实践女校

　　主要成就首位女权运动者、近代女性革命的象征、辛亥三杰之一

　　代表作品《秋瑾诗词》、《秋女士遗稿》、《秋女烈士遗稿》、《秋瑾集》

　　就义之地浙江绍兴轩亭口

　　参加组织三合会、光复会、同盟会

　　配偶王廷钧

　　子女王沅德，王灿芝

　　坟墓浙江省杭州

　　笔名鉴湖女侠、秋千、汉侠女儿、白萍

　　秋瑾，女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了推动作用。

　　生平介绍

　　秋瑾，生于1875年11月8日，祖籍浙江山阴，出生于福建省云霄县城紫阳书院。另1916年修的湘乡《上湘城南王氏四修族谱》载“王廷钧配秋氏，字瑾，寿南公女。清浩封夫人，光绪三年丁丑十月十一日卯时生，光绪三十三年丁未六月初六辰时殁浙江山阴县，葬西湖，有碑亭。子，沅德，出抚一半子麒为嗣。女，桂芳。”

　　1894年，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶镇神冲王廷钧为妻。1896年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾住在湘潭，也常回到婆家。

　　秋瑾在婆家双峰荷叶时，常与唐群英、葛健豪往来，“情同手足，亲如姐妹，经常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，往来十分密切”。后来3个人被誉为“潇湘三女杰”。

　　1897年6月，秋瑾生下第一个孩子王沅德。

　　1900年，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝。光绪二十九年，王廷钧去京复职，秋瑾携女儿一同前往。

　　1904年7月，不顾丈夫王廷钧的反对，冲破封建的束缚，自费东渡日本留学，在东京入留学生会馆所设日语讲习所补习日文，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演说革命救国和女权道理。秋瑾除在校学习外，还广交留学生中的志士仁人，如周树人、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等。在此期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，曾与陈撷芬发起共爱会，作为开展妇女运动的团体；和刘道一、王时泽等十人结为秘密会，以最终打破了桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”。

　　在日本主编《白话》月刊过程中，孙中山建议她可“依据此特长，利用宣传工具，报告时事，解决实事，效果越直接越迅速越好”。秋瑾一贯以提倡女权为己任，她说“女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱”，欲求男女平等，“女子必当有学问，求自立，不当事事仰给男子”。“仿欧美新闻纸之例，以俚俗语为文，以为妇人孺子之先导”。她以“鉴湖女侠”等笔名，在杂志上发表了《演说的好处》、《敬告二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章，抨击封建制度丑恶，宣传女权主义，号召救国。她写道“诸位，你要知道天下事靠人是不行的，总要求己为是。当初那些腐儒说什么“男尊女卑”、“女子无才便是德”、“夫为妻纲”这些胡说，我们女子要是有志气的，就应当号召同志与它反对。”“从此以后，我还望我们姐妹们，把从前的事情，一概搁开，把以后的事情，尽力去做，我们自己要不振作，到国亡的时候，那就迟了”。字里行间，充满了女权解放的激情。秋，继入青山实践女校，并在横滨加入了冯自由等组织的三合会。

　　在日语讲习所毕业后，报名转入东京青山实践女校附设的清国女子速成师范专修科，随即回国筹措继续留学费用。1905年，秋瑾归国，春夏间，分别在上海、绍兴会晤蔡元培、徐锡麟，并由徐介绍参加光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后，国内革命形势有了迅速的发展。