历史上的杨贵妃长什么样？绝代佳人杨贵妃画像

　　历史上的杨贵妃长什么样？众所周知，杨贵妃是唐朝美女，与西施、貂蝉、王昭君并称为古代四大美女。那么，美女，究竟是美到了什么样的程度，究竟有多美呢，她长得到底是什么样呢?

　　杨玉环(公元719-756年)唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州(四川崇庆)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往永乐(山西永济)。所以问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进……

　　杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷其体有狐臭，特别喜欢沐浴。

　　开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

　　这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。

　　唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜sè”，当时宫中称她为娘子，一切待遇(仪体规制)也都是皇后级别。

　　杨玉环除却容貌出众，更令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈艺术修养。史载她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，这就难怪他会将她视为自己的艺术知音和jīng神伴侣了。这一点，从他“朕得杨贵妃，如得至宝也”的欣喜语气里便可知。

　　唐玄宗熟悉音律，对曲乐、舞蹈都颇有研究，不少贵族子弟在梨园都曾受过他的训练。《旧唐书》里记载，玄宗曾组建过“宫廷乐队”，选拔子弟300人，宫女数百人，招呼他们作指导。对于这样很有才情的“艺术”帝王，精通音律的杨玉环自然显得格外有魅力。据说有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，贵妃积极应和。当时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，昼夜不息。对此，有白居易诗为证“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”杨玉环还是个击磬高手，她演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”。玄宗为讨得美人欢心，特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，珍贵无比。

　　杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召入宫，封为韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人杨花花排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云“虢国夫人承主恩，平明上马入金门。却嫌脂粉涴颜sè，淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。

　　杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。

　　刘辩死后为何会被葬入太监的墓穴？古代人死之后习用土葬，而帝王死后将葬在事前挖掘好的地下寝宫里，据记载，地下寝宫装饰华丽，随葬各种奇珍异宝，其建筑规模对后世陵墓影响很大。凡事皆有例外，古代的历代帝王中，有一人死后不但没有葬入地下寝宫，反而被葬入了宦官太监的墓穴，这究竟是为何呢?

　　这个被葬入太监墓穴中的皇帝就是汉少帝刘辩，刘辩是汉灵帝刘宏的儿子，东汉第十二位皇帝，刘辩在汉灵帝驾崩后，由大将军何进率群臣拥立为帝。由于年幼，实权掌握在临朝称制的母亲何太后和母舅大将军何进手中。

　　少帝在位时期，东汉政权已经名存实亡，他即位后不久即遭遇以何进为首的外戚集团和以十常侍为首的内廷宦官集团这两大敌对政治集团的火并，被迫出宫，回宫后又受制于以“勤王”为名进京的西北军阀董卓，终于被废为弘农王，成为东汉唯一被废黜的皇帝。

　　刘辩被废黜之后，其同父异母弟陈留王刘协继位为帝，是为汉献帝。据说汉灵帝末年，民间盛传童谣“侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。”。宫变发生时，刘辩已经登基为帝，已非昔日的“史侯”，而当时的陈留王刘协不久就成为皇帝(献帝)，所以叫“侯非侯，王非王”，而“千乘万骑走北芒”指的是百官公卿乘车骑马保护少帝和陈留王上了北邙山，至此童谣灵验，形容当时的政局混乱。

古代陵墓

　　被废黜一年之后，刘辩在董卓胁迫下自尽，时年仅十五岁，其弟汉献帝刘协追谥他为怀王(即弘农怀王)。初平元年二月，汉献帝刘协下诏将哥哥弘农王葬于已故中常侍赵忠的墓穴中，谥曰怀王。

　　赵忠，是东汉灵帝时期“十常侍”之一，灵帝时信任宦官，以张让与赵忠最受重用，公然觍颜称“张常侍乃我公，赵常侍我母”。后来，赵忠在宫变中被袁绍诛杀弃尸，其成圹也就成为 一座空墓，汉献帝刘协把刘辩葬入赵忠墓穴，是对这位皇兄的侮辱和报复。