孙坚之死：三国武烈皇孙坚死因的几种说法！

　　孙坚怎么死的？孙坚孙文台，作为三国时吴国的先祖，雄姿英挺，是当时关东群豪中唯一被董卓忌惮的人物。他率孤军击退了董卓，收复了洛阳，也算是不世奇功了。这样一位叱诧一时的风云人物，关于他的死期和死因，却历来被蒙上了一层迷雾，众说纷纭，莫衷其是。以下是关于孙坚死因的几种说法

　　1、《三国志》本传记载初平三年(192年) “术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆於樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀”。

　　2、《典略》记载 初平三年(192年) “夜遣将黄祖潜出发兵。祖将兵欲还，坚逆与战。祖败走，窜岘山中。坚乘胜夜追祖，祖部兵从竹木间暗射坚，杀之”。

　　3、《英雄记》记载 初平四年正月七日 “表将吕公将兵缘山向坚，坚轻骑寻山讨公。公兵下石。中坚头，应时脑出物故”。

　　4、《后汉书》记载 初平二年(191年) “袁术与其从兄绍有隙，而绍与表相结，故术共孙坚合从袭表。表败，坚遂围襄阳。会表将黄祖救至，坚为流箭所中死，余众退走”。

　　5、《资治通鉴》记载 初平二年(191年) “术使孙坚击刘表，表遣其将黄祖逆战于樊、邓之间，坚击破之，遂围襄阳。表夜遣黄祖潜出发兵，祖将兵欲还，坚逆与战，祖败走，窜岘山中。坚乘胜夜追祖，祖部兵从竹木间暗射坚，杀之”。

　　死因分析 孙策是游猎时死于箭伤，但有遗言留下，并非当时身亡;而按《三国志》和《典略》的说法，孙坚是战斗中死于暗箭，却未见任何遗言留下，似乎当时就身亡了。战斗中的孙坚，肯定是顶盔贯甲，而游猎时的孙策，不可能全副武装。防御完备的孙坚未见任何遗言留下就死去了，防御简便的孙策却活了几天后才伤重而亡。虽然不能绝对言之，但从这也可看出，“中石”而死的可能性远大于“中箭”而死，山上飞下的巨石，杀伤力远大于暗箭，即便顶盔贯甲，仍然“应时脑出物故”，所以自然不会有遗言留下。 《三国志-恒阶传》记载孙坚战死后，恒阶为报孙坚旧恩，“冒难诣(刘)表乞(孙)坚丧”，可见当时孙坚是中了埋伏，身边的将士大概也死得差不多了，否则孙坚的尸体不会落到刘表手里。从这我们就可看出为何孙坚之死王粲能记载得那么准确，而吴国方面的记载(《三国志》当是以此为原始资料)却会出现偏差。孙坚身边的将士都死得差不多了，很难有孙坚死因的一手资料，而辗转听来的消息，自然会打些折扣了。王粲作为没有利害关系的第三者，作为打扫战场的胜利方这边的客人，他的记载没有不准确的理由。

　　孙坚被葬在哪里?

　　孙权称帝以后，追谥父亲孙坚为武烈皇帝，尊称孙坚为庙于始祖，墓曰“高陵”。孙坚墓地位于苏州南门外青旸地，宋代时曾为人盗发，诗人杨舜韶作诗云“阖庐城边荒古丘，昔谁葬者孙豫州。久无行客为下马，时有牧童来放牛。”

　　爱新觉罗家族后人相传在远古时代，天女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡，神鸦衔来一枚红色果子，佛库伦食后身体沉重，不能升天，不久产下男婴，体貌奇伟，落地能言。佛库伦对他说“汝以爱新觉罗为姓，名库布里雍舜。”这个男孩成为爱新觉罗家族的祖先。这一姓氏的含义是金子般高贵神圣的觉罗族。

　　“爱新觉罗？感觉我和这个姓氏已经没有什么关系了。”他在电话里说，“我就是一个普通人。”

　　这位爱新觉罗家族的后裔不肯透露自己的名字，以免打扰自己的事业和生活。他是上海一位NGO工作者。他的一些血脉遥遥相连的亲戚依然居住在北京城，，大多数也不愿意谈及自己的家族姓氏。他们已经习惯被称为金先生、肇女士，甚至老赵。

　　祖先的荣耀与屈辱都消散殆尽，油盐酱醋鸡毛蒜皮连不起遥远的宫廷优容。他们走过故宫的城墙，想要进去的话，也要掏钱买一张60元的门票。但与此，热衷于向人彰显“爱新觉罗”姓氏的人，在近些年也越来越多。他们翻阅家谱，论资排辈，为高贵的血统感到骄傲，仿佛这四个字，能够让他们从普通人的生活里摆脱出来，接续古老的光荣。

　　皇族的终结

　　1924年11月5日，农历十月初九。黄历上写，冲马煞南，宜沐浴、开市、会亲友，忌移徙出行。上午的太阳照在紫禁城里，43岁的李煜瀛向着储秀宫疾走，在他身边的是北京警备总司令鹿钟麟和警察总监张璧。士兵们已经包围了这座皇城，并且控制了重要的城门。