水浒传中的师徒关系

《水浒传》中的好汉虽都以兄弟相称，但他们之间的关系却是错综复杂，有兄弟、有叔侄、有夫妻、有同窗，还有一种为数众多的便是师徒关系。人们常说“师徒若父子”，或言“青出于蓝而胜于蓝”，只可惜这两点在《水浒传》的这些师徒关系中体现得不多，“青出于蓝而胜于蓝”的仅有一位，还只是超过了开手的启蒙师父，出卖师父的倒是买一送一，捆绑一双。接下来随着水浒故事的展开，让我们一起去认识一下《水浒传》中的各种师徒关系。

一、王进与史进

《水浒传》本着“乱自上作”的思想，开篇便写了受高俅迫害的八十万禁军教头、大英雄大豪杰王进。王进被称作“八十万禁军教头”，在禁军的职位应高于林冲的禁军“枪棒教头”一职，至少也是平级，所以王进的理论素养、武功修为、教学水平都是可圈可点的。，他能够在史家村以区区半年的短促时间就速成了一代天罡大将——九纹龙史进。在王进教诲和感染下，作为徒弟的史进最终也不辱师名，成为《水浒传》中少有的真英雄。

二、李忠与史进

作为《水浒传》开卷的第一位梁山好汉，史进一出场就闹了个贻笑大方作为包括打虎将李忠在内的一批江湖骗子调教出来的弟子，坐井观天的史进在八十万禁军教头王进面前大大地丢了一把人。好在年轻的史进还有改过的空间，而且幸运地遇到了名师王进，否则自我感觉良好的史进一入江湖就得被拍得粉身碎骨。李忠这样的江湖庸师，挣钱为上，先是自吹自擂骗取你的信任，再不遗余力地为你胡吹乱侃出美妙的未来，在你意乱神迷自以为天下无敌之时赚得大把的银两拍拍屁股走人，这种无良的行为在误人子弟之余也为别人挖下了日后折戟沉沙的深坑，实在是可恶之极。

三、智真长老与鲁智深

智真长老与鲁智深并非武学意义上的师徒，他俩的师生关系是建立在佛学层面的交流和引领。初入佛门的鲁智深六根不尽，接连闯下弥天大祸，寺中僧人恨之如骨，皆欲除之而后快，唯有智真长老能看出深藏于鲁智深不羁表面下的慧根，循循引之，并为鲁智深先后讲出“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止”和“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”两段偈子，终引领鲁智深顿悟真理成为“今日方知我是我”的一代神僧。鲁智深虽然性格鲁莽，但从一入佛门就很罕见地对智真长老毕恭毕敬，可见智真长老的谦和之中所蕴藏着的巨大个人魅力。智真长老与鲁智深两人交流虽少，但字里行间却能透出师徒二人真挚的感情，是《水浒传》中感情最深的一对师徒。

四、洪教头与柴进

洪教头虽被柴进称为师父，但从柴进对待洪教头的态度以及柴进亲口所言“此位洪教头也到此不多时”来看，两人之间的师承关系可能仅限于切磋指点，并没有太深的渊源。洪教头在柴进庄上的主要职责可能就是护院和教庄客本领，柴进口中的师父可能更多的是恭敬与客气。

五、索超与周谨

在《水浒传》“第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功”中，杨志与索超、周谨师徒在梁中书的校军场上演了精彩的龙虎斗，在充分展现杨志本领之余，也让读者有机会认识了索超与周谨这对师徒。和《水浒传》中大多数师徒一样，周谨的本领平平，远逊于恩师索超，折在杨志手里自然也就不足为奇。徒弟失手，师父怎能袖手旁观，况乎这还关系到了大名府全体将士的声誉，性如烈火的索超立刻请缨出战，与杨志联袂上演了一出扣人心弦的龙争虎斗，成为《水浒传》中的经典对战。索超与周谨，此后再也没有出现，不知上得梁山的索超是否曾动过引荐徒弟上山相聚的念头。

六、林冲与曹正

许多人只记得曹正的屠宰之能，却忘记他与杨志“轮转手中杆棒得架隔遮拦，上下躲闪”而不败的事迹。不论曹正是林冲的亲传弟子还是大课堂教出来的学员，单凭这点就没有辱没师名。之后的曹正基本上没有崭露本领的机会，逐渐让人忘记了那个勇武的曹正，而只剩下了一个杀猪的曹正。呜呼哀哉，可怜了一个人才被生生埋没！

七、宋江与孔明孔亮

宋江在一百零单八将中本领低微，除了有把握打败年老体弱的安道全之外，单挑其他人恐怕都无必胜之把握。这样的本事居然也学着人家当老师，不知道是孔明孔亮哥俩是太傻了，还是太精明了，竟然拜宋江为师！饭桶师父教出的徒弟，水平可想而知，一招之间便被武松如孩童般轻松击败，以这样的本领闯荡江湖无异于飞蛾扑火，自取灭亡。不过，从后来的经历来看，孔家哥俩的这步棋走得其实还是相当高明的，凭借着与宋江的这层师徒关系，毫无建树的孔氏兄弟在梁山上过得有滋有味，生活之惬意甚至优过身处天罡的解珍解宝哥俩，看来他们兄弟俩当初拜师宋江是醉翁之意不在酒，完全尽在功利中。因宋江的特殊地位和孔明孔亮倚师之威而坐享梁山富贵的讽刺形象，使这对特殊师徒关系在《水浒传》众师徒关系中分外显眼。

八、秦明与黄信

“镇三山”的名号虽然有点言过其实，但手下的本领却也还算过硬，总算没有辱没了师父霹雳火秦明的威名。秦明与黄信师徒两个，一个名列天罡前茅，一个身处地煞第二；一个是五虎上将第三，一个是小彪一十六骑首位，算是梁山上比较得意的一对师徒。

九、薛永与侯健

卖药膏的薛永与做裁缝的侯健，两人之间的师徒关系与其说是武术意义上的传承，不如说是票友层次上的娱乐。每天穿针引线的侯健如果真得想在武学上有所建树，就应该弄本《辟邪剑谱》练练，像东方不败一样用绣花针作武器驰骋江湖，也不枉裁缝本色。而不应该拜跑江湖卖药膏的薛永为师，薛永的舞枪弄棒就是为混口饭吃，上阵杀敌基本就是花把式（薛永祖父辈还是很可以的，曾在老种经略相公帐下任职，但经过两代的跑江湖，卖药的本领与日俱增，上阵杀敌的能力却是大打折扣了）。

十、李云与朱富

青眼虎李云作为沂水县都头，号称“一身好本事，有三五十人近他不得”，如果这三五十人不是武大郎之类的“奇人”“异人”，李云的武功应该还是不错的。笑面虎朱富作为李云的徒弟，通读全本《水浒传》，除了酿酒造醋不见其他功勋事迹，在书中唯一出彩的地方就是为救李逵把“日常时最是爱我（指朱富）”的师父李云出卖了，或许正因为朱富曾救过宋江的铁杆小弟李逵，梁山石碣排名竟然在师父李云之上。逼上梁山郁闷不已的李云基本上没有展现实力的机会，只落得“起造修缉房舍”一职，最终在征方腊的战斗中被王寅马踏而死。朱富这样的背义徒弟不教也罢。

十一、孙立与孙新

《水浒传》中有言，小尉迟孙新的一身本领全都出自哥哥病尉迟孙立，兄弟二人之间由此又有多了一层武艺相授的师徒关系，兄弟两人虽无师徒之名，却有师徒之实，是一对极易被人忽略的师徒关系。而且在这对师徒中，作为徒弟的孙新为因力挺老婆顾大嫂，软硬兼施将有大好前程的师父孙立逼上梁山，害得孙立出生入死历经百战也不知为何而战，为谁而战，最终划了一个圆圈又回到原点，复在登州上任，徒留下背叛朝廷的政治污点和出卖师兄的千古骂名。孙新也成为继笑面虎朱富之后又一有卖师污点的徒弟。

十二、罗真人与公孙胜

公孙胜能成为《水浒传》中的一流法师，除了自己的悟性和勤学苦练，还要感谢自己遇到了一位仙风道骨的恩师——罗真人。罗真人是《水浒传》中法术第一人，法术之强远在其他法师之上，已至半仙之境，在《水浒传》中能和罗真人媲美的恐怕也只有五台山那位深藏不露的智真长老。

十三、公孙胜与樊瑞

芒砀山的混世魔王樊瑞是整部《水浒传》中唯一敢去吞并梁山的山大王，实力与野心可见一斑。若非有公孙胜出手降服，樊瑞的野心差点就得以实现，可见当初吞并梁山之举绝非夜郎自大的痴人说梦。作为实力强劲并曾想吞并梁山的山大王樊瑞，一入梁山便被宋江打压的再无出头之日，只好心无杂念地去跟公孙胜学艺，这般“无心插柳”，却意外“柳成荫”地保全了樊瑞的性命，也造就了一代大师。

十四、卢俊义与燕青

浪子燕青的一身好本领皆来自玉麒麟卢俊义，虽然初出茅庐之时猝不及防被病关索杨雄一击放倒，但随着经验的不断增加，燕青的功夫越来越出类拔萃，完全靠着自己的实力进入天罡之列，这也是梁山好汉师徒关系中唯一的一对进入天罡的师徒。看来“棍棒天下无对”的卢俊义果然名不虚传，连教出来的徒弟都如此响当当，卢俊义的“河北三绝”应该再添一绝，改名为“河北四绝”。 更多精彩，请关注姚看江湖的天涯博客姚看江湖

十五、公孙胜与乔道清

乔道清，原名乔冽，“其母怀孕，梦豺入室，后化为鹿，梦觉产冽。那乔冽八岁好使枪弄棒，偶游崆峒山，遇异人传授幻术，能呼风唤雨，驾雾腾云”，被田虎“伪封做护国灵感真人、军师左丞相之职。”后被公孙胜降服。在与公孙胜谈法论道中，公孙胜指出乔道清修行的弊端所在，“乔道清听罢，似梦方觉。当下拜公孙胜为师。”

十六、张清与琼英

琼英一夕，偶尔伏几假寐，猛听的一阵风过，便觉异香扑鼻。忽见一个秀士，头带折角巾，引一个绿袍年少将军来，教琼英飞石子打击。那秀士又对琼英说 “我特往高平，请得天捷星到此，教汝异术， 救汝离虎窟，报亲仇。此位将军，又是汝宿世姻缘 。”琼英听了“宿世姻缘”四字，羞赧无地，忙将袖儿遮脸。才动手，却把桌上剪刀拨动，铿然有声。猛然惊觉，寒月残灯，依然在目，似梦非梦。

张清梦中传授琼英飞石绝技的情节，既温馨又浪漫，既甜蜜又柔情。张清的风度翩翩与琼英的处子娇羞通过短短几行字便跃然纸上，而“宿世姻缘”四字又为这对师徒关系凭添了不同的韵味。“头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形”的张清与“脸堆三月桃花，眉扫初春柳叶”琼英像极了武侠小说里仗剑行江湖的侠侣鸳偶，两人纵马驰骋衣袂飘飘的情景，就是一副充满浪漫色彩的武侠画卷。张清与琼英既是《水浒传》中最让人艳羡的情侣，也是一对如同杨过小龙女般充满浪漫的情侣师徒。

十七、马灵与戴宗

提起神行术，人们想到的可能就是那位大名鼎鼎的神行太保戴宗，“日行八百”的戴宗比起“日行千里”的马灵来，却又略逊一筹。在《水浒传》第九十九回“花和尚解脱缘缠井　混江龙水灌太原城”中，我们有幸见识到了马灵与戴宗两大神行者的“罗拉快跑”

“马灵战败逃生，幸得会使神行法，脚踏风火二轮，望东飞去，南阵里神行太保戴宗，已是拴缚停当甲马，也作起神行法，手挺朴刀，赶将上去。顷刻间，马灵已去了二十余里，戴宗止行得十六七里，看 看望不见马灵了。”

输了这一阵的戴宗心服口服，后来与归降的马灵成为挚友，马灵也不吝啬，慷慨“传受戴宗日行千里之法”。两人之间也有了亦师亦友的关系。

十八、罗真人与乔道清、马灵

河北降将乔道清、马灵各怀绝技，乔道清“能呼风唤雨，驾雾腾云”，马灵则“素有妖术，亦会神行法，暗藏金砖打人，百发百中”，两人降宋后屡立奇功，“后来乔道清、马灵都到罗真人处，从师学道，以终天年。”乔道清曾拜罗真人弟子公孙胜为师，依理乔道清该是罗真人的徒孙，可能修行之人并不束缚于世间习俗，道高者为师，并不完全拘泥于辈分。

十九、公孙胜（樊瑞）与朱武

两人之间的师徒关系是梁山众师徒关系中最晚建立的一对，而且从“朱武自来投授樊瑞道法”“去投公孙胜出家”来看，朱武应是先入樊瑞门下，后才入公孙胜门下。樊瑞的身份很有可能是代师收徒或作为引路人将朱武带入公孙胜门下，也有可能是朱武直接投入樊瑞门下。不管怎么说，征方腊九死一生归来的朱武，带着久被吴用打压郁郁不得志的心灰意冷，一起与樊瑞做了全真先生，随公孙胜修行而去，尽享勘破功名富贵后的清静。